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王嶽川
鎖定
王嶽川於1977年—1982年就讀於四川大學中文系,畢業後任職於中國教育科學研究院;1984年在北京大學哲學系進修深造;1985年—1988年在北京大學中文系攻讀研究生,畢業後留校任教;1991年破格晉升為北京大學副教授;1993年破格晉升為北京大學教授;1994年入選“北京大學中青年學術骨幹”;1995年入選北京市“理論人才百人工程”專家;1997年遴選為博士生導師
[2]
;1998年在日本金澤大學舉辦書法展;2003年在鳳凰衞視文化大講壇上講述“發現東方”
[13]
,11月任北京大學書法藝術研究所所長
[6]
;2007年入選“2007中國書畫年度影響人物”;2008年入選“全國20家散文大家排行榜”;2014年入選“當代最具學術價值和市場潛力書法家”
[12]
;2016年11月在海南三沙舉辦“北京大學王嶽川師生書法展”,11月在上海劉海粟美術館舉辦“文化書法進上海——王嶽川書法作品展”;2019年1月在喜馬拉雅FM開設“王嶽川精講《大學》《中庸》100講”和“王嶽川精講書法72講”;2021年6月在北京大學舉辦“慶祝中國共產黨成立100週年暨北大書法所師生臨摹王羲之王獻之書法展”,8月舉辦“翰墨頌偉人·名家書小平”書法展。
[4]
- 中文名
- 王嶽川
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢族
- 出生地
- 四川安嶽
- 出生日期
- 1955年9月
- 畢業院校
- 北京大學中文系
- 職 業
- 教育科研工作者
- 原 籍
- 重慶合川
- 學 歷
- 研究生
王嶽川人物經歷
1977年—1982年,就讀於四川大學中文系,畢業後任職於中國教育科學研究院。
1984年,在北京大學哲學系進修深造。
1985年—1988年,在北京大學中文系攻讀研究生,畢業後留校任教。
1991年,破格晉升為北京大學副教授。
1993年,破格晉升為北京大學教授。
1994年,入選“北京大學中青年學術骨幹”。
1995年,入選北京市“理論人才百人工程”專家。
2002年3月,在中國美術館舉辦“北京當代著名學者書法作品展”;10月,在澳門舉辦“王嶽川書法展”。
2004年,在日本大東大學主辦“國際書法展”。
2005年2月,在中國美術館參加“新春民間美術大展暨首都高校書法專業師生新春楹聯展”;5月,在韓國漢城參加“國際書法家協會成立大會和作品展”。
2006年,帶領北京大學書法團赴韓國出席“國際書法雙年展”。
2007年,入選“2007中國書畫年度影響人物”。
2008年,入選“全國20家散文大家排行榜”;5月,主辦“北大110週年建校國際書法展”;7月,先後在馬來西亞和新加坡主辦“國際書法展”;11月,在韓國主辦“中韓名家書法展”。
2010年,在北京舉辦“王嶽川書法作品展”;4月,赴美國進行學術講演和書法展出。
2011年3月,先後在古巴、牙買加、哥斯達黎加等國講演和展出。
2012年,入選“中國書法十大年度人物”;4月,在香港浸會大學舉辦“王嶽川書法展”,並作講演;8月,在海南海口與言恭達、陳振濂等舉辦名家書法展;10月,在上海圖書館展廳舉辦“王嶽川書法展”;11月,在北京大學舉辦“王嶽川與訪問學者書法展”;12月,與蘇士澍參加全國政協代表團台灣展,並捐贈書法作品。
2013年4月,在山東濰坊舉辦“王嶽川師生書法展”;5月,在中國書法博物館舉辦“王嶽川師生書法展”;6月,在內蒙呼和浩特舉辦“王嶽川師生書法展”;9月,在合肥舉辦“王嶽川師生書法展”;10月,在北京太廟舉辦書法展;11月,在北京大學舉辦書法展。
2014年,入選“當代最具學術價值和市場潛力書法家”
[12]
;4月,在北京大學舉辦“北大書法所第三屆書法研究生作品展”;5月,在泰山美術館舉辦“北大王嶽川師生書法展”;11月,在北京大學圖書館舉辦“王嶽川教授與訪問學者書法展”。
