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王嶽川

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王嶽川,1955年9月出生於四川安嶽 [4]  ,原籍重慶合川,漢族,書法 [11]  、書法理論家、教育家、評論家 [3] 北京大學中國語言文學系教授、博士生導師。 [5] 
王嶽川於1977年—1982年就讀於四川大學中文系,畢業後任職於中國教育科學研究院;1984年在北京大學哲學系進修深造;1985年—1988年在北京大學中文系攻讀研究生,畢業後留校任教;1991年破格晉升為北京大學副教授;1993年破格晉升為北京大學教授;1994年入選“北京大學中青年學術骨幹”;1995年入選北京市“理論人才百人工程”專家;1997年遴選為博士生導師 [2]  ;1998年在日本金澤大學舉辦書法展;2003年在鳳凰衞視文化大講壇上講述“發現東方” [13]  ,11月任北京大學書法藝術研究所所長 [6]  ;2007年入選“2007中國書畫年度影響人物”;2008年入選“全國20家散文大家排行榜”;2014年入選“當代最具學術價值和市場潛力書法家” [12]  ;2016年11月在海南三沙舉辦“北京大學王嶽川師生書法展”,11月在上海劉海粟美術館舉辦“文化書法進上海——王嶽川書法作品展”;2019年1月在喜馬拉雅FM開設“王嶽川精講《大學》《中庸》100講”和“王嶽川精講書法72講”;2021年6月在北京大學舉辦“慶祝中國共產黨成立100週年暨北大書法所師生臨摹王羲之王獻之書法展”,8月舉辦“翰墨頌偉人·名家書小平”書法展。 [4] 
王嶽川長期從事文藝美學、中外文學理論、當代文化研究和批評,以及中西方文化的對比研究等。 [10] 
中文名
王嶽川
國    籍
中國
民    族
漢族
出生地
四川安嶽
出生日期
1955年9月
畢業院校
北京大學中文系
職    業
教育科研工作者
原    籍
重慶合川
學    歷
研究生

王嶽川人物經歷

王嶽川近照 王嶽川近照
1955年9月,王嶽川出生於四川安嶽。
1977年—1982年,就讀於四川大學中文系,畢業後任職於中國教育科學研究院
1984年,在北京大學哲學系進修深造。
1985年—1988年,在北京大學中文系攻讀研究生,畢業後留校任教。
1991年,破格晉升為北京大學副教授。
1993年,破格晉升為北京大學教授。
1994年,入選“北京大學中青年學術骨幹”。
1995年,入選北京市“理論人才百人工程”專家。
1997年,遴選為博士生導師。 [2] 
王嶽川在會議中發言 王嶽川在會議中發言
1998年,在日本金澤大學舉辦書法展。
2002年3月,在中國美術館舉辦“北京當代著名學者書法作品展”;10月,在澳門舉辦“王嶽川書法展”。
2003年,在鳳凰衞視文化大講壇上講述“發現東方” [13]  ;11月,任北京大學書法藝術研究所所長。 [6] 
2004年,在日本大東大學主辦“國際書法展”。
2005年2月,在中國美術館參加“新春民間美術大展暨首都高校書法專業師生新春楹聯展”;5月,在韓國漢城參加“國際書法家協會成立大會和作品展”。
2006年,帶領北京大學書法團赴韓國出席“國際書法雙年展”。
2007年,入選“2007中國書畫年度影響人物”。
2008年,入選“全國20家散文大家排行榜”;5月,主辦“北大110週年建校國際書法展”;7月,先後在馬來西亞和新加坡主辦“國際書法展”;11月,在韓國主辦“中韓名家書法展”。
王嶽川參加活動 王嶽川參加活動
2009年,在韓國參加“八國書法展”。
2010年,在北京舉辦“王嶽川書法作品展”;4月,赴美國進行學術講演和書法展出。
2011年3月,先後在古巴、牙買加、哥斯達黎加等國講演和展出。
2012年,入選“中國書法十大年度人物”;4月,在香港浸會大學舉辦“王嶽川書法展”,並作講演;8月,在海南海口與言恭達陳振濂等舉辦名家書法展;10月,在上海圖書館展廳舉辦“王嶽川書法展”;11月,在北京大學舉辦“王嶽川與訪問學者書法展”;12月,與蘇士澍參加全國政協代表團台灣展,並捐贈書法作品。
2013年4月,在山東濰坊舉辦“王嶽川師生書法展”;5月,在中國書法博物館舉辦“王嶽川師生書法展”;6月,在內蒙呼和浩特舉辦“王嶽川師生書法展”;9月,在合肥舉辦“王嶽川師生書法展”;10月,在北京太廟舉辦書法展;11月,在北京大學舉辦書法展。
王嶽川生活照 王嶽川生活照
2014年,入選“當代最具學術價值和市場潛力書法家” [12]  ;4月,在北京大學舉辦“北大書法所第三屆書法研究生作品展”;5月,在泰山美術館舉辦“北大王嶽川師生書法展”;11月,在北京大學圖書館舉辦“王嶽川教授與訪問學者書法展”。
2015年4月,參加“書畫名家進北大”大型書畫精品展;7月,在中國美術館舉辦“正大氣象:王嶽川書法展”;9月,在湖南省圖書館舉辦“正大氣象:王嶽川書法展”;11月,在北京大學圖書館舉辦“北大書法所成立12週年紀念暨王嶽川師生書法展”。
2016年11月,在海南三沙舉辦“北京大學王嶽川師生書法展”;11月,在上海劉海粟美術館舉辦“文化書法進上海——王嶽川書法作品展”。
2017年6月,在北京大學舉辦“王嶽川教授與訪問學者書法展”;11月,在長沙舉辦“北京大學文化書法——王嶽川、何繼善、李皓書法展”。 [5] 
2018年4月,在長沙市博物館舉辦“北大文化書法——王嶽川、何繼善、李皓書法展”;5月,在深圳藝博會舉辦“正大氣象 光明未來——北大王嶽川教授師生書法展”;8月,在杭州舉辦“北大師生書法展”;12月,在中國軍事博物館舉辦“守正創新:王嶽川師生書法展”。 [14] 
2019年1月,在喜馬拉雅FM開設“王嶽川精講《大學》《中庸》100講”和“王嶽川精講書法72講”。
2021年6月,在北京大學舉辦“慶祝中國共產黨成立100週年暨北大書法所師生臨摹王羲之王獻之書法展”;8月,舉辦“翰墨頌偉人·名家書小平”書法展。 [4] 

