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率獸食人

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率獸食人(拼音:shuài shòu shí rén),是一個來源於歷史故事的成語,成語相關典故最早出自《孟子·梁惠王上》。 [3] 
“率獸食人”意思是帶領野獸來吃人,比喻統治者施行暴政,虐害人民。 [1-2]  在句中可作謂語、定語。 [6] 
中文名
率獸食人
拼    音
shuài shòu shí rén
出    處
《孟子·梁惠王上》 [3] 
注音字母
ㄌㄩˋ ㄕㄡˋ ㄕㄧˊ ㄖㄣˊ

率獸食人成語出處

《孟子·梁惠王上》:“庖(廚房)有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩(莩:餓死的人),此率獸而食人也。” [1-2] 
《孟子·滕文公上》:“楊墨之道不息,孔子之道不著。是邪説誣民,充塞仁義也。仁義充塞,則率獸食人,人將相食。” [8] 

率獸食人成語故事

率獸食人(豐子愷漫畫作品) 率獸食人(豐子愷漫畫作品) [7]
有一次,梁惠王誠懇地向孟子請教施政的策略,孟子對梁惠王説:“用木棒打死人和用刀子殺死人有什麼不同嗎?”
梁惠王説:“沒有什麼不同。”
孟子又問:“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同嗎?”
梁惠王回答:“沒有什麼不同。”
孟子於是説:“如今大王的廚房裏有着肥嫩的肉,馬房裏有着健壯的馬,可是老百姓面帶飢色,野外躺着餓死的人,這等於是在上位的人率領着野獸來吃人!野獸自相殘殺尚且被人們所厭惡,作為老百姓的父母官主持政治,卻相當於率領野獸來吃人,那又怎麼能夠稱得上是百姓的父母呢?”
(以上內容主要參考資料: [4] 

率獸食人成語寓意

孟子非常尖鋭地指出魏國最大的問題在於百姓生活太困苦,而且隨時都有死亡的危險。這可以折射出魏國當時的社會狀況——貴族階層肆意敲詐剝削百姓。孟子運用他擅長的“引君入彀”的手法,用精妙的比喻提出疑問,由棍棒、刀刃延伸至魏國政治,雖是寥寥數語,卻不難體會出孟子對根本不顧百姓死活的當政者的痛恨之情和處在水深火熱之中的貧苦百姓深深的同情。正是這種同情之心使孟子的文章、話語充滿力量,同樣也是孟子民本思想的體現。 [5] 
施行暴政,虐害人民便無法得到百姓的擁護,得不到百姓擁護的政權是不能持久的,因此當政者關心愛護百姓是第一要義,古今中外都是如此。 [5] 

率獸食人成語用法

成文用法
比喻統治者不體恤民情,施行暴政,虐害人民。 [1-2]  在句中可作謂語、定語。 [6] 
運用示例
黃侃《論立憲黨人與中國國民道德前途之關係》:“今之立憲黨人,皆率獸食人也,漢民安得而不亡?” [9] 
章炳麟《革命之道德》:“易姓改號,謂之亡國;仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。” [2] 
參考資料
  • 1.    史有為主編.成語用法大詞典.大連:大連出版社,1997.07:837
  • 2.    王濤等撰稿.中國成語大辭典(袖珍本).上海:上海世紀出版股份有限公司、上海辭書出版社,2008.04:661
  • 3.    桑楚主編.中華典故.北京:北京聯合出版公司,2013.09:147-148
  • 4.    張鳳娟主編.孟子名言的智慧.呼和浩特:內蒙古人民出版社,2007.10:373-374
  • 5.    畢寶魁著;趙敏俐總主編.細讀孟子[M].北京:研究出版社,2017.07:06-07
  • 6.    率獸食人的解釋|率獸食人的意思|漢典“率獸食人”詞語的解釋  .漢典[引用日期2022-11-16]
  • 7.    豐子愷著.豐子愷全集 美術卷 7[M].北京:海豚出版社,2016.03:143
  • 8.    肖鋒編著.中國古代文論讀本.開封:河南大學出版社,2016.12:154-155
  • 9.    朱祖延主編.引用語大辭典 增訂本.武漢:武漢出版社,2010.05:577