理虛元鑑

成書於公元1644年，本書創造性地提出了六因學説，完善了虛勞的病因理論，認為虛勞是由先天之因、之因、痘診及病後失理之因、外感之因、境遇之因、醫藥之因六個方面產生的；認為虛勞的發病機制都與火關係密切，或為虛火，或為伏火。虛火指的是動於氣而未着於形之火，即浮越於外的虛陽，屬於陽虛病變，總是由於少火衰微，元陽不足所致。伏火指的是先動於氣，久而漸着於形之火，即陽亢，屬於陰虛病變，多由陰虛火動、火盛生風所致；作者認為肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根。治肺要清金保肺，無犯中州之土。治脾要培土調中，不損至高之氣。治腎要金行清化，不覺水自流長，金水才能歸於一致。肺主氣化，象徵天道乾卦，脾主運載生化，象徵地道坤卦，乾中得坤，故為離卦，坤中得乾，故為坎卦，坎離交媾，水火既濟。作者認為肺脾為至尊之位，提出了三本兩統的觀念。所論新穎創建，頗具特色；作者對虛勞強調未病先防，已病防變，主張要注意情志、勞倦、時令、節氣、藥禁以防止病情加重，並堅持治療，以防止半途而廢。

作者汪綺石，生卒年不詳。