王嶽川主要成就

王嶽川科研成就

  • 科研綜述
王嶽川主要研究方向為當代書法、文藝美學、文學理論、西方文藝理論、中西文化研究和戰略等。 [1] 
王嶽川提出了“書法文化”的概念,強調書法和文化的聯繫;“文化書法”的提出,則在“書法文化”的基礎上上了一個境界,它強調的是文化對書法的根本性意義。王嶽川認為,真正的書法是超越於技藝之上的無法之法,而正是具有根本性意義的文化造就了這“無法之法”。王嶽川強調,文化書法不是流派,也不是新創的一種書法形式,而是旨在糾正時尚書法的唯技術主義、唯美術主義、唯視覺主義及市場主義等。強調要回歸到書法本身温潤的人格內涵、恢宏的意義表達、美妙的詩意呈現、廣博的人間關懷。 [2] 
繼“文化書法”的理念之後,王嶽川提出了“走近經典”與“走進魏晉風骨”這一“文化書法”的具體步驟。文化書法的第一步就是倡導發現“魏晉書法風骨”,使之成為書法的精神資源和文化地基。 [2] 
1997年,王嶽川轉型研究現代化過程中的中國文化形象問題,思考21世紀中國在亞洲文化發展的關鍵。 從研究漢唐詩歌再到西學研究,再重回國學,王嶽川在不斷“非我”的過程中形成了自己的學術理念:“國學根基、西學方法、古代座標、當代問題”。他強調這中、西、古、今四條“腿”,缺一不可。 [2] 
  • 學術論文
據2024年1月北大文化書法網網站數據,王嶽川已在中外學術刊物上發表學術論文500餘篇。 [4] 
刊發時間
論文名稱
刊物名稱
1983年 [4] 
精神文明與審美教育
《教育理論與實踐》
杜甫詩歌意境美
《江漢論壇》
1986年 [4] 
杜甫詩歌意境美初探
《人文雜誌》
中西美學中“神思”論與“想象”論之比較
《北京大學研究生學刊》
中西審美體驗論
《文藝研究》
論審美體驗
《北京大學學報》
中西美學中“興會”與“靈感”論之比較
《齊齊哈爾大學學報》
1992年 [4] 
後現代主義文藝美學
《四川外語學院學報》
中國書法中的墨法美
《民主與科學》
後現代主義文學與寫作
《外國文學評論》
現代文藝學美學方法論
《深圳大學學報》
後現代主義文化美學景觀
《北京大學學報》
1993年 [4] 
語言轉向與寫作追問
《北京大學學報》
後現代文學:價值平面上的話語遊戲
《文學評論》
在平面上生產深度:後現代文學意識話語與寫作尺度
《文藝理論研究》
後現代文化藝術話語轉型與寫作定位
《當代作家評論》
後現代文學:在平面上生產深度
《文藝理論研究》
後現代文化現象研究_後現代知識與美學話語轉型問題
《文藝理論研究》
後工業社會的文化與美學
《求是學刊》
後現代主義文化美學景觀
《哲學動態》
後現代文化語境中的女權主義批評
《學習與探索》
後現代文化現象研究
《文藝研究》
後現代主義文化價值反思
後現代主義詩學品格
《文藝理論研究》
1994年 [4] 
後現代知識轉型與知識分子危機
《學術月刊》
後現代話語錯位與知識分子價值選擇
《戰略與管理》
藝術審美價值_生命活感性生成
《益陽師專學報》
1996年 [4] 
後現代主義在當代中國
《山花》
2005年 [5] 
東方文化身份與中國立場
當代文化研究的語境與症候
《解放軍藝術學院學報》
全球化中的中國書法身份
山花
多元時代與中國文化命運
網絡文化的價值定位
2006年 [5] 
中國書法與紙互動的意義
《筆墨紙硯》
筆墨跡化的東方意象
《清華美術》
後現代問題與中國思想拓展
《中國圖書評論》
老子思想的精神魅力
潛心學術的東方思想大家
從反思後現代性到發現東方
太空文明時代的中國文化身份
文化書法與中國形象(上)
文化書法與中國形象(下)
在母語與英語的文化天平上
文學報
2007年 [5] 
新世紀文化創新與大國形象確立
日本文化的精緻
回首高考“第一年”
中國當代藝術的身份與世界化趨勢
立己達人:基本的文化自信,平和的文化傳播