2015年4月,參加“書畫名家進北大”大型書畫精品展;7月,在中國美術館舉辦“正大氣象:王嶽川書法展”;9月,在湖南省圖書館舉辦“正大氣象:王嶽川書法展”;11月,在北京大學圖書館舉辦“北大書法所成立12週年紀念暨王嶽川師生書法展”。
2016年11月,在海南三沙舉辦“北京大學王嶽川師生書法展”;11月,在上海劉海粟美術館舉辦“文化書法進上海——王嶽川書法作品展”。
2018年4月,在長沙市博物館舉辦“北大文化書法——王嶽川、何繼善、李皓書法展”;5月,在深圳藝博會舉辦“正大氣象 光明未來——北大王嶽川教授師生書法展”;8月,在杭州舉辦“北大師生書法展”;12月,在中國軍事博物館舉辦“守正創新:王嶽川師生書法展”。
[14]
2019年1月,在喜馬拉雅FM開設“王嶽川精講《大學》《中庸》100講”和“王嶽川精講書法72講”。
王嶽川主要成就
王嶽川科研成就
- 科研綜述
王嶽川提出了“書法文化”的概念,強調書法和文化的聯繫;“文化書法”的提出,則在“書法文化”的基礎上上了一個境界,它強調的是文化對書法的根本性意義。王嶽川認為,真正的書法是超越於技藝之上的無法之法,而正是具有根本性意義的文化造就了這“無法之法”。王嶽川強調,文化書法不是流派,也不是新創的一種書法形式,而是旨在糾正時尚書法的唯技術主義、唯美術主義、唯視覺主義及市場主義等。強調要回歸到書法本身温潤的人格內涵、恢宏的意義表達、美妙的詩意呈現、廣博的人間關懷。
[2]
1997年,王嶽川轉型研究現代化過程中的中國文化形象問題,思考21世紀中國在亞洲文化發展的關鍵。 從研究漢唐詩歌再到西學研究,再重回國學,王嶽川在不斷“非我”的過程中形成了自己的學術理念:“國學根基、西學方法、古代座標、當代問題”。他強調這中、西、古、今四條“腿”,缺一不可。
[2]
- 學術論文
刊發時間 | 論文名稱 | 刊物名稱 |
---|---|---|
精神文明與審美教育 | 《教育理論與實踐》 | |
杜甫詩歌意境美 | 《江漢論壇》 | |
杜甫詩歌意境美初探 | 《人文雜誌》 | |
中西美學中“神思”論與“想象”論之比較 | 《北京大學研究生學刊》 | |
中西審美體驗論 | 《文藝研究》 | |
論審美體驗 | 《北京大學學報》 | |
中西美學中“興會”與“靈感”論之比較 | 《齊齊哈爾大學學報》 | |
後現代主義文藝美學 | 《四川外語學院學報》 | |
中國書法中的墨法美 | 《民主與科學》 | |
後現代主義文學與寫作 | 《外國文學評論》 | |
現代文藝學美學方法論 | 《深圳大學學報》 | |
後現代主義文化美學景觀 | 《北京大學學報》 | |
語言轉向與寫作追問 | 《北京大學學報》 | |
後現代文學:價值平面上的話語遊戲 | 《文學評論》 | |
在平面上生產深度:後現代文學意識話語與寫作尺度 | 《文藝理論研究》 | |
後現代文化藝術話語轉型與寫作定位 | 《當代作家評論》 | |
後現代文學:在平面上生產深度 | 《文藝理論研究》 | |
後現代文化現象研究_後現代知識與美學話語轉型問題 | 《文藝理論研究》 | |
後工業社會的文化與美學 | 《求是學刊》 | |
後現代主義文化美學景觀 | 《哲學動態》 | |
後現代文化語境中的女權主義批評 | 《學習與探索》 | |
後現代文化現象研究 | 《文藝研究》 | |
後現代主義文化價值反思 | ||
後現代主義詩學品格 | 《文藝理論研究》 | |
後現代知識轉型與知識分子危機 | 《學術月刊》 | |
後現代話語錯位與知識分子價值選擇 | 《戰略與管理》 | |
藝術審美價值_生命活感性生成 | 《益陽師專學報》 | |
後現代主義在當代中國 | 《山花》 | |
東方文化身份與中國立場 | 《東南學術》 | |
當代文化研究的語境與症候 | 《解放軍藝術學院學報》 | |
全球化中的中國書法身份 | 《山花》 | |
多元時代與中國文化命運 | ||
網絡文化的價值定位 | 《江蘇社會科學》 | |
中國書法與紙互動的意義 | 《筆墨紙硯》 | |
