理學宗傳

從編寫到成書歷經30年，貫穿了孫奇逢一生的重要經歷。該書將自漢至明末著名學者 分為三類，“有主有輔，有內有外”。第一類為理學發展的宗統，是主線，計11人，分別為 周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、朱熹、陸九淵、薛瑄、王守仁、 羅洪先、顧憲成；第二類為各代名儒，為輔，主要有董仲舒、申公培、倪寬、毛公萇、王通 及其門人、韓愈及其門人、楊文靖及程門弟子、朱門弟子、陸門弟子等；第三類為與理學道 統相背者。按人立傳，摘其語錄、著述，加以評述，充分展現了孫奇逢的理學思想。他從宗 主王陽明到“不分門户”、“兼容幷包”、“各取其長”、“皆供吾用”，對朱王之爭採 取了“相互補救”、“朱王合一”的態度，從而為陷入困境的宋明理學開闢了一條新的道路 ，開創了儒學發展的新境界。

孫奇逢(1584—1675 )，字啓泰，號鍾元，直隸保定府容城縣（今屬河北省）人，清初遷居河南衞輝府輝縣蘇門山下夏峯村。晚年講學於輝縣夏峯村20餘年，從者甚眾，世稱夏峯先生。明末清初理學大家。明萬曆二十八年（1600）中舉人，學識博大精深，氣節高尚，與東林黨人來往密切，與閹黨魏忠賢做過鬥爭。明亡，清廷屢召不仕，人稱孫徵君。與李顒、黃宗羲齊名，合稱明末清初三大儒。其學術思想以慎獨為宗，以體認天理為要，以日用常倫為實效。認為學無止境，任何時候都不能懈怠。