中國書法世界化之可能性——王嶽川對話法國柯迺柏
當代書法名家王嶽川作品欣賞
百年潮
發出中國文化的聲音
提升大國文化創新力
中西思想史上的中庸之道
大國文化創新與身份立場重建
《山花》
解釋本體:文本意義的審美生成
《語文教學解釋學》
發現東方與新世紀中國文化前景
《炎黃文化研究》
中國書法要申遺
走出後現代思潮
儒家經典重釋的當代意義
書法文化之東方韻味
《中國書畫》
文本細讀呈現的《大學》精神價值
《西南民族大學學報》
當代藝術的海外炒作與中國身份立場
《美術館》
文學經典的魅力
當代藝術的海外炒作與中國身份立場
文藝本體論的危機與希望
大國形象與中國文化輸出
花城
當代藝術炒作的後殖民話語
美術報
書法自覺與文化自信
書法報
現代性的存現方式
中國文論身份與文學創新
《中國大學學報》
文化書法與北大精神
走近經典的文化書法
《中國典藏》
文化是中國書畫的根基
《中國美術館》
漢語熱與英語熱的不同文化心態
中西文化互動中的文化赤字
2008年 [5] 
超越現代性弊端提升中國藝術原創力
《山花》
潛沉經典與創化新境(評蕭華)
亞洲形象與大國文化競爭力
《地理教學》
世紀老人的十個瞬間
長城
當代中國文化創新與精神現代化
書法身份與新世紀書法走向
《中國書畫》
大國文化創新與國家文化安全
《中庸》的精神價值與當代意義——《大學》《中庸》講演錄(之四)
“文化書法”的精神底線
我與季老在北大的日子
《花城》
“妖魔化中國”與當代藝術身份危機
生態文化啓示與精神價值整體創新》
書法北大與書法世界
《書法報》
當代文論研究需要整體創新
文藝報
三和文明新戰略:和睦和諧和平
文化書法的精神底線
《書畫世界》
文化創新與新世紀中國價值
大國文化安全與新世紀文化再中國化——人類應從物質現代化到精神現代化
價值重建時代的大國文化戰略
東方書法經驗應成為人類審美經驗
《中國書畫》
妖魔化中國與當代藝術身份危機
《花城》
薩特存在論三階段與文學介入説
《社會科學》
走進經典與書法沉思
《書法報》
書家文化化與學者藝術化
當代書法症候與未來身分
城市化與精神生態“升級
當代書法必須“走近經典”
《中國書畫》
中國書法再不能“去中國化”了
當代藝術的公共性與權力文化運作
從“去中國化”到“再中國化”的文化戰略——大國文化安全與新世紀中國文化的世界化
回首三十年書法復興運動
《中國書畫》
奧運開幕式與國際公共藝術中的中國形象
守正創新的“文化書法”
美國金融危機後的中國藝術形象
《中國書畫》
2009年 [5] 
《大學》的當代意義
《中國文化研究》
金融危機與新世紀中國文化創新
深生態學的文化張力與人類價值
從去中國化到再中國化
金融危機正改變中國藝術創作與評價模式
《美術觀察》
大國文學文論呼喚創新——“走近經典”進而“創新經典”
《山花》
力推當代書法名家促使書法文化世界化
《書法報》
生態美學、傳統審美與中國書法
文化走向:從“去中國化”到“再中國化”
《花城》
世紀老人的十個瞬間
生態文學與生態批評的當代價值
“後理論時代”的西方文論症候
《文藝研究》
懷念兩篇
《長城》
從“羅煉事件”談當代精神生態危機
《周口師範學院學報》
孝結構在中國文化中的意義
“中庸”的超越性思想與普世性價值
問題與立場相關
《都市美文》
“後理論時代”的西方文論症候
中國文化的美麗精神
《大學》的精神定位與當代意義
《社會科學》
守正創新加速“東學西漸”
沈尹默與中國書法文化復興
《書法報》
書法與紙張中的文化密碼
《中國書畫》
文化書法和中國書法的時代命運
《書法時代》
2010年 [5] 
新世紀中國文化創新之路
孝結構在中國文化中的意義——以《大學》《中庸》為中心的文化闡釋
守正創新與正大氣象
《文藝爭鳴》
文化書法與文人書法
沈尹默與中國書法文化復興
《江蘇行政學院學報》
