獨坐

有客開青眼¹，無人問落花²。

暖風燻細草³，涼月照晴沙⁴。

客久翻疑夢⁵，朋來不憶家。

琴書猶未整⁶，獨坐送殘霞⁷。 ^[6] 

1、青眼：以眼睛正視（眼珠子在中間）友人，示意喜迎。

2、問落花：指獨自春遊。問，可作慰惜解。

3、暖風：和暖的風。燻：燻蒸。

4、涼月：秋月。睛沙：明亮月光照耀下的沙灘。

5、“客久”句：為客他鄉久了，懷疑自己是不是身在夢中。翻，反而。

6、未整：未曾整理的書籍。

7、殘霞：晚霞。全詩説一年到頭，一天到晚，往往獨坐。 ^{[2]  [3]} 

有客人的時候就興高采烈，無人來訪之時，只能與落花對話。

微醺如酒的春風拂弄着細細的草葉，皎潔的月光映照着廣闊的沙灘。

離家在外久了反而懷疑自己是在夢中出遊，有朋友來訪，暫時減少了思家的念頭。

琴和書也懶得去整理，看見天邊絢麗的晚霞，竟然不覺陶醉其中。

這首詩是詩人為僧以後之作。詩人長期在外漂泊，自二十九歲中舉人仕後，只有嘉靖四十二年（1563）祖父去世時曾回福建家鄉安葬祖先在家鄉待過三年，和家人長期分離，這三年中妻兒留在河南，待及聚首，兩女兒已因飢餓死；萬曆八年（1580），他姚安知府任滿，到湖北麻城芝佛院削髮為僧，妻子便回到家鄉泉州，至死不曾再晤面，而李贄雖身居佛院，卻並未受戒，對於家人他是始終懷念而寫下這首詩。 ^[5] 

首二句以有客襯無人，托出獨坐時的心境。有客時，詩人興高采烈，眼神中閃爍出歡欣和喜悦；無客時，詩人愁悶無遣，只能與花為伴，向飄零的落英傾灑心頭的孤苦。“開青眼”，傳出意外的驚喜，呈示熱切的企盼；“問落花”，透出沉摯的情愫，表現豐富的情感波濤。“無人問落花”，意藴豐厚。其中，有“落花人獨立，微雨燕雙飛”（五代·翁宏《春殘》）時的孤獨感，更有“夜來風雨聲，花落知多少”（唐·孟浩然《春曉》）般的感傷情。落花暮春，象徵美好時光的流逝，正與詩人風燭殘年的境況相似。詩人向落花詢問，這份痴情中積澱着多少人生悽楚，又有誰説得清、猜得透呢!詩人惜花，實則是自悲自憐。

“暖風燻細草，涼月照晴沙。”寫春風駘蕩，温暖細弱的嫩草；秋月皎潔，朗照平曠的沙灘。這兩句寓理於景，把獨坐時涼暖自知的人生體驗和細微深廣的思想活動具象化，給人以清新的藝術感受。暖風細草，體察專注，恰能排遣孤寂無聊；涼月晴沙，視野廓大，正可驅使思想馳騁。詩人在與傳統思想的鬥爭中孤軍作戰，勢單力薄，就像柔弱的細草，幸有客人帶來友情的暖風，温熱孤獨的心。詩人尋尋覓覓，上下求索，幸有明月灑下真理的光輝，照亮黑暗的路。

“客久翻疑夢”寫客居他鄉久了，反而疑心自己身在夢中。這一句化用南唐後主李煜《浪淘沙令》詞中“夢裏不知身是客”句，意謂“客裏不知身在夢”，是人生如夢的深長感喟。“朋來不憶家”，這一句措語灑脱，卻浸滿人生酸辛。表面看，親朋好友來了，就不思念家鄉；實則是無時無刻不在思念家鄉，只是在朋友來時，海闊天空，暢談社會和人生，詩人才暫時中斷無窮無盡的思家情。側面着筆，把刻骨銘心的思情表現得酣暢淋漓。

“琴書猶未整，獨坐送晚霞。”尾聯攝取獨坐黃昏的即景，表現烈士暮年、壯心未已的情志。琴以娛情，書以勵志．琴書為伴，是詩人晚年客居生活的主要內容。説明詩人剛撫過琴，剛讀過書，只是被滿天璀璨絢麗的晚霞吸引，他才拋開琴，丟下書，獨坐觀賞晚霞。“獨坐”二字點醒題面，是全詩之眼，全詩之神，也是全詩之魂。詩人對晚霞是充滿感情的，他等不及整理琴書．正是為了這紅透天邊的晚霞。“送”字別情依依，尤為詩人傳神寫照。在詩人的精神世界中，自然有“夕陽無限好，只是近黃昏”（唐李商隱《登樂遊原》）的哀嘆和感傷，但更多的則是“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”（唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》）的樂觀和豪情。

李贄不以詩擅勝場，但這首詩卻寫得沉鬱頓挫，錘鍊精緻。他抓住客居他鄉極平常的獨坐情景，展示意象豐贍而富象徵意味的“落花”、“晚霞”、“暖風”、“涼月”、“細草”、“晴沙”，深刻地抒寫了自己對來客的渴望，對朋友的思慕，對家鄉的懷念，對生活的信心，是詩人晚年生活的真實記錄。整首詩內涵豐富，詩情深至，是李贄詩中少有的佳制。 ^[1] 

貴州省古典文學學會副秘書長鄭國周《中國古典詩詞賞析》：“李贄作為一個思想家，寫詩並不是很多。這首詩寫了晚年的寂寞、思鄉的傷感、悠然的心緒，展現了一個能戰勝孤獨痛楚而孤高自得的思想家的形象。” ^[4] 

李贄（1527～1602），明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，不應會試。歷共城知縣、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。李贄著有《焚書》《藏書》等。 ^[2]