王安石故里

王安石（1021年－1086年），字介甫，晚號半山，諡“文”。小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州府臨川人（今撫州市東鄉區上池村人）。北宋傑出的政治家、文學家,改革家,被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。.與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，並稱“唐宋八大家”。

王安石故里東盼鐵爐，雲霧如煙。南顧珠嶺，圓淨如璧。北望金峯，嵯峨萬丈.峯巒蜿蜒，山明水秀。主要景點有:王氏宗祠,總門裏清代建築羣,明珠峯,嶺背古驛道,世宦祠,西引寺,龍安殿,荊公橋,荊公陂，荊公別墅,“荊國世第”門樓等遺址

的家族祠堂建築，屬於家族祭祀祖先和先賢的場所。因兵災戰亂之故，幾建幾毀，明朝後期第四次重建.中文國際頻道 《記住鄉愁》到上池村王氏宗祠拍攝。2021年荊公千年誕辰在王氏宗祠舉行。

清代建築羣(含一府六縣，自新齋，珠樹齊名等),位於江西省東鄉區黎圩鎮上池村，是王安石二十三代後裔清朝王來起所建。他在湖北老河口開辦冶煉業，在1864年太平天國都城（天京）淪陷時意外得到太平天國“聖庫”黃金後，從湖北運回18車金銀珠寶，於（1864-1869年）清同治八年建成。太平天國運動正是1864年失敗結束，太平天國運動對江西造成的破壞是空前的.

可以説“總門裏”見證了江西的興衰。總門裏建築羣共七棟圍成一個總門，匠心獨具地設計了暗道和暗室，以達到防禦土匪、排水的作用。“一府六縣”古宅是總門裏最大的看點，古宅傳承了王安石家族的“聚族而居”的理念和儒家長幼有序，“先有族姓，後有門户、地望”的觀念。建築羣東側有一棟佈置較暗的房屋，名為“自新齋”，王氏家族有人犯了族規，就會被關到自新齋裏面去思過。此外，自新齋門樓是斜建的，門框條石也是斜面的，門的斜對面是正門，寓意關在屋內的人要改過自新，不走歪門邪道。中華民族自古重視家風，流傳下無數古語家訓，世代傳承，但像這樣融入到古建築體系的不多見。“珠樹齊名”是總門裏的一所書院，以王氏堂號命名。這裏是王安石家族後人生活的聚集地，是研究荊公文化的重要載體。 總門裏有江南榮國府之稱。

在上池村中心是一座典型的江南宗祠，磚、木、石結構，用料精良，宗祠內保存有許多精美的磚雕、木雕

、石雕。宗祠坐北朝南，三廳三開間，面寬12．2米，進深30．4米，高6米，佔地面積366平方米，正大門石匾陰刻“世宦祠”三楷書，兩側大門上匾陰刻“登科”和“及第”字樣，筆鋒舒展，筆力遒勁，三大門兩側各有一個石墩（欲稱三門六墩）。前廳進深7．65米，中廳進深12．3米，後廳進深6．9米，呈後高前低勢，中設兩天井，封火山牆，為典型的明代建築,上池村舊時一直成立有文會（即科甲舉子，秀才等組織的文人協會），每年正月初三日，學子們都雅集在世宦祠內，向伯祖考王安石的遺像瞻仰朝拜，以示後輩崇文尊祖之意，俗稱“尊學校”。

在上池村西約二公里處白雲峯山下。為王安石夫人陳氏奉祀之寺。有奉田一莊（五十畝為一莊）後人諧音稱為“西梅寺”，寺現已塌毀，牆腳依稀可見，殘磚斷瓦有存。此山、寺皆屬上池村，解放後劃歸離上池村西約一公里處的墩頭村。“西引寺”在上池村舊基圖上有繪址。

王安石故里(20張)

在上池村西南約二公里處，殿建在龍安崗上，龍安崗與青山（山名）連成一線，舊為上池村屬地，解放後劃歸離上池村西南約二公里處的新莊村。王安石作有“送和甫龍安暮歸”詩：“隱西南月一釣，春風落晚澹如秋，房櫳半掩無人語，鼓角聲中始欲愁。”

龍安殿倒塌後，村民將殿裏原先的磚瓦、木料及“龍安殿”石匾額搬回上池村內西林社公殿旁重建，也叫“龍安殿”。為了有所區別，上池村民稱龍安崗上的龍安殿為“老龍安廟”。後重建在上池村的龍安殿在“文革”被毀，現存遺址。在上池村舊基圖上對原龍安殿和後建龍安殿都有繪址。

在上池村西約半公里田坂間。據傳始建於宋，為紀念王荊公，故名。原橋毀，上池村1931年重修《王氏宗譜》中有明故王輯撰《重建荊公橋記》。東西向，橫跨瀧溪巷。始建於宋代。東西向，跨瀧溪港，二墩三孔石橋，橋長14米，寬1.2米。當年王安石乘輿經過此橋返回故里，留有《瀧溪晚煙》詩篇為紀,原先橋頭有“上池荊公橋”五字大石碑，高約三米有餘，現不見蹤跡，但還存有明朝正德年所刻“荊公橋記”刻石，惜文字漫滅難認。荊公陂即橋下的水陂，村民稱之為“細陂潭”。荊公橋、荊公陂遺蹟俱在。在上池村舊基圖中也都有繪址。

在上池村內西邊。王安石和其次子曾在此賞梅，有《西林梅玉》詩存：“杜家園內好花時，上有寒梅兩三支，日暮欲歸巖下宿，為貪香雪故來還。”後來此園一直成為上池村西林社公殿，是上池村民時節時祭祀之所。現西林社公殿在“文革”中被毀，然而其牆腳及大門旁邊兩塊石墩尚在。旁有重建的龍安殿，“文革”中亦被毀。西林社公殿，在上池村舊基圖中有繪址。