藝術史寫作怎樣表達中國經驗
《文藝爭鳴》
大書法境界的追求
《文藝生活(藝術中國)》
金融危機與新世紀中國文化創新
《教育文化論壇》
後東方主義與中國文化身份
書法應堅持守正創新的教育
《美術觀察》
迴歸經典與精神現代化
《文藝爭鳴》
亞洲文化格局與話語權爭奪
《學習月刊》
國際戰略視野中的西部遠景
《中國投資》
強國崛起需提升文化力
《羣言》
太空文明時代與文化守正創新
2011年 [5] 
何滿宗“文化書法”的取向
《書畫藝術》
“去中國化”事件的文化戰略學分析
《江蘇行政學院學報》
葉濃青綠山水畫的文化格局
《書畫世界》
酒文化:國學與傳統藝術之重要維度
《陝西師範大學學報》
王羲之的魏晉風骨與書法境界
《北京大學學報》
王羲之其人其書
紫禁城
中國文化結構與藝術精神境界
2012年 [5] 
中國文化精神與酒之深層關係
《江蘇行政學院學報》
吞吐宇宙,墨走五行:徐龍森大山水生態美學現象
文化深度制衡書法高度
中國社會科學戰線上的高端刊物
《社會科學戰線》
走近經典,守正創新
《中國書畫》
新世紀中國為什麼要發現東方
《中國投資》
文化強國與文化創新
強國崛起急需大文化戰略跟進
《中國投資》
日常生活裏的中庸
《思維與智慧》
文化強國與文化創新
大國角逐的文化資本積澱
《中國投資》
姚奠中學者書法之大境界
《山西大學學報》
大國文化復興與文化身份確立
《中國投資》
在文化創新中建立強國文化戰略
書法的人文情懷
《山花》
漢字文化圈與東方文化新契機
《中國投資》
文化創新是中國核心價值的呈現
世界化促進中國國家形象提升
《中國投資》
21世紀太空文明時代與中國創新
文化創新繁榮與中國立場
文化現代化是中國現代化的核心
中國崛起,“文化聲音”必須響起來
文化偉力》的文化啓示
2013年 [5] 
文化大戰略(下)
《中國經濟報告》
生態文明戰略助推中國文化復興
《中國投資》
國學價值與精神生態重建——在中央電視台《子午書簡》的講演
《山花》
電腦時代的書法危機與機遇
20世紀西方心理學美學的演進
《廣東社會科學》
“和為美”:中國文化對世界發展藍圖的構想
《中國投資》
中國藝術的文化自覺與東方經驗書寫
蘭幹武書法作品的境界
《中國書畫》
中國書法:文化崛起的全球影響力
《中國投資》
書法文化戰略與重建“漢字文化圈”
書法輸出:中國文化輸出的排頭兵
書法教育談:研究生篇
中國書法外交:讓世界欣賞中國
《中國投資》
曾來德書法文化現象
《中國書畫》
書法是美麗中國的文化象徵
《中國投資》
中國書法可持續發展與國際文化傳播
文化重量與海外前景——王嶽川與李澤厚在美國的學術對話(上)
《書法報》
文化重量與海外前景——王嶽川與李澤厚在美國的學術對話(中)
2014年 [5] 
中國視覺文化形象建構應“再中國化”
《江蘇行政學院學報》
國學在當代的精神價值
《中華書畫家》
文化書法與文人書法
《中國書畫》
全球化時代的文化身份重鑄與中國文化復興
《中國藝術報》
注重書法沉澱和修為提升
書法是人生重要的文化根基
《大學》的精神生態價值
《光明日報》
中國文化在全球化中的邊緣。
《海內與海外》
試談人類第二次文藝復興
2015年 [5] 
發現東方與再中國化
《文藝報》
當代中國文論應守正創新
《江蘇行政學院學報》
書札之美是人性的自由舒捲
《今日教育》
王獻之草書之美
《書法報》
淺析王鐸的狂草境界
文化深度制衡書法高度
《中華書畫家》
中國和諧文化及其當代價值
《新疆師範大學學報》
中庸和諧與妙道圓融
《華夏文明導報》
文化是書法的靈魂
《人民藝術》
2016年 [5] 
書法是一種慢進的文化修為
童心慧眼與本真對話
藝術之新
今晚報
王獻之草書美學
《人民美術家》
再中國化:中國文化世界化的重要途徑
《江蘇行政學院學報》
書法的人文氣質
《華夏文明導報》