筆墨跡化的東方意象 | 《清華美術》 | |
後現代問題與中國思想拓展 | 《中國圖書評論》 | |
老子思想的精神魅力 | 《周口師範學院學報》 | |
潛心學術的東方思想大家 | 《中國圖書評論》 | |
從反思後現代性到發現東方 | 《學術月刊》 | |
太空文明時代的中國文化身份 | ||
文化書法與中國形象(上) | 《書法導報》 | |
文化書法與中國形象(下) | ||
在母語與英語的文化天平上 | 《文學報》 | |
新世紀文化創新與大國形象確立 | 《杭州師範大學學報》 | |
日本文化的精緻 | 《科學決策》 | |
回首高考“第一年” | 《教師博覽》 | |
中國當代藝術的身份與世界化趨勢 | 《貴州社會科學》 | |
立己達人:基本的文化自信,平和的文化傳播 | 《21世紀經濟報道》 | |
中國書法世界化之可能性——王嶽川對話法國柯迺柏 | 《中國書畫》 | |
當代書法名家王嶽川作品欣賞 | 《百年潮》 | |
發出中國文化的聲音 | 《人民日報》 | |
提升大國文化創新力 | ||
中西思想史上的中庸之道 | 《湖南社會科學》 | |
大國文化創新與身份立場重建 | 《山花》 | |
解釋本體:文本意義的審美生成 | 《語文教學解釋學》 | |
發現東方與新世紀中國文化前景 | 《炎黃文化研究》 | |
中國書法要申遺 | 《中國書畫》 | |
走出後現代思潮 | 《理論參考》 | |
儒家經典重釋的當代意義 | 《西南民族大學學報》 | |
書法文化之東方韻味 | 《中國書畫》 | |
文本細讀呈現的《大學》精神價值 | 《西南民族大學學報》 | |
當代藝術的海外炒作與中國身份立場 | 《美術館》 | |
文學經典的魅力 | 《中華讀書報》 | |
當代藝術的海外炒作與中國身份立場 | 《文藝研究》 | |
文藝本體論的危機與希望 | 《浙江大學學報》 | |
大國形象與中國文化輸出 | 《花城》 | |
當代藝術炒作的後殖民話語 | 《美術報》 | |
書法自覺與文化自信 | 《書法報》 | |
現代性的存現方式 | 《學術研究》 | |
中國文論身份與文學創新 | 《中國大學學報》 | |
文化書法與北大精神 | 《中國書法》 | |
走近經典的文化書法 | 《中國典藏》 | |
文化是中國書畫的根基 | 《中國美術館》 | |
漢語熱與英語熱的不同文化心態 | 《北京青年報》 | |
中西文化互動中的文化赤字 | ||
超越現代性弊端提升中國藝術原創力 | 《山花》 | |
潛沉經典與創化新境(評蕭華) | 《北京晨報》 | |
亞洲形象與大國文化競爭力 | 《地理教學》 | |
世紀老人的十個瞬間 | 《長城》 | |
當代中國文化創新與精神現代化 | ||
書法身份與新世紀書法走向 | 《中國書畫》 | |
大國文化創新與國家文化安全 | 《社會科學戰線》 | |
《中庸》的精神價值與當代意義——《大學》《中庸》講演錄(之四) | 《西南民族大學學報》 | |
“文化書法”的精神底線 | 《書畫世界》 | |
我與季老在北大的日子 | 《花城》 | |
“妖魔化中國”與當代藝術身份危機 | 《美術觀察》 | |
生態文化啓示與精神價值整體創新》 | 《江西社會科學》 | |
書法北大與書法世界 | 《書法報》 | |
當代文論研究需要整體創新 | 《文藝報》 | |
三和文明新戰略:和睦和諧和平 | 《錢江晚報》 | |
文化書法的精神底線 | 《書畫世界》 | |
文化創新與新世紀中國價值 | 《天津社會科學》 | |
大國文化安全與新世紀文化再中國化——人類應從物質現代化到精神現代化 | ||
價值重建時代的大國文化戰略 | ||
東方書法經驗應成為人類審美經驗 | 《中國書畫》 | |
妖魔化中國與當代藝術身份危機 | 《花城》 | |
薩特存在論三階段與文學介入説 | 《社會科學》 | |
走進經典與書法沉思 | 《書法報》 | |
書家文化化與學者藝術化 | 《中國書畫》 | |
當代書法症候與未來身分 | ||
