玉江引·農家苦

倒了房宅，堪憐生計蹙²。衝了田園，難將雙手扤³。陸地水平鋪⁴，秋禾風亂舞⁵。水旱相仍⁶，農家何日足？牆壁通連⁷，窮年何處補⁸？往常時不似今番苦⁹，萬事由天做¹⁰。又無餬口糧，那有遮身布，幾樁兒不由人不叫苦！ ^[1] 

1.玉江引：曲牌名。屬南曲。 ^[2] 

2.堪：足以，實在。生計蹙（cù）：生活艱難，無法維持。蹙，緊迫，困窘。

3.杌（wù）：動。

4.水平鋪：水災為患。

5.秋禾：秋收。風亂舞：指風災。

6.相仍：相連。

7.牆壁通連：指牆壁破洞與鄰居相連。

8.窮年：災年。

9.今番：這次。 ^[1] 

10.做：臨朐方言讀作“zù”，正好與前後韻腳相葉。 ^[3] 

倒了房屋，生活困迫實在可憐。大水衝了田園，兩手困難得沒辦法動。陸地上水災為患，秋收時又遇風災。水災連接旱災，農家哪一天有活路？牆壁破洞與鄰居相連，災年哪有能力修補？往常的災情不像這次苦，萬事由天做。又無餬口的糧，哪有遮身的布，這幾樁事不由人不叫苦！ ^[1] 

此曲是馮惟敏廣為傳誦的一首小令，也是海浮曲中最能反映現實民生的篇什之一。具體作於何時，已難確知，據清代臨朐人張敦仁的《臨朐編年錄》記載，明穆宗隆慶二年（1568）“大水，彌河漲溢，漂沒牆屋”。彌河是臨朐境內較大的一條河流，正好流經馮惟敏的家鄉冶源，可知此曲所寫即此年的情景。當時馮惟敏正在鎮江任府學教授，或許是他在得知家鄉情況後寫下的。 ^[3] 

此曲描寫了天災對百姓生活的影響，以白描手法勾畫出農村遭遇水災房屋坍塌、田園沖毀，以致百姓流離失所的慘狀。

開篇“倒了房宅”，可知水災之大，使百姓只好流離失所；而大水又“衝了田園”，連賴以謀生的莊稼也不復存在了，這兩種最基本的生活和生產資料的喪失，使災民無處安身，也無田可種。接下來繼續寫災後的慘狀，“陸地水平鋪，秋禾風亂舞”，本年的收成又泡湯了。想想水旱相繼，百姓的日子什麼時候不知何時才能富足。大水過後的殘牆敗屋，也不知怎麼才能修補。作者此時已完全站在鄉親百姓的立場上，把災後百姓的困苦心境刻畫得非常真實。“往常時不似今番苦”，一句話含藴豐富：平常沒有天災時日子也不好過，如今卻是難上加難。作者沒有明言“往常時”的“苦”，但不難猜到——那是“人禍”，即官府的百計誅求。而如今，則是人禍加天災，百姓生計無疑是雪上加霜。只能是食不果腹（“無餬口糧”），衣不蔽體（無“遮身布”），這樣的生活由不得不叫苦。

這首曲子寫民生之艱，直抒胸臆，一氣貫通，略無隱諱，用語則十分本色，句句用韻。然當時論者，如王驥德認為海浮等人“直是粗豪，遠非本色”（《曲律》），王世貞也認為“本色過多，北音太繁”（《曲藻》），以南曲衡北曲，均非海浮知音。 ^[3] 

湘潭大學教授羊春秋：這支小曲以極樸素的民間口語，富有特徵的典型形象，描繪了一幅農村水災圖。在“千弦只是一聲，千語只是一意，左右離不開男女的戀情，而他們的歌聲又往往是那樣的凡庸和陳舊”（鄭振鐸《插圖本中國文學史》）的文風中，作者繼承和發揚了詩騷、樂府以來的現實主義傳統，將農家生活、人民疾苦納入散曲之中，一新天下人的耳目，難怪明代後七子的領袖王世貞讚揚他説：“近時馮通判惟敏，獨為傑出”（《曲藻》）了。（《元明清散曲三百首》） ^[4] 

馮惟敏（1511～約1580），明散曲家。字汝行，號海浮，山東臨朐人。嘉靖十六年（1537）舉人，官至保定府通判。其散曲風格爽朗，題材亦較廣泛。部分作品反映了當時的民生疾苦，對封建官僚的貪婪橫暴有所諷刺。有散曲集《海浮山堂詞稿》、《山堂輯稿》。 ^[5]