玄奘精神的當代性與世界性
《今日教育》
水之德與水之殤
悖論與超越:人類藝術精神的時空軌跡
文化自信:季羨林論東西方文化互動
《新疆師範大學學報》
全球化時代應凸顯中國文化自覺與崛起
《東方文化(香港)》
中國文藝學美學如何走向世界
《中華讀書報》
三十年學術生涯之領悟
《今日教育》
2017年 [5] 
維繫民族基因的核心密碼
中華文明怎樣保持影響力
自信地向世界展示中華文化獨特魅力
世界視閾下的中國文化自信
前線
全球化時代應凸顯中國文化自覺與自信
《今日教育》
中國特色和中國風格的普世化價值
《江蘇行政學院學報》
宗白華的散步美學境界
《文藝爭鳴》
2018年 [4] 
現代性文化的境遇
《現代大學週刊》
心理學美學
《西方美學史》
中國和諧文化的精神生態意義
《今日教育》
君子不器 依仁遊藝
《教育傳媒研究》
國學深度決定書法高度(下)
《南風美術前沿》
回憶饒宗頤先生
《中國藝術報》
書法文化對話
《書法報》
2019年 [4] 
書法乃傳心也
《人民政協報》
大學及其當代價值
《金融博覽》
春節的文化重量
《今日教育》
2020年 [4] 
文化身份自信與文化輸出的緊迫性
漢字書法的文化自信
《金融博覽》
生態文化美學重構簡單生活方式
文藝理論和文藝美學的探索者
《企業家日報》
  • 學術專著
據2024年1月北大文化書法網網站數據,王嶽川已出版學術著作50餘部。 [4] 
出版時間
專著名稱
出版社
1989年
《西方文藝理論名著教程(下卷)》 [5] 
北京大學出版社
1991年
《東西方文化評論(三)》 [5] 
1992年
《東西方文化評論(四)》 [5] 
《文藝現象學》 [5] 
文化藝術出版社
《後現代主義文化與美學》 [5] 
北京大學出版社
《後現代主義文化研究》 [5] 
1993年
《藝術本體論》 [5] 
《中國書法文化大觀》 [5] 
北京大學出版社
1994年
《文藝學美學方法論》 [5] 
《書法美學》 [5] 
1996年
《西方藝術精神》 [5] 
高等教育出版社
《20世紀中國學術文化隨筆(60卷)》 [5] 
1997年
《思言道》 [5] 
北京大學出版社
《中國後現代話語》 [5] 
《文化話語語意義蹤跡》 [5] 
1998年
《20世紀西方文藝理論叢書(九卷本)》 [5] 
《現象學與解釋學文論》 [5] 
《後殖民與新歷史主義文論》 [5] 
1999年
《二十世紀西方哲性詩學》 [5] 
北京大學出版社
2000年
《目擊道存》 [5] 
2001年
《本體反思與文化批評》 [5] 
2002年
《全球化與中國》 [5] 
《後現代後殖民主義在中國》 [5] 
首都師範大學出版社
2003年
《文藝美學與當代中國思想》 [5] 
韓國新星出版社
2004年
《媒介哲學》 [5] 
《一生的讀書計劃(20卷)》 [5] 
2005年
《西方藝術精神》 [5] 
高等教育出版社
《藝術本體論(修訂版)》 [5] 
中國社會科學出社
《王嶽川文集(四卷本)》 [5] 
韓國漢城新星出版社
2008年
《北京大學書法研究生班作品精品集(十卷)》 [5] 
《書法身份》 [5] 
《書法文化精神》 [5] 
《中外書法名家講演錄(上下)》 [5] 
《大學中庸講演錄》 [5] 
《當代西方最新文論教程》 [5] 
2009年
《後東方主義與中國文化復興》 [5] 
2010年
《文化戰略》 [5] 
復旦大學出版社
2011年
《文化輸出》 [5] 
北京大學出版社
《後現代後殖民主義在中國(2版)》 [5] 
《發現東方(修訂版)》 [5] 
北京大學出版社
2014年
《文化書法》 [5] 
《美麗書法》 [5] 
北京大學出版社
《中國鏡像(修訂版)》 [5] 
甘肅人民美術出版社
2015年