城市化與精神生態“升級 | 《中國企業家》 | |
當代書法必須“走近經典” | 《中國書畫》 | |
中國書法再不能“去中國化”了 | ||
當代藝術的公共性與權力文化運作 | 《藝術當代》 | |
從“去中國化”到“再中國化”的文化戰略——大國文化安全與新世紀中國文化的世界化 | 《貴州社會科學》 | |
回首三十年書法復興運動 | 《中國書畫》 | |
奧運開幕式與國際公共藝術中的中國形象 | 《美術觀察》 | |
守正創新的“文化書法” | 《中國藝術報》 | |
美國金融危機後的中國藝術形象 | 《中國書畫》 | |
《大學》的當代意義 | 《中國文化研究》 | |
金融危機與新世紀中國文化創新 | 《中華文化論壇》 | |
深生態學的文化張力與人類價值 | 《江蘇行政學院學報》 | |
從去中國化到再中國化 | 《文藝爭鳴》 | |
金融危機正改變中國藝術創作與評價模式 | 《美術觀察》 | |
大國文學文論呼喚創新——“走近經典”進而“創新經典” | 《山花》 | |
力推當代書法名家促使書法文化世界化 | 《書法報》 | |
生態美學、傳統審美與中國書法 | 《羲之書畫報》 | |
文化走向:從“去中國化”到“再中國化” | 《花城》 | |
世紀老人的十個瞬間 | 《散文選刊》 | |
生態文學與生態批評的當代價值 | 《北京大學學報》 | |
“後理論時代”的西方文論症候 | 《文藝研究》 | |
懷念兩篇 | 《長城》 | |
從“羅煉事件”談當代精神生態危機 | 《周口師範學院學報》 | |
孝結構在中國文化中的意義 | 《東方叢刊》 | |
“中庸”的超越性思想與普世性價值 | 《社會科學戰線》 | |
問題與立場相關 | 《都市美文》 | |
“後理論時代”的西方文論症候 | 《文藝理論》 | |
中國文化的美麗精神 | 《今日教育》 | |
《大學》的精神定位與當代意義 | 《社會科學》 | |
守正創新加速“東學西漸” | 《人民日報》 | |
沈尹默與中國書法文化復興 | 《書法報》 | |
書法與紙張中的文化密碼 | 《中國書畫》 | |
文化書法和中國書法的時代命運 | 《書法時代》 | |
新世紀中國文化創新之路 | 《渤海大學學報》 | |
孝結構在中國文化中的意義——以《大學》《中庸》為中心的文化闡釋 | 《廣東社會科學》 | |
守正創新與正大氣象 | 《文藝爭鳴》 | |
文化書法與文人書法 | ||
沈尹默與中國書法文化復興 | 《江蘇行政學院學報》 | |
藝術史寫作怎樣表達中國經驗 | 《文藝爭鳴》 | |
大書法境界的追求 | 《文藝生活(藝術中國)》 | |
金融危機與新世紀中國文化創新 | 《教育文化論壇》 | |
後東方主義與中國文化身份 | 《理論與創作》 | |
書法應堅持守正創新的教育 | 《美術觀察》 | |
迴歸經典與精神現代化 | 《文藝爭鳴》 | |
亞洲文化格局與話語權爭奪 | 《學習月刊》 | |
國際戰略視野中的西部遠景 | 《中國投資》 | |
強國崛起需提升文化力 | 《羣言》 | |
太空文明時代與文化守正創新 | 《東嶽論叢》 | |
何滿宗“文化書法”的取向 | 《書畫藝術》 | |
“去中國化”事件的文化戰略學分析 | 《江蘇行政學院學報》 | |
葉濃青綠山水畫的文化格局 | 《書畫世界》 | |
酒文化:國學與傳統藝術之重要維度 | 《陝西師範大學學報》 | |
王羲之的魏晉風骨與書法境界 | 《北京大學學報》 | |
王羲之其人其書 | 《紫禁城》 | |
中國文化結構與藝術精神境界 | 《內江師範學院學報》 | |
中國文化精神與酒之深層關係 | 《江蘇行政學院學報》 | |
吞吐宇宙,墨走五行:徐龍森大山水生態美學現象 | 《創意設計源》 | |
文化深度制衡書法高度 | 《文藝新觀察》 | |
中國社會科學戰線上的高端刊物 | 《社會科學戰線》 | |
走近經典,守正創新 | 《中國書畫》 | |
新世紀中國為什麼要發現東方 | 《中國投資》 | |
