王詩琅

作家： 王詩琅

筆名： 王錦江、王剛、王一剛、嗣郎、正宏

性別： 男

籍貫： 福建泉州

出生地： 台北市

出生日期： 1908年2月26日

辭世時間： 1984年11月6日

學歷：日據時期台北老松公學校畢業

王詩琅(1908—1984)，台灣小説家，歷史學家。本名詩琅，改名錦江。筆名榮峯、嗣郎，王一剛等。台北人。

早年因參加無政府主義組織“台灣黑色青年聯盟”，涉及“台灣勞動互助社事件”，兩度入獄。曾參與“台灣文藝作家協會”及“台灣文藝協會”，歷任《台灣新文學》、《廣東迅報》、《民報》、《台北文物》、《台灣風物》、《學友》等各種雜誌報刊編輯、主筆、主編，中國國民黨省黨部幹事、台灣通訊社編輯主任、台北市文獻委員會編纂、台灣省文獻委員會編纂組長。

1918年入台灣公學校學習。青年時受五四新思潮影響，積極參加反日愛國運動。1927年因台灣“黑色青年聯盟事件”被捕入獄一年多。

1931年與日本作家一起組織台灣文藝作家協會，發行《台灣文學》雜誌，從事反日政治文化活動。不久因“台灣勞動互助社事件”再次被日本殖民當局逮捕。出獄後仍堅持反日宣傳。1935年又遭日警逮捕，1938年赴廣州參加日本通訊社。抗戰勝利後，轉任軍事委員會廣州行營台籍官員總隊政治教官。1946年返台，任《民報》台灣版編輯，國民黨台灣省黨部幹事等職。

1952年後，歷任台北市文獻會編纂，《學友》、《台灣風物》雜誌主編。1978年出版專著《日本殖民地體制下的台灣》，較為深刻地揭露了日本殖民暴政和台灣人民的苦難生活。另有《王詩琅全集》、《陋巷清士—王詩琅選集》等多種。

王詩琅創作文類包括論述、詩及小説，兼及民俗研究、歷史文獻及兒童文學。日據時期的小説，主要是以市鎮知識分子的觀點，來省察三○年代台灣的社會運動、工人問題及人民性格；戰後的作品《沙基路上的永別》，則以廣州經驗為題材，深刻揭露台灣人的大陸經驗，更在主編《學友》雜雜誌期間，採集台灣早期的民間故事，以童話創作的方式改寫，為最早從事兒童文學工作的代表之一。鍾肇政説王詩琅的作品是“社會型的寫實者，以敏鋭的觸覺，深入的眼光，去剔抉存在於當時社會的種種切切，並以客觀的筆法表露出來，為歷史做一個見證。”

王詩琅編著有《台灣省通志稿》的教育制度沿革篇、人物誌、禮俗篇、行政篇，《台北市通志稿》人物誌等，並有關於台灣史研究的著作多種。晚年獨自翻譯註釋《台灣總督府警察沿革志》，此書為了解日據時代文化運動與社會運動最重要的史料。

王詩琅早期主要的文學創作包括詩和小説，其小説的風格帶有批判寫實主義、筆觸沉鬱，反映出當時社會運動受到壓迫的挫敗感，發表的作品有《夜雨》、《沒落》、《十字路》等。

王詩琅的寫作範圍涵蓋甚廣，作品包括小説、兒童文學、民間故事、台灣民俗、台灣人物、台灣文教及台灣歷史等。曾出版的著作有《台灣社會生活》、《日本殖民地體制下的台灣》、《台灣禮俗志》等十多種。1979年時，張良澤將王詩琅作品編為《王詩琅全集》，共11卷，由德馨室刊行，內容分別是《鴨母王》、《孝子尋母記》、《艋舺歲時記》、《清廷台灣棄留之議》、《餘清芳事件全貌》、《三年小叛五年大亂》、《台灣人物志(上)》、《台灣人物表論(下)》、《台灣文學重建的問題》、《夜雨》及《喪服的遺臣》，全套於2003年由台北市海峽學術出版社重新印行。仍有部分上述全集未收錄之文章，張炎憲、翁佳音收錄為《陋巷清士－王詩琅選集》2000年由稻鄉出版社印行。

王詩琅對戰後兒童文學尤其貢獻良多，因此有“台灣的安徒生之稱”。在1999年玉山社出版的《台灣民間故事》中，台灣大學歷史系教授吳密察所寫的序：《台灣安徒生》。

1981年，王詩琅以《沙基路上的永別》獲聯合報短篇小説推薦獎，並曾獲國家文藝獎、鹽分地帶台灣新文學特別獎、第二屆台美基金會人文科學獎。