又名“十家書院”。據上池村族譜記載?宋嘉祐六年（1061），王安石在上池村后辟有一地，建了一棟常肇居別墅，後人稱其為王安石別墅。此別墅為兩層三進、三廳，有房20多間，後改為“十家書院”，由十家房管理修繕。上池、源裏兩村均有子弟入學讀書，歷代以來，書院培養了許多人才。別墅佔地400多平方米，外圍牆右開有大門，上書“別墅”二字，中間是口池塘，池塘正中的圍牆上書“浴雲池”三字，左有竹林，有大樟樹三株，梅花樹一株。之後是內圍牆，左、右開大門，分上、中、下三進；中廳對稱開了兩個四方天井，室內陽光充足，空氣清新；上廳左樓開着園窗，對映百葉陂，晴天夜晚可看到月亮。窗上方有木質匾一塊，書“聽月樓”三字。恬靜優美的環境是上池學子居住和讀書的好地方。王安石多次曾想長於此地沐浴雲池，靜聽月亮中的神仙故事。 後有位私塾先生曾撰對聯一副：“聽月樓台伴我圖書千古秀；浴雲池上宜人花鳥四時春”。 荊公別墅在土改時分給多户村民使用， 因未修繕，只留得斷垣殘壁。

在上池村內南邊。磚、木、石結構，坐北朝南，四柱三間三樓式牌坊，高7米，深3.2米，寬8.4米，門樓上石匾陽刻“荊國世第”四大楷字。此門樓在宋時所建，後歷遭火劫，民國元年（1911）第四次重修，並立有煙火柴草禁牌刻石。門樓對面有一方池塘，門樓與池塘間有一片空地，豎有歷代上池王氏後裔眾多中舉、登進士第者的旗杆石。現上池村內還散落有很多塊旗杆石。門樓及“荊國世第”石匾俱在，對研究王安石故里具有重要的歷史、文物價值.

“半山書院”始建於北宋時期，在村東明珠峯東南半山腰，原名為“雲峯書院”，王安石祖父王用之去世，安石隨父親王益從韶州返故里居喪，曾在雲峯書院就讀三年。因王安石號半山，後人則更名為“半山書院”。王安石在書院就讀時，曾吟七絕一首，題為《雲峯早照》。上池“瑤田”為王安石曾祖父王明的宅居地，有竹林及池塘尚存。後方有釣魚台，王安石罷相後，經常在池塘邊釣魚思考，曾作有《蘭塘隱釣》一詩。如今瑤田遺址已成村民菜圃。為懷念王安石，其侄子伯祥將這塊天然全石命名為“荊公釣魚台”，上池瑤田村前建一門樓，在門樓上方豎一石匾，石匾陰刻“望重荊槐”表示永遠懷念。

古民宅，坐落在上池自然村南面，坐北朝南，磚、木、石結構，為上池王氏三十世行繁九一公王採蘭於同治元年所建。 王採蘭，字英賢，例贈奉直大夫， 王採蘭三兄弟為清太學生，父子俱贈授大夫，他們除在湖南有二個批發店面三幢住宅，在湖北漢口有一幢書院外，在上池老家村南面共建有五幢房屋，分主人住宅二幢，書屋一幢，雜工、僱工房二幢，以“大夫第”為中心主體建築。 主體建築面寬21米，進深30米，佔地面約600平方米，設三廳，五大井，穿鬥式樑架，中間側門通向偏房和廚房，正堂反廳上方橫木匾陽刻“松苞竹茂”四字行書，南向正大門和東大門上額匾各陽刻描金“大夫第”三字楷書。左側門上額匾陽刻描金“迎旭”二字行書。原屋內雕樑畫棟，屋外石刻精美，門窗木刻，為典型徽雕，民宅內廳堂，正間、偏房、廂間、柴房、廚房、倉庫、天井、走廊、花園、養魚池，一應俱全，極具南方明清古建築特色。

古建築羣民宅，坐落在上池自然村南，磚、木、石結構，由清乾隆年間金溪滸灣書鋪街印刷出版業“二儀堂”創始人王接雲所始建。 王接雲，名國康，諱文康，號南浦，清太學生誥贈奉直大夫， 王接雲是個真正的儒商，在江西省金溪縣滸灣鎮開創了全國聞名的印刷出版行“二儀堂”，並在吉安、樟樹、南昌等地開設有大書店。他在從事經商，教育事業的同時，更注重教育子孫從文習武，在上池老宅後構建“二龍出水”雙宅，並同時在“二龍出水”宅後構建了一幢書院，以供子孫讀書習武之所。雙龍出水”建築羣以“雙龍出水”緊密相連、結構相同的雙宅為主體建築。 “雙龍出水”坐北朝南，進深16米，寬22米，兩大門前封有4米高的照牆，每幢均設上、下二廳一天井，兩屋中間設券門相通，連同前庭院，西庭院和東走廊，共佔地約600平方米。 老住宅前照牆左邊設總大門，門上額匾陽刻“衍慶”二楷書，坐南朝北，與東邊書院並排而建，進深18米，寬25米，每幢均設二廳二天井，連同前庭院，西庭院，東走廊，共佔地約600平方米。 以上“雙龍出水”建築羣佔地面積共約3000平方米，另有花園、水井、池塘、廁所等約佔地面1000平方米。 王接雲一家四世同堂，子孫文武雙全並善經營，故“雙龍出水”建築羣佔地龐大，結構恢宏。