文化強國與文化創新 | 《新疆師範大學學報》 | |
強國崛起急需大文化戰略跟進 | 《中國投資》 | |
日常生活裏的中庸 | 《思維與智慧》 | |
文化強國與文化創新 | 《科學中國人》 | |
大國角逐的文化資本積澱 | 《中國投資》 | |
姚奠中學者書法之大境界 | 《山西大學學報》 | |
大國文化復興與文化身份確立 | 《中國投資》 | |
在文化創新中建立強國文化戰略 | 《探索與爭鳴》 | |
書法的人文情懷 | 《山花》 | |
漢字文化圈與東方文化新契機 | 《中國投資》 | |
文化創新是中國核心價值的呈現 | ||
世界化促進中國國家形象提升 | 《中國投資》 | |
21世紀太空文明時代與中國創新 | ||
文化創新繁榮與中國立場 | ||
文化現代化是中國現代化的核心 | ||
中國崛起,“文化聲音”必須響起來 | 《新華日報》 | |
文化偉力》的文化啓示 | 《光明日報》 | |
文化大戰略(下) | 《中國經濟報告》 | |
生態文明戰略助推中國文化復興 | 《中國投資》 | |
國學價值與精神生態重建——在中央電視台《子午書簡》的講演 | 《山花》 | |
電腦時代的書法危機與機遇 | 《中國文化報》 | |
20世紀西方心理學美學的演進 | 《廣東社會科學》 | |
“和為美”:中國文化對世界發展藍圖的構想 | 《中國投資》 | |
中國藝術的文化自覺與東方經驗書寫 | ||
蘭幹武書法作品的境界 | 《中國書畫》 | |
中國書法:文化崛起的全球影響力 | 《中國投資》 | |
書法文化戰略與重建“漢字文化圈” | ||
書法輸出:中國文化輸出的排頭兵 | ||
書法教育談:研究生篇 | 《中國書畫家》 | |
中國書法外交:讓世界欣賞中國 | 《中國投資》 | |
曾來德書法文化現象 | 《中國書畫》 | |
書法是美麗中國的文化象徵 | 《中國投資》 | |
中國書法可持續發展與國際文化傳播 | ||
文化重量與海外前景——王嶽川與李澤厚在美國的學術對話(上) | 《書法報》 | |
文化重量與海外前景——王嶽川與李澤厚在美國的學術對話(中) | ||
中國視覺文化形象建構應“再中國化” | 《江蘇行政學院學報》 | |
國學在當代的精神價值 | 《中華書畫家》 | |
文化書法與文人書法 | 《中國書畫》 | |
全球化時代的文化身份重鑄與中國文化復興 | 《中國藝術報》 | |
注重書法沉澱和修為提升 | 《中國文化報》 | |
書法是人生重要的文化根基 | 《今日教育》 | |
《大學》的精神生態價值 | 《光明日報》 | |
中國文化在全球化中的邊緣。 | 《海內與海外》 | |
試談人類第二次文藝復興 | ||
發現東方與再中國化 | 《文藝報》 | |
當代中國文論應守正創新 | 《江蘇行政學院學報》 | |
書札之美是人性的自由舒捲 | 《今日教育》 | |
王獻之草書之美 | 《書法報》 | |
淺析王鐸的狂草境界 | ||
文化深度制衡書法高度 | 《中華書畫家》 | |
中國和諧文化及其當代價值 | 《新疆師範大學學報》 | |
中庸和諧與妙道圓融 | 《華夏文明導報》 | |
文化是書法的靈魂 | 《人民藝術》 | |
書法是一種慢進的文化修為 | 《今日教育》 | |
童心慧眼與本真對話 | ||
藝術之新 | 《今晚報》 | |
王獻之草書美學 | 《人民美術家》 | |
再中國化:中國文化世界化的重要途徑 | 《江蘇行政學院學報》 | |
書法的人文氣質 | 《華夏文明導報》 | |
玄奘精神的當代性與世界性 | 《今日教育》 | |
水之德與水之殤 | ||
悖論與超越:人類藝術精神的時空軌跡 | ||
文化自信:季羨林論東西方文化互動 | 《新疆師範大學學報》 | |
全球化時代應凸顯中國文化自覺與崛起 | 《東方文化(香港)》 | |
中國文藝學美學如何走向世界 | 《中華讀書報》 | |
三十年學術生涯之領悟 | 《今日教育》 | |
維繫民族基因的核心密碼 | 《中國改革報》 | |