《中國文化系列叢書(英漢對照/七卷)》 [5] 
五洲出版社
《西方美學史(心理學美學)》 [5] 
2016年
《二十世紀中國文藝學美學評傳叢書(十卷)》 [5] 
《君子之風:王嶽川講〈大學〉〈中庸〉》 [5] 
《季羨林評傳》 [5] 
黃山書社
2017年
《書法文化十五講》 [5] 
北京大學出版社
《當代西方美學主潮》 [5] 
黃山書社
《大國文化復興》 [5] 
2018年
《文化書法美學身份》 [4] 
深圳海天出版社
《文化書法美學立場》 [4] 
2019年
《當代西方美學主潮》 [4] 
黃山書社
2020年
《簡明中國書法史》 [4] 
《簡明中國書法理論史》 [4] 
《詩詞與書法》 [4] 
《書法模擬題(中級)》 [4] 
《書法模擬題(高級)》 [4] 
《書法勵志故事》 [4] 
《王羲之王獻之》 [4] 
北京出版社
2021年
《飲之太和》 [4] 
《20世紀西方文論教程》 [4] 
人大出版社
《〈大學〉精講》 [4] 
《〈中庸〉精講》 [4] 
《書法精講》 [4] 
《書法裏的中國》 [4] 
《品讀〈大學〉〈中庸〉》 [4] 
2022年
《中國書法發展史》 [4] 
《中國書法美學史》 [4] 
《文化書法》 [4] 
《文化與書法》 [4] 
《書法與美育》 [4] 
  • 編著叢書
據2024年1月北大文化書法網網站數據,王嶽川已主編叢書十幾部。 [4] 
出版時間
叢書名稱
出版社
1991年
《東西方文化評論(3-4卷)》
北大出版社
1995年—2000年
《20世紀中國學術文化隨筆(60卷)》
中國青年出版社
1996年
《牟宗三學術文化隨筆》
1996年
《宗白華學術文化隨筆》
1996年—2005年
《北大書法研究生班書法精品集(8卷)》
中國文聯出版社
1999年
《20世紀西方文藝理論叢書(9卷)》
山東教育出版社
2004年
《一生的讀書計劃(100卷)》
中國戲劇出版社
2005年
《王嶽川文集(4卷)》
韓國新星出版社
2006年
《季羨林學術文化精粹(4卷)》
山東友誼出版
2006年
《學問人生》
2008年
《北大文化書法研究叢書(6卷)》
北大出版社
2011年—2018年
《文化書法(1-4卷)》
湖南美術出版社
2016年
《20世紀中國文藝學美學評傳叢書(10卷)》
黃山書社
2021年
《文化書法(輯刊第5卷)》
西泠印社出版社
參考資料 [4] 
  • 科研項目
時間
項目名稱
項目來源
1990年
《文藝現象學》
國家教委青年科研基金項目
1993年
後現代主義文藝美學
國家社科項目
1996年
九十年代文化藝術研究
北京市“九五”規劃項目
1997年
《中國書法(英漢對照)》
國家古籍委員會基金項目
1999年
中國哲性詩學研究
日本金澤大學基金項目
2001年
20世紀西方文學批評主潮
北京市95哲學社會科學研究項目
2002年
中國文藝美學研究的重要問題場域
國家十五重點項目
2008年
中國文學與西方文化
澳門大學人文社科研究項目
2013年
《當代西方美學》
國家社科基金重大項目
參考資料 [5] 
  • 科研獎勵
時間
獎勵名稱
1981年
全國首屆大學生書法比賽優秀獎 [5] 
1983年
國家教委書法繪畫藝術展一等獎 [5] 
1993年
北京大學“第四屆科研成果二等獎” [5] 
1995年
《北京大學學報》優秀論文一等獎 [5] 
1995年
全國高校人文社會科學研究優秀成果著作二等獎 [5] 
2000年
北京大學優秀學術著作二等獎 [5] 
2001年
中國中外文藝理論學會“新時期20年優秀文學理論論文獎” [5] 
2002年
《文藝報》“攝影文學大獎” [5] 
2019年10月
韓國“世界書法全北雙年展”金獎 [12] 

