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王派快板

鎖定
王派快板是一種傳統説唱藝術。指曲藝大師王鳳山創立的快板表演藝術。王鳳山,男,快板書、相聲演員。王鳳山,藝名“王寶山”,與師弟李寶麟、侯寶林被藝壇同行譽為“麒麟(林)山”。北京近郊二道溝人,八歲天橋拜老藝人海鳳為師,習數來寶。白天撂地,晚上串巷錢餬口。曾與孟昭魁、王玉生、劉麻子“師叔搭撂”;十八歲立門户。解放前,活躍在北京、濟南、南京。
中文名
王派快板
作    品
《雙鎖山》、《黑妞》等
形    成
天橋撂地六年,海鳳傳承
特    點
摒棄舊式“三三七”上下句老套
作    者
王鳳山(曲藝大師)

王派快板作品

王鳳山表演照 王鳳山表演照
《雙鎖山》、《黑妞》、《押寶》、《繞口令》、《劉伶醉酒》、《二仙採藥》、《秦瓊觀陣》、《單刀會》、《呼延慶打擂》、《鐵冠圖》、《武松趕會》、《武松打店》、《林沖發配》、《魯達除霸》(傳統段子);《勸嗎啡》、《勸白麪》、《勸嫖交友》、《小拜年》、《十七年》、《買賣鋪》(雙人數來寶、三人數來寶) 《張羽煮海》《百山圖》 《百鳥朝鳳》 《生命之歌》《小寡婦上墳》 《一分錢》 《鬧天宮》《碼頭怒火》《三隻雞》《半夜雞叫》 《萬盞紅燈》 《哭祖廟》 《革命的青春》《桃花莊

王派快板形成

(1)、天橋撂地六年,海鳳傳承。
(2)、向天橋的老藝人學習創造:幾位數來寶的藝人;説評書的苗闊泉、馬華鑫;唱西河大鼓的蔡寶興、馬連登;説竹板書的關順鵬關順貴;説相聲的朱闊泉、彥壽臣、湯金成;説相聲的趙玉貴、關少營、羅榮壽;向苗闊泉、馬華鑫問手眼身法步表演;向湯金成、彥壽臣學《大上壽》等相聲段子;和趙玉貴、關少營、羅榮壽搭夥撂地。
(3)、1937年冬,王鳳山,正式在茶社、書場演出。數來寶快板形成風格。

王派快板藝術特點

(1)、將竹板書“黑紅板”移植數來寶,唱去大板,橫握節子(演唱竹板書時,不用大板,手裏橫握着節子---小板;閃着板唱,緊湊連貫,自然流暢,聽令輕鬆舒適),摒棄舊式“三三七”上下句老套。
(2)、與“山東快書、河南墜子、評書、滑稽大鼓、京韻大鼓、單絃等民間藝術融會貫通”,形成“掂、連、逛、搓、掐-五奏板點;閃、趕、跺、切、扔-五演唱板;攢氣、晃氣、偷氣-三換氣法”的表演技巧和“半説半唱”獨特風格。
(3)、王派數來寶:齒利落,字清晰,音圓潤,情真摯,快不亂,慢不斷,緩不散,順流暢,婉動聽---曲藝界推崇為“文明數來寶”。

王派快板技巧

(1)、奧妙無窮。“掂、連、逛、搓、掐”豐富的伴奏點,“閃、趕、垛、切、扔”多變的板式,對作品內涵的把握,演唱尺寸節奏.
(2)、演唱首要節奏要準。節奏是指演員的心理節奏,和心跳吻合。聽着舒服、輕鬆。“説唱結合”,數唱藝術加進“説”的成分。
(3)、伴奏講究“打字不打句”。“説韻,咬字歸音、節奏情合(日不落語)”。
(4)、“咬字歸音”。氣丹田,咬字實,吐字真,遠耐聽,字丹田,氣一致,發有力,收乾淨。強調字頭字腹字尾,逐漸變化,突出“説”。
(5)、節奏輕重對比科學。段落有節奏起伏,整板跌宕,板如流水豐富。輕重對比(相對的,非絕對)、“軟硬勁”、“欲抑先揚”,演唱有韌彈跳躍性,綿裏藏針。
(6)“情緒把握”。主觀句子的處理,像包袱口,當成相聲來表演。綜合運用演唱技巧來達到抖包袱的效果。

王派快板傳承保護

2021年12月15日,入選吉林省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄,屬於“曲藝”類項目。 [1] 
參考資料