中華文明怎樣保持影響力 | 《學習時報》 | |
自信地向世界展示中華文化獨特魅力 | 《中國紀檢監察報》 | |
世界視閾下的中國文化自信 | 《前線》 | |
全球化時代應凸顯中國文化自覺與自信 | 《今日教育》 | |
中國特色和中國風格的普世化價值 | 《江蘇行政學院學報》 | |
宗白華的散步美學境界 | 《文藝爭鳴》 | |
現代性文化的境遇 | 《現代大學週刊》 | |
心理學美學 | 《西方美學史》 | |
中國和諧文化的精神生態意義 | 《今日教育》 | |
君子不器 依仁遊藝 | 《教育傳媒研究》 | |
國學深度決定書法高度(下) | 《南風美術前沿》 | |
回憶饒宗頤先生 | 《中國藝術報》 | |
書法文化對話 | 《書法報》 | |
書法乃傳心也 | 《人民政協報》 | |
大學及其當代價值 | 《金融博覽》 | |
春節的文化重量 | 《今日教育》 | |
文化身份自信與文化輸出的緊迫性 | 《中國民族博覽》 | |
漢字書法的文化自信 | 《金融博覽》 | |
生態文化美學重構簡單生活方式 | ||
文藝理論和文藝美學的探索者 | 《企業家日報》 |
- 學術專著
出版時間 | 專著名稱 | 出版社 |
---|---|---|
1989年 | 北京大學出版社 | |
1991年 | ||
1992年 | ||
文化藝術出版社 | ||
北京大學出版社 | ||
1993年 | ||
北京大學出版社 | ||
1994年 | ||
1996年 | 高等教育出版社 | |
1997年 | 北京大學出版社 | |
1998年 | ||
1999年 | 北京大學出版社 | |
2000年 | ||
2001年 | ||
2002年 | ||
首都師範大學出版社 | ||
2003年 | 韓國新星出版社 | |
2004年 | ||
2005年 | 高等教育出版社 | |
中國社會科學出社 | ||
韓國漢城新星出版社 | ||
2008年 | ||
2009年 | ||
2010年 | 復旦大學出版社 | |
2011年 | 北京大學出版社 | |
北京大學出版社 | ||
2014年 | ||
北京大學出版社 | ||
甘肅人民美術出版社 | ||
2015年 | 五洲出版社 | |
2016年 | ||
黃山書社 | ||
2017年 | 北京大學出版社 | |
黃山書社 | ||
2018年 | 深圳海天出版社 | |
2019年 | 黃山書社 | |
2020年 | ||
北京出版社 | ||
2021年 | ||
人大出版社 | ||
2022年 | ||
- 編著叢書
出版時間 | 叢書名稱 | 出版社 |
---|---|---|
1991年 | 《東西方文化評論(3-4卷)》 | 北大出版社 |
1995年—2000年 | 《20世紀中國學術文化隨筆(60卷)》 | 中國青年出版社 |
1996年 | 《牟宗三學術文化隨筆》 | |
1996年 | 《宗白華學術文化隨筆》 | |
1996年—2005年 | 《北大書法研究生班書法精品集(8卷)》 | 中國文聯出版社 |
1999年 | 《20世紀西方文藝理論叢書(9卷)》 | 山東教育出版社 |
2004年 | 《一生的讀書計劃(100卷)》 | 中國戲劇出版社 |
2005年 | 《王嶽川文集(4卷)》 | 韓國新星出版社 |
2006年 | 《季羨林學術文化精粹(4卷)》 | 山東友誼出版 |
2006年 | 《學問人生》 | |
2008年 | 《北大文化書法研究叢書(6卷)》 | 北大出版社 |
2011年—2018年 | 《文化書法(1-4卷)》 | 湖南美術出版社 |
2016年 | 《20世紀中國文藝學美學評傳叢書(10卷)》 | 黃山書社 |
2021年 | 《文化書法(輯刊第5卷)》 | 西泠印社出版社 |
- 科研項目
時間 | 項目名稱 | 項目來源 |
---|---|---|
1990年 | 《文藝現象學》 | 國家教委青年科研基金項目 |
