王陽明傳

本書從多角度描述了王陽明歷盡艱辛，超越個人榮辱得失之境，提出了“心即理”“致良知”等哲學思想。正如《明史》所記載：終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁（王陽明）者。其事蹟雖歷經五百餘年，仍振奮人心。本作品文筆流暢，將一個具有撥亂反正之才，展現救世安民之略的傳奇人物濃縮於這一部傳記之中。

高瀨武次郎，東京大學文學博士、教授，日本近代著名哲學家，研究中國學代表學者。曾為天皇講過漢學課程，因研究陽明學廣為世人所知。主要相關著作有《王陽明詳傳》《中國哲學史》《日本之陽明學》《陽明主義的修養》《老莊哲學》等。

第一篇 王陽明的家世

遠祖王羲之

忠義之人

高潔灑脱之風

欲借人間種

小結

第二篇 幼少時代

出生奇談

吳越之地

地方文化的影響

不為厭世家

神童

足智多謀

立志從武

學習經歷

小結

第三篇 志向動搖的時代

新婚之夜出遊

書法精進

溺於辭章之習

諧謔之人變嚴謹

初次落第

再次落第

熱衷武略

舍辭章文藝而就理學

進士及第

建言時務

偶遇道士

終悟詩文之弊

陽明洞中修神仙之道

厭世之人轉向社會活動

説服禪僧回家盡孝

展現經世思想

終以聖學為己任

小結

第四篇 精神磨礪大徹大悟

國是日非

憤慨時事，被陷入獄

被貶龍場驛

遭遇刺殺，被迫投江

果然未死

夜宿虎穴

再會道土受激勵

徐愛投師門下

謫居之苦

龍場頓悟

夷人來服

提出知行合一

貶謫獲免

離開龍場

小結

第五篇 第一次講學時期

治理政績

方叔賢拜師

徐愛大悟

遊山玩水教化門人

講學盛況

省察克治

惜別諸友

改變教法

談論儒釋道

擬作《諫迎佛疏》

小結

第六篇 第一次靖亂時期

受命平定漳南巨賊

訓誡流寇

偵識奸吏

《十家牌法》

選拔驍勇

討伐賊寇

改革軍隊組織

賞罰嚴明

征討橫水之賊

神秘莫測

妙用有罪之人

乘勝追擊

巨賊的苦心經營

平定桶岡

天縱之武

設立崇義縣

一兵未動誅巨賊

破山中賊易，除心中賊難

直搗賊巢

戰後經營

小結

第七篇 第二次講學時期

刻古本《大學》

完成《傳習錄》上卷

慰勞宴

《保甲法》

小結

第八篇 第二次靖亂時期

寧王宸濠

刺探宸濠

賢妃婁氏

兩位忠義之士

僥倖逃過一劫

踏上征討宸濠之途

推測宸濠三策

征討的準備與策略

宸濠攻陷南康九江

宸濠招降王陽明

宸濠攻打安慶

中王陽明之計

大敗宸濠

宸濠的末路

慰勞諸將

一難剛去，一難叉來

遇上奸臣

施辱之人反被辱

遭奸臣讒謗

進退維谷

作《啾啾吟》警示世人

為小人重奏捷報

評論

門人冀元亨橫死

祭奠劉養正之母

戰後經營

王心齋拜師

舒芬拜師

坦然面對質疑

小結

第九篇 第三次講學時期

提出“致良知”

惦念陸象山的子孫

聚門人於白鹿洞

論心之動靜

論忠君孝親

論養生

衣錦還鄉

被封新建伯

龍山公壽辰

辭封爵以避禍

龍山公去世

病中辭謝求見

乞求普及恩賞

淡然面對彈劾

陽明弟子被排斥

誹謗再起，卻毫不介意

論講學

論輕傲

為南大吉解惑

三百餘人共聽講

六十八歲詩人拜師

設宴天泉橋

敬畏與灑落

論入山靜養

論聖學無礙科舉

續刻《傳習錄》

《稽山書院尊經閣記》

壁書勉勵諸生

《拔本塞源論》

以良知論禮

南大吉致良知

講學與政務

良知與見聞

天地萬物一體與良知

去世後的拜師

惜陰會

致良知

關於刻印出書的問答

小結

第十篇 第三次靖亂時期

奉命再次出征

勸徐樾莫入禪定

盛況空前的歡迎

與三百同仁論良知

激勵同仁

上疏經略建議

懷文德之化

建學校

征討餘賊

掛念諸生學業

咳疾加劇

祭祀增城先祖之祠

激勵同仁，囑託家事

此心光明，亦復何言

歿後之事

小結

編後記 ^[1]