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王延彬

（五代十國官員）

鎖定
王延彬（886年-930年），字表文，唐末泉州刺史王審邽長子，祖籍河南光州固始，生於泉州，唐末五代初官員。 [3] 
唐天祐初年（904年），王延彬為平盧節度使，權知泉州軍州事。後梁開平三年（909年），加金紫光祿大夫，轉右僕射，封瑯琊郡開國男，尋轉司空。歷任雲麾將軍、檢校太保、開國伯等職。後漸驕縱，密遣使貢梁，求泉州節鎮。貞明六年（920年）冬，事泄，黜歸私第。 [4]  龍德初年（921年），因向梁朝進貢,請求賜授泉州節度使,被閩王王審知罷黜官職。後唐天成元年（926年），復職。 [3]  後逝世，葬雲台山。 [4] 
王延彬王延彬任泉州刺史期間，勵精圖治，招回流民，發展生產，積極獎勵通商，對發展繁榮泉州海交貿易作出重大貢獻。 [3]  其崇信佛教，好談佛理，大興土木，建造法雲寺、福先招慶寺等，又舍予膏腴良田，促進了泉州佛教的興盛發展。 [5] 
別    名
招寶侍郎
字
表文
所處時代
隋唐五代時期
出生地
泉州
出生日期
886年
逝世日期
930年
主要作品
《春日寓感》
本    名
王延彬

目錄

  1. 1 人物生平
  2. 2 修建寺院
  3. 3 作品欣賞
  4. 4 人物墓地

王延彬人物生平

他弱冠時，承父之命在南字建招賢院，按納李賢、韓偓、崔道融等一大批中原流亡人士，一時人才濟濟，文事活躍，為“十國之冠”。他前後執掌泉州軍政大權十六年，政通人知，並能着力發展農業生產，五穀歲歲豐登；尤其積極發展海外貿易，多發蕃舶以資公用，每遇驚濤狂飆，無有失壞，被號為“招寶侍郎”。他一生崇信佛教，好談佛理，先後延請好多位高僧來泉州開元寺弘法傳經，而且大興土木，建造法雲寺、福先招慶寺、教忠寺、福清寺等梵剎蘭若，又舍予膏腴良田，促進了泉州佛教的興盛發展。

王延彬修建寺院

王延彬 王延彬
王延彬崇信佛教，好談佛理，禮敬僧人，尊泉州開元寺僧弘則為師。先後延請高僧來開元寺弘法傳經。他舍田施財，大興土木，在青陽山建法雲寺，在州城北山建福先招慶寺，在城南建教忠寺，在南安縣為高麗僧人元衲建福清寺（今屬鯉城區北峯鎮），在他妻子徐氏葬地鳳凰山建鳳凰寺，在開元寺四周建造20餘處精舍寺院，迎納名僧駐錫。他的妹妹出家西禪寺當尼姑，他特地擴建泉州羅城的西北部分，把西禪寺圍在城內。他對每座寺院都撥給上好寺田供養僧尼，僅招慶、招福2寺就置田租10萬餘擔。 [1] 

王延彬作品欣賞

【春日寓感】
王延彬
兩衙前後訟堂清，軟錦披袍擁鼻行。雨後綠苔侵履跡，
春深紅杏鎖鶯聲。因攜久醖松醪酒，自煮新抽竹筍羹。
也解為詩也為政，儂家何似謝宣城。
【哭徐夤】
王延彬
延壽溪頭嘆逝波，古今人事半銷磨。
昔除正字今何在，所謂人生能幾何。

王延彬人物墓地

墓地遺址
墓地遺址(3張)
史料記載，王延彬曾在雲台山築“別墅”，周圍“廣闢活壤，一望無際，置十里梅村”，建“萬梅亭”，“圍山築塘，引泉為池”，時邀招賢館中寓賢和泉郡名士來此賦詩酣飲。王延彬死後，妻子在其墓邊築雲台寺守候，死後也葬於雲台山。
2014年10月11日王氏後人向媒體反映，他們的發現證實了族譜及傳説中王延彬葬於豐州（今霞美）雲台山的説法。在雲台山山坡有眾多遺址和石構件，時而可見的夯土牆，直徑約1米的別墅柱礎，長1米多的旗杆石，保存完好的窯洞。據稱，當時王延彬建“別墅”時，就命人在此間取土燒製所需的瓦片、陶瓷等。在《金坑王氏祖譜》裏，關於王延彬墓葬、雲台寺等的山形圖，與走訪發現的建築遺蹟等情況高度吻合。 [2] 
參考資料