1993年 | 後現代主義文藝美學 | 國家社科項目 |
1996年 | 九十年代文化藝術研究 | 北京市“九五”規劃項目 |
1997年 | 《中國書法(英漢對照)》 | 國家古籍委員會基金項目 |
1999年 | 中國哲性詩學研究 | 日本金澤大學基金項目 |
2001年 | 20世紀西方文學批評主潮 | 北京市95哲學社會科學研究項目 |
2002年 | 中國文藝美學研究的重要問題場域 | 國家十五重點項目 |
2008年 | 中國文學與西方文化 | 澳門大學人文社科研究項目 |
2013年 | 《當代西方美學》 | 國家社科基金重大項目 |
- 科研獎勵
時間 | 獎勵名稱 |
---|---|
1981年 | |
1983年 | |
1993年 | |
1995年 | |
1995年 | |
2000年 | |
2001年 | |
2002年 | |
2019年10月 |
王嶽川人才培養
- 治學理念
王嶽川治西學之意義在於:匯通中西,知己知彼,取長補短,守正創新。在洞悉了西方文化與美學之後,應堅持消除百年西方霸權“去中國化”,堅定着手“再中國化”的文明進程,發現東方與文化輸出。中國文化輸出將使中國經驗逐漸成為人類的經驗,中國文化的世界化將使東西方共同形成世界新秩序,並可能使中國和諧文化逐漸成為人類命運共同體之核心。
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王嶽川治漢字書法之意義在於:通過漢字書法在海內外滌濁揚清,努力重建“漢字文化圈”。堅持提倡“文化書法”,提出“迴歸經典、走進魏晉、守正創新、正大氣象”十六字教育理念。強調書法教育要堅守書法的經典性,要堅守書法正脈及其美學精神。
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- 編著教材
- 講授課程
課程名稱 | 課程類別 |
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本科生專業課 | |
書法研究生專業課 | |
研究生專業課 | |
研究生選修課 | |
研究生、訪問學者研討課 | |
留學生課程 | |
博士生課程 | |
- 教學獎勵
時間 | 獎勵名稱 |
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1992年 |
王嶽川榮譽表彰
時間 | 榮譽表彰 | 授予單位 |
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1990年 | 北京大學 | |
1993年 | 中華美學會 | |
1994年 | 北京大學 | |
1997年 | 北京大學 | |
1999年 | 享受國務院特殊津貼專家
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2003年 | 全國文化信息資源工程國家中心 | |
2005年 | 北大出版社 | |
2007年 | - | |
2008年 | 馬來西亞創價學會 | |
2009年 | - | |
2009年 | 台灣省中華大學 | |
2009年 | 台灣省新竹市政府 | |
2015年 | - | |
2015年 | - |
王嶽川社會任職
時間 | 擔任職務 |
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1996年 | |
1998年 | |
2003年11月 | |
2005年5月 | 國際書法家協會副主席
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2010年12月 | |
2021年10月 | |
2023年11月 | |
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- | 澳門大學人文學院客座教授
