現代與後現代藝術的反思

本書針對現代、後現代藝術在中國的現狀，作者客觀而理智地評析了當下中國的藝術現狀。根據中國“現代、後現代藝術”的嚴重錯位，作者指出了這些藝術本質上應該稱為“當代藝術”更符合另當下藝術的現狀。

本書能幫助讀者更好地瞭解何謂現代藝術，何謂後現代藝術，瞭解西方現代藝術尤其是後現代藝本質和特徵，以及瞭解西方現代藝術與後現代藝術的形態、發生、流傳、影響等現狀。並將其基本思路切換到中國的現代藝術形態中來，認識本國的當代藝術本質與特徵，但不是作為標準來框定中國當代藝術。本書以推動我國的當代藝術按照藝術規律發展和完善，將起到積極而重要的作用。

《現代與後現代藝術的反思》本書運用藝術原理、分析學和圖像學的同時兼用認識論、社會學等方法，對西方現代、後現代藝術進行了深入的梳理、分析與研究，將西方現代與後現代藝術各自的界定作了透徹的分析，廓清了當下對西方現代與後現代藝術模糊的認識，對西方現代、後現代藝術的形態和現象作了理性的反思和教判。

在19世紀末年期接順啓蒙運動西方的文化、哲學、藝術等諸方面發生了重要的轉變，工業革命和科技的進步為世界揭開了前所未有的新的一頁，新的文化世術現象和新的哲學思考使傳統的文化、哲學、藝術等遭遇了嚴重的挑戰，現代主義持續了一百多年曆史，20世紀60年代後現代玉義在時現代揚棄的立場中迅速成為世界性的大氣候，後現代主義的快速崛起，並不意味着現代主義的退出歷史的舞台，現代與後現代同處於一個對話平台，它們之間有相互混雜難以區分，正如伊哈布·（Ihab Hassan1925-）認為，現代主義並非要突然終止，後現代也並不是突然產生、它們是並存的，後現代是從現代的基礎上延生出來的，現代與後現代都在解構傳統，但解構傳統的方式或目的卻不相同，形成了各自的話語立場，它們的藝術形志和表現方式既相互聯繫又千差萬別，後現代主義和後現代藝術，使經個世界的藝術開式構成多元的格局。

李倍雷，本名李蓓蕾，重慶人。藝術學博士。參過軍，先後畢業於西南師範大學美術系（獲學士學位）、西安美術學院油畫系（獲碩士學位）、東南大學藝術學系（獲博士學位）；1987年任教於長沙鐵道學院，1994年任教於西安美術學院。現任大連大學藝術研究院院長、教授、文藝學碩士生導師，兼西北工業大學人文與經法學院藝術研究中心藝術學碩士生導師。主持教育部人文社會科學規劃基金項目《中西比較美術學》課題。出版專著《中國山水畫與歐洲風景畫比較研究》、《中國美術史》（合著），出版個人畫集《21世紀中國優秀藝術家·李倍雷》，參與編寫《海外藏中國曆代雕塑》、《大學藝術》等專著。參加國內美術大展並獲獎，發表油畫作品百餘幡，學術論文70餘篇，被《中國社會科學文摘》、《人大複印資料》、CSSCI、《中國書畫藝術》、《朵雲》等全文轉載或檢索多篇。

第一章　現代與後現代藝術的話語立場

第一節　狂熱的新紀元：現代主義藝術

第二節　多元的景象：後現代主義與藝術形態

結語

第二章　遮蔽、困惑與困境

第一節　現代與後現代藝術狀態

第二節　現代藝術的中心主義與主題遮蔽

第三節　後現代藝術的懷疑與解構

結語

第三章　藝術形態景觀及其危機

第一節　現代藝術：各領風騷三五年

第二節　混雜藝術形態

第三節　後現代藝術：無風格的時代及其他

第四節　顛覆、解構與危機並存

結語

第四章　解讀風起雲湧的巨匠

第一節　解讀現代藝術大師

第二節　解讀後現代藝術大師

結語

第五章　現代與現代藝術的中國

第一節　內在的躁動

第二節　狂熱的接納

第三節　理論建立與評判意識

第四節　在自我批判中尋求前途

結語

第六章　渴望英雄的時代

第一節　傳統與當下相遇

第二節　重構經典

第三節　走出困境安身立命

結語

《文叢》後記 ^[1]