牡丹詩

國色¹朝酣酒²，天香³夜染衣。

丹景春醉容⁴，明月問歸期⁵。 ^[1] 

1.國色：顏色為一國之選，原指美人姿色氣度。《公羊傳》僖公十年：“驪姬者，國色也。”

2.酣（hān）酒：沉湎（miǎn）於酒。此處是藉以描寫牡丹之色，亦隱隱有以美人醉酒喻花之嬌美之態，筆法傳神。

3天香：香味的美稱，意為人間難覓。源自佛教，《增壹阿含經》卷二八：“是時，波斯匿王以天香華散如來身。”

4.丹景：指紅日。春醉容：春色喝醉的樣子。

5.歸期：回家的時刻。 ^[2] 

白天牡丹美麗的顏色如美人醉酒，夜晚牡丹濃郁的花香以浸滿衣衫。

一輪紅日將整個春色皆映照如醉，皎潔明月升起好似問我何時回家。 ^[1] 

唐代元和年間，賞玩牡丹之風盛行，於是當時的人大多都用牡丹作為寫作的標本。據唐代李俊《松窗雜錄》記載此詩是詩人在觀賞殿堂中的牡丹花之時寫下的。 ^[3] 

唐詩中以“國色”言花，前未聽聞，而至大和年間白居易詠石榴花，李商隱詠牡丹花皆以“國色”稱之，而此牡丹詩應為唐以“國色”詠花之先，而成牡丹“國色天香”之名。

前兩句分別從視覺嗅覺兩種感官寫牡丹之美，開篇寫牡丹之色。國色朝酣酒，何謂國色，作者不言紅，更沒有繁複的説何種紅，只言醉酒二字，精煉準確的寫出牡丹之色，讓人直觀的感覺到牡丹色澤之美。

而染衣之説則是以文字，用側面描寫衣香道出花香的濃郁。用委婉的表達卻更能準確的傳達出香的意義，所謂詩味皆指此中意味。“酣酒”、“染衣”這樣的遣詞，亦使得詩文有種濃烈之色。

丹景春醉容，詩人再一次寫到了“醉色”，春日與牡丹相映而紅，甚至整個春天都被這顏色染醉了，再次賦予詩作強烈的色彩感，詩中有畫意。

最末寫晚景，不言天色已晚不捨歸去，用擬人的修辭手法，讓月亮問什麼時候回家，其中天色晚和沉醉的意義都有了，而這些都是為了説明牡丹之美。

這首詩含蓄、典雅，對仗工整，尤其是“國色朝酣酒，天香夜染衣”兩句成就了牡丹“國色天香”之名，從此“國色天香”就成了人們對牡丹的代稱。國色，是説牡丹的品位最典雅莊重，而非單指其花色；天香，是説牡丹的韻味最自然高貴，而非單指其香氣。詩人用“國色”將牡丹之美推崇到至高境界，而用“天香”二字賦予牡丹宗教般的聖潔氣質。 ^[4