王教

王教，字子修，號秋澄，淄川西部蘇李莊人，生於明朝嘉靖中期，於嘉靖四十三年考中舉人，隆慶五年考成進士。他與新城官至兵部尚書兼吏部尚書的王象乾、窵橋官至大理寺左丞的王曉在同一年考成進士，時稱“三王”。他和王村明末户部尚書畢自嚴的父親畢木是同學，他們的老師是淄川城裏的張敬。張敬在萬曆五年考成進士，官至禮部主事和都尉（駙馬）教習。王教考成進士的時間比他的老師張敬還要早六年。王教家境貧寒，除曾拜張敬指導學業外，主要靠刻苦自學而成才。

王教在京初任户部主事。他先後管理崇文門和滸墅關兩地的税收。他在滸墅關設便民橋，以方便百姓。他到江西監督税收，把一切附帶的苛捐雜税一概免除。由於他為人正直，又很有文才，被選為吏部考功主事，又轉為文選主事。萬曆十三年（1585年），他被升任為吏部考功員外郎，以正主考的身份主持山西省的鄉試，選取了王浚初等65位舉人。在封名閲卷錄取後，才知道錄取的頭名舉人即解元王浚初，是朝廷內閣大臣王家屏之子。好多人都怕引起嫌疑，主張把王浚初的位次往後移。但王教説：我們只看成績，唯才是舉，不能因為怕落嫌疑就喪失原則。他的凜然正氣使其他人都非常佩服。回京後，他又被晉升為吏部考功郎中。作為考功大員，他處理了200餘件揭發地方官員冒功領賞或沽名釣譽的奏疏。王教秉公辦事，一絲不苟，使冒功領賞或沽名釣譽的貪官污吏得到了應有懲罰，併為清白的官員洗清了冤屈。後來，他又被轉為吏部文選郎中。

這之前，由於萬曆皇帝吃喝玩樂，不理朝政，致使吏制混亂，託人情、走後門、跑官要官、買官賣爵之風盛行。王教協助吏部尚書陸光祖整頓吏制，首先在吏部杜絕了託人情、走後門、行賄受賄的現象，並特別把好通過科舉考試選拔人才這一關，使仕途風氣為之一清。他尤其看不起那些託太監為自己升官發財而説情的人，讓那些靠替人説情而索賄受賄的太監恨之入骨。他們利用侍奉皇帝的便利，在皇帝面前專説吏部尤其是王教的壞話。曾有兩位敢於向皇帝進忠言的大臣，讓皇帝非常反感。王教他們偏偏把這兩個人推薦給皇帝，要求重用。萬曆皇帝不上朝理朝政，吏部的推薦書只能通過太監遞呈。太監們就故意在皇帝生這兩人氣的時候，送上了吏部推薦重用他們的奏章。氣得皇帝暴跳如雷，就把吏部文選郎中王教以下的官員全部罷免了。吏部尚書陸光祖極力承擔責任，要求留住王教等吏部官員，但皇帝不允許。後來陸光祖也氣得辭官回了家。昏庸的萬曆皇帝整天花天酒地，常常喝得爛醉，經常因奏章不合自己心意就罷免朝廷官員。侍奉他的人一句話不如意，就下令立即擊斃於杖下。明朝的衰亡就是從這個昏君開始的。

遭這樣一個昏君的罷免，王教認為：丈夫去就尋常事，小帽青衫亦瀟灑。萬曆二十年（1592年）春天回到家鄉後，王教仍舊住在豹山腳下老家的山房中。他謝絕與公府打交道，在家著書立説，教育王家的後代，過着儉樸的生活。這樣過了近10年。那時，《淄川縣誌》已有50年沒有續修。當時的知縣朱萬春，在萬曆二十九年（1601年）剛上任不久，就親自登門拜訪王教，懇請他出山主持續修《淄川縣誌》。經過兩年多的蒐集、整理和編纂，王教他們於萬曆三十一年完成了這一使命。王教還親自為續修的《淄川縣誌》撰寫了序言。就在當年，他因積勞成疾而病逝。

王教去世後，又過了17年，昏庸的萬曆皇帝死了。他的兒子光宗朱常洛繼位，是為泰昌元年。年輕的皇帝想幹一番事業，就為被老皇帝錯誤罷免的人平反昭雪，王教就是其中一位。新皇帝追贈王教為太常寺卿，並賜諭葬、建專祠、祀鄉賢，在縣、府、省志和《明史》《明通鑑》中都有關於他的記載。他的墓在王村蘇李莊南的豹山腳下，墓前的巨大石牌坊和石象生毀於“文化大革命”。紀念他的專祠建在淄川城西街。祠前的石牌坊在淄城過去幾十座牌坊中是最大的。鄒平的官宦張延登和淄川的兵部尚書孫之獬在祠內為其寫了碑記。王教祠堂大門的對聯，是當時的書法家張中發寫的，詞曰：“清風垂百世，正氣著千秋”。 ^[2] 

他的著作有《銓部文集》。 ^[2]