狐死首丘

[nostalgic] 相傳狐狸臨死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本或懷念故鄉。 ^[2] 

《禮記註疏》卷六《檀弓上》～7～

大公封於營丘，比及五世，皆反葬於周。君子曰：“樂樂其所自生，禮不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也。”

《楚辭補註》卷四《九章·哀郢》～36～

亂曰：曼餘目以流觀兮，冀壹反之何時？鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？ ^[1] 

《淮南子·説林訓》“鳥飛反鄉，兔走歸窟，狐死首丘，寒將翔水，各哀其所生。”

漢 劉向 《列女傳·晉圉懷嬴》：“﹝圉﹞謂嬴氏曰：‘吾去國數年，子父之接忘，而秦晉之友不加親也。夫鳥飛反鄉，狐死首丘，我首晉而死，子其與我行乎？’”

漢 班固 《白虎通·衣裳》：“聖人所以製衣服……獨以羔裘何？取其輕煖，因狐死首邱，明君子不忘本也。羔者，取其跪乳遜順也。” ^[3] 

《晉書·張軌傳》：“狐死首丘，心不忘本；鍾儀在晉，楚弁南音。”

《醒世恆言·白玉娘忍苦成夫》：“但聞越鳥南棲，狐死首丘，萬里親戚墳墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。”

郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“我告訴過你‘狐死首丘’的故事，一個人到死都是懷念自己的鄉土的。” ^[4] 

唐 範攄 《云溪友議》卷一：“陶（雍陶）得書悸赧，方有狐首之思。” ^[1] 

戰國時期，屈原因遭人忌妒與陷害，得不到楚王的信任，被放逐到外地，他在被放逐的困苦生活中，寫下許多反映人民願望與現實矛盾的詩篇，他的《哀郢》詩：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。”古代傳説狐狸如果死在外面，一定把頭朝着它的洞穴。“狐死首丘”比喻不忘本或懷念故鄉，也比喻對故國、故鄉的思念。亦省作“狐首”。

作謂語、定語；比喻不忘本或思念故鄉。