王嶽川人才培養

  • 治學理念
王嶽川治國學之意義在於:用天人合一的精神生態和諧修復人類社會的傷痕。 [4] 
王嶽川治西學之意義在於:匯通中西,知己知彼,取長補短,守正創新。在洞悉了西方文化與美學之後,應堅持消除百年西方霸權“去中國化”,堅定着手“再中國化”的文明進程,發現東方與文化輸出。中國文化輸出將使中國經驗逐漸成為人類的經驗,中國文化的世界化將使東西方共同形成世界新秩序,並可能使中國和諧文化逐漸成為人類命運共同體之核心。 [4] 
王嶽川治漢字書法之意義在於:通過漢字書法在海內外滌濁揚清,努力重建“漢字文化圈”。堅持提倡“文化書法”,提出“迴歸經典、走進魏晉、守正創新、正大氣象”十六字教育理念。強調書法教育要堅守書法的經典性,要堅守書法正脈及其美學精神。 [4]  [11] 
  • 編著教材
2012年,王嶽川主編出版了《書法(18卷)》等教材。 [4] 
  • 講授課程
課程名稱
課程類別
文學原理 [5] 
本科生專業課
文藝美 [4] 
國學與美學 [4] 
20世紀西方文論 [4] 
中國書法藝術 [4] 
書法研究生專業課
書法與東方文化 [4] 
國學與書法 [4] 
書法與美學 [4] 
書法與名帖臨摹 [4] 
文藝美學 [5] 
研究生專業課
文藝學美學方法論 [5] 
中國詩學與美學研究 [5] 
二十世紀中國文學思想史 [5] 
當代西方美學 [5] 
研究生選修課
二十世紀哲性詩學 [5] 
中國文化與美學研究 [5] 
研究生、訪問學者研討課
中國書畫藝術精神 [5] 
留學生課程
《大學》《中庸》的當代價值 [5] 
博士生課程
中西文藝美學比較 [5] 
中國90年代文化研究 [5] 
後現代後殖民主義在中國 [5] 
20世紀最新西方文藝理淪 [5] 
  • 教學獎勵
時間
獎勵名稱
1992年
國家教委優秀教材獎 [5] 

