生查子·獨遊西巖

生查子·獨遊西巖^①

青山招不來，偃蹇^②誰憐^③汝？歲晚^④太寒生^⑤，喚我溪邊住。

山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》^⑥去。 ^[1-2] 

①生查（zhā）子：原為唐教坊曲名，後用為詞牌名。《尊前集》注：雙調。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。西巖：《上饒縣誌·山川》：“西巖在縣南六十里，岩石拔起，中空如洞，內有懸石如螺，滴水垂下，味甘冷。”

②偃蹇（yǎn jiǎn）：原義高聳，引申為驕傲，傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂堂》詩：“青山偃蹇如高人，常時不肯入官府。”

③憐：愛憐，喜歡。

④歲晚：指寒冬臘月。

⑤太寒生：比較寒冷。生：語尾助詞，無義。

⑥離騷：指戰國詩人屈原所創作的文學作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現實的衝突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象徵，藉助於自傳性回憶中的情感激盪，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。 ^[2-3] 

聳立的青山啊，你孤傲不聽召喚，還會有誰喜歡欣賞你呢？歲暮寒冬，常到山中溪邊來吧。

山尖一輪明月悄悄升起，才發現它早已從地平線升起，眼下已是高懸中天，遍灑銀輝照大地的景象。明月，山巒，清澈的小溪，彷彿都在靜聽我朗誦的《離騷》。

宋孝宗淳熙八年（公元1181）冬天，辛棄疾被誣陷罷官，此後他長期閒居在信州上饒城北帶湖邊上、西巖是上饒城南風景優美的地方。這首《生查子》便是辛棄疾閒居遊西巖的紀遊之作。 ^[4] 

上片借山來自寫，又能將山品與人品相融。首句落筆就奇，接句含蓄曲折。“偃蹇”一詞用來形容西巖的狀貌很恰當，也可以引申為詞人的驕傲和傲慢。一筆兩意，巧妙之極。而以“誰憐汝”這一問，更寫出詞人的自憐憐山，自傷傷山。此處的山與人，已在感情上合二為一。“歲晚”一句，也是既寫山，又寫人。如是寫山，指山逢寒冬；如是寫人，則指人的老大。這樣雙綰之後，“太寒生”就成了詞人的心理自感，和對於山的移情了。既然山被詞人賦予了這樣充分的靈性甚至可説是人性，那麼，上片末句衝出青山“喚我溪邊住”的語句，就不再突兀麗矯情。兩位歲寒之友因品格相似而思謀相伴，簡直再合情理不過。

下片借月來自寫，也有與上片近似的曲筆和豐富情味。過片説那高天的明月，突然由山頭下來了。這就如同一個絕大的懸念，使人不敢置信又渴望得到解釋。結韻則作出生動的解釋，説這從天而降的明月，是因為被詞人讀《離騷》的聲音所打動和吸引。這解釋十分巧妙而合理，因為他巧用月影以替代月亮，聽他讀書的明月，實不過是清溪裏的月影。這樣的巧用，顯示出他專注於讀《離騷》的激憤心情。因專心讀書，他再無心仰望天空。偶爾一瞥眼前，只見溪中之月凝止不動，似在入神而聽。另外，這裏的“夜夜”一語，又將前句瞬間的“明月來”化為夜夜的“明月來”，使詞人讀《離騷》的行為，不再是一個瞬息性行為，而在重複、延長中加深了它的意義，加強了它所含有的詞人感情的勃鬱憤懣色彩。夜夜如此，長夜如此，這讀《離騷》的人，他的情感強度就不待測量而後知了。

這首詞是詞人詞作中修辭手法運用得最密的作品，如擬人、雙關、懸念、暗示等等。而它們也使此詞在藝術表達效果上超凡人妙，在情感風味上厚重而含蓄。 ^[5] 

當代作家薛祥生《談辛棄疾<生查子·獨遊西巖>》：這首詞雖然很短又極通俗，但它包含的意思卻極為豐富、深刻。因此，我們説它言近旨遠，辭淺意深，是首好詞。 ^[6] 

辛棄疾(1140一1207)，字幼安，號稼軒居土。歷城(今山東濟南)人。21歲起義抗金，不久歸宋。歷任江陰籤判、建康通判等地方官職。42歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久。雖曾兩度被起用，但一直未被重用。68歲病逝。一生力主抗戰北伐，提出許多有關方略，均未被採納。有詞集《稼軒長短句》，存詞六百多首，詞風慷慨悲壯，有不可一世之慨。 ^[7]