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- | 復旦大學雙聘教授
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- | 中南大學客座教授
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- | 中國中外文藝理論學會副會長
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- | 中國文藝理論學會副會長
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- | 北京書法院副院長
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王嶽川個人生活
- 個人愛好
王嶽川五歲開始習毛筆字,鋼琴、古琴、二胡等樂器也都精通。詩情滿懷的他,每逢中秋之夜都會在未名湖畔拉起《二泉映月》。
- 孜孜不殆
王嶽川曾在14歲下鄉到農村當了少年知青,有一次去放牛,從牛背上摔到了山崖下。那是一個幼小的生命第一次對死亡的體驗。38歲那年,王嶽川通宵達旦工作幾天,最後高燒發到42度,孤零零地躺在醫院的病牀上,又一次體驗了死亡的滋味。然而,他的生命一次又一次出現奇蹟。他已真正懂得了“向死而生”的道理,也透徹地明白了生命的意義。
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王嶽川人物評價
“渾厚的嗓音、嚴密的邏輯,加上一口標準的普通話,配以收放自如的抑揚頓挫,讓人不覺間已經忘記了周遭,跟隨着他(王嶽川)思想馳騁,在雋永、燦爛的中華文化海洋裏怡然暢遊;從國學到文藝美學,從西學到文化研究,再到全球化中遭遇到的國學問題,這個骨子裏浸透着中華文化底藴的學者,一路走來,伴隨着一路光輝。”(北京大學新聞網評)
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- 參考資料
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- 1. 王嶽川 .北京大學深圳研究院[引用日期2024-01-02]
- 2. 在全球化語境中創建大國書法形象:記北大書法研究所副所長王嶽川 .北京大學新聞網[引用日期2024-01-02]
- 3. 2012中國書法十大年度人物評選揭曉 .北方網[引用日期2024-01-02]
- 4. 王嶽川 .北大文化書法網[引用日期2024-01-02]
- 5. 王嶽川 .北京大學中國語言文學系[引用日期2024-01-02]
- 6. 書法所概況與機構 .北大文化書法網[引用日期2024-01-02]
- 7. 北大書法藝術研究所所長王嶽川當選中國書協理事 .北京大學新聞網[引用日期2024-01-02]
- 8. (全國)教育書畫協會第二次會員代表大會在北京召開 .光明網百家號[引用日期2024-01-02]
- 9. 王嶽川教授當選中國教育發展戰略學會藝專委副理事長 .中國文藝網[引用日期2024-01-02]
- 10. 守正創新的“文化書法” .中國藝術報[引用日期2024-01-02]
- 11. 【藝術公益大講堂】王嶽川:發現東方之美 呼喚正大氣象 .中國文藝網[引用日期2024-01-02]
- 12. 北京大學王嶽川教授獲韓國“世界書法全北雙年展”金獎 .中國文藝網[引用日期2024-01-02]
- 13. 發現東方 文化輸出 .中國文藝網[引用日期2024-01-02]
- 14. 王嶽川書法的正大氣象之美 .中國文藝網[引用日期2024-01-02]
- 15. 王嶽川印象 .北京大學新聞網[引用日期2024-01-02]
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