玉翁仲

名稱：玉翁仲

文物年代：東漢

尺寸：寬1cm 高4.3cm

説明：玉料深青色，局部有花白色沁斑，體扁長，為半圓雕。兩翁仲形象相同，造型簡單，頭頂有長髮髻，臉長，以陰刻線飾雙目和口；腰間以兩道粗橫弦紋，表示拱手；着長袍，直立正視。其中一件的上身還纏有交叉的細金絲。翁仲腰間有穿孔，是貴族或學士佩戴在身上以表示身份地位的。採用的是漢八刀的技術，只用兩刀就把服飾的衣襟非常逼真地表現出來。

關於“翁仲”其人其事及作此像的用意，至明代才比較清楚。翁仲原名阮翁仲。《明一統志》載稱：翁仲姓阮，秦時安南人，身長一丈三尺，氣質端勇，異於常人。始皇並天下，使翁仲將。翁仲死後，鑄銅為其像。通過這段記載，我們知道翁仲是秦代一個威嚴勇猛的大將軍。

翁仲原是秦始皇時的一名大力士，名阮翁仲，傳説力大無窮武力過人，秦始皇令阮翁仲兵守臨洮，威震匈奴。阮翁仲死後，高秦始皇為其鑄銅像，置於咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽朝拜，遠遠看到該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近源。

後人就把翁仲鑄成銅人或者雕刻成石人，立於宮闕廟和陵墓前用以辟邪。漸漸地，石人開始佩戴的玉翁仲來辟邪，玉翁仲與司南佩、剛卯在漢代及其流行，同被稱為辟邪三寶。但是玉本為石，聚集天地靈氣而生成玉，經過匠人精心雕琢為飾。而為主人擋過災的玉器，往往會因為靈氣耗盡而有裂痕甚至破碎。玉是有靈性的，但反之就也有邪性，碎玉很容易招惹些不好的東西。若玉翁仲破碎或裂開反而會給人帶來災禍。