甜蜜的悲哀

本書是薩林斯的最新作品之一，全書共分八個部分，主要核心論述了西方猶太教——基督教文化傳統中的宇宙觀，或者説是對西方現代社會科學概念有着深刻制約性影響的文化觀念形態。

薩林斯探討的主題，是18世紀以後出現的西方經濟行為模式的遠古宇宙觀背景，他力圖通過此一探討反思某些在人類學界以至整個西方社會科學界中長期處於支配地位的主要論點。薩林斯在本書中引證了幾個非西方宇宙觀個案，佐證了他的西方文化批評理論。本書實際是薩林斯在芝加哥大學開設的西方社會思想史課程的全部，內容的濃縮，展示了薩林斯心路歷程。 ^[1] 

馬歇爾?薩林斯（Marshall Sahlins，1930―）, 生於美國的猶太人家族。先後在密歇根大學和哥倫比亞大學受教育；從博士論文研究開始，他對非西方世界產生興趣，並專門研究過太平洋島嶼的土著文化，進而反思西方世界各種觀念的缺失。1956年至1973年執教於密歇根大學，1973年以來任芝加哥大學人類學教授。他的主要著作包括：《石器時代的經濟學》（1972）、《文化與實踐理由》（1972）以及《歷史之島》（1985）等等，這些著作對晚近西方人類學乃至整個社會科學領域都產生了較大的影響。

薩林斯及其西方認識論反思（代譯序）

原著前言

一、引論：罪惡之花

二、“需求”概念的人類學分析

三、插敍：文藝復興札記

四、生物學觀念的人類學分析

五、“權力”概念的人類學分析

六、神創秩序的人類學解剖

七、關於現實的人類學

八、甜蜜的悲哀

評論與迴應

評論一

評論二

評論三

評論四

評論五

評論六

迴應

附錄

何為人類學啓蒙？——20世紀的若干教誨

參考文獻