王嶽川榮譽表彰

時間
榮譽表彰
授予單位
1990年
北京大學青年科研獎 [5] 
北京大學
1993年
中華美學會“第二屆全國青年優秀美學學術獎” [5] 
中華美學會
1994年
北京大學朱光潛美學與西方文學獎 [5] 
北京大學
1997年
北京大學中國文化特別獎 [5] 
北京大學
1999年
2003年
全國文化信息資源工程國家中心“特別表彰獎” [4] 
全國文化信息資源工程國家中心
2005年
中國文化特別獎 [4] 
北大出版社
2007年
書法“全國十大影響力人物獎” [5] 
-
2008年
馬來西亞創價學會“發揚世界書藝”特別獎 [4] 
馬來西亞創價學會
2009年
亞太文化傑出人物奉獻獎 [4] 
-
2009年
義賣藝術品賑災活動獎 [4] 
台灣省中華大學
2009年
“藝術教育推廣”獎 [4] 
台灣省新竹市政府
2015年
“德藝雙馨的書法家”獎 [12] 
-
2015年
美國文化使者獎 [5] 
-

王嶽川社會任職

時間
擔任職務
1996年
北京市哲學社會科學委員會評審委員 [2] 
1998年
金澤大學客座教授 [2] 
2003年11月
北京大學書法藝術研究所學術委員會主任 [6] 
2005年5月
2010年12月
中國書法家協會第六屆理事會理事 [7] 
2021年10月
中國教育發展戰略學會藝專委副理事長 [9] 
2023年11月
(全國)教育書畫協會第二屆理事會理事、常務理事、副會長 [8] 
-
中國書法家協會教育委員會副主任 [5] 
-
香港中國文化研究院院長 [5] 
-
-
復旦大學雙聘教授 [5] 
-
中國文化書院客座教授 [10] 
-
中南大學客座教授 [10] 
-
中華美學學會副會長 [4] 
-
-
-
(教育部)全國教育書畫協會副主席 [4] 
-
北京書法院副院長 [4] 

王嶽川個人生活

  • 個人愛好
王嶽川五歲開始習毛筆字,鋼琴、古琴、二胡等樂器也都精通。詩情滿懷的他,每逢中秋之夜都會在未名湖畔拉起《二泉映月》。
  • 孜孜不殆
王嶽川曾在14歲下鄉到農村當了少年知青,有一次去放牛,從牛背上摔到了山崖下。那是一個幼小的生命第一次對死亡的體驗。38歲那年,王嶽川通宵達旦工作幾天,最後高燒發到42度,孤零零地躺在醫院的病牀上,又一次體驗了死亡的滋味。然而,他的生命一次又一次出現奇蹟。他已真正懂得了“向死而生”的道理,也透徹地明白了生命的意義。 [2] 

王嶽川人物評價

“渾厚的嗓音、嚴密的邏輯,加上一口標準的普通話,配以收放自如的抑揚頓挫,讓人不覺間已經忘記了周遭,跟隨着他(王嶽川)思想馳騁,在雋永、燦爛的中華文化海洋裏怡然暢遊;從國學到文藝美學,從西學到文化研究,再到全球化中遭遇到的國學問題,這個骨子裏浸透着中華文化底藴的學者,一路走來,伴隨着一路光輝。”(北京大學新聞網評) [2] 
“王嶽川是一位在西學方面有着深厚理論功底,在現代、後現代文化理論研究領域頗有建樹的學者。”(中國文藝網評) [11] 
“他(王嶽川)著作等身,從文藝理論和時代主題入手,探求書法藝術的發展道路,將書法現象融入到文化大背景裏去研究,在美學的範疇裏發現書法的美。(《中國藝術報》評) [10] 
“在目前我們中國,大的書法人才和大書法家不多,而王嶽川是少有的罕見的一位書法家。”(時任中國文藝評論家協會副主席向雲駒評) [14] 
“成果卓著、名氣很大的他(王嶽川),卻為人温和,平易近人,對許多事物都有自己的理念、觀點和立場。”(浙江在線評) [15] 
參考資料
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