獻哈達

哈達是蒙古、藏族人民作為禮儀用的絲織品，表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，是社交活動中的必備品，類似於古代漢族的禮帛。哈達的質料因經濟條件不同而異，但人們並不計較質料優劣，只要能表達主人的—片美好祝願就行了。有一種生絲織品，紡得稀鬆如網，也有用絲綢為料的。上品哈達織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。哈達的長短不一，長者1至2丈，短者3至5尺。藏族認為白色象徵純潔、吉利，所以，哈達一般是白色的，也有藍色、黃色。此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色象徵火焰(空間護法神)，黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。

獻哈達的動作因人而異，一般來説，要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然後再平伸向前，彎腰給對方，這時，哈達正與頭頂平，表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。對方以恭敬的姿態用雙手平接。對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。獻哈達在西藏十分普遍，甚至人們互相通信時，也在信封內附上一條小哈達，以示祝福和問候。特別有趣的是，藏民出門時也隨身帶上幾條哈達，以備在途中遇到久別的親戚、朋友時使用。哈達在不同情況下代表着不同的意義。佳節之日，人們互獻哈達，表示祝賀行日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻哈達，意味着祝願新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時奉獻哈達，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。據説，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然後參拜佛像，到各殿參觀隨坐，離別時，還在自己坐過的座位後邊放一條哈達，表示人雖離去，但我的心還留在這裏。

獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節。獻哈達時，獻者躬身雙手託着遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，並表示謝意。

哈達的由來有多種説法。有一種説法是漢朝張騫出使兩域路過西藏，向當地的部落首領獻帛，古代漢族以帛為贄，象徵純潔無瑕的友誼。這樣一來，藏族部落就以為這是一種表示友好、祝福的禮節，而且是從中原興盛之大邦傳來的大禮節，所以一直沿用。還有一種説法是古代西藏法王八思巴會見元世祖忽必烈後帶回西藏的，當時帛上有萬里長城圖案和“吉祥如意”字樣。後來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋，説它是仙女身上的飄帶，並以它的潔白象徵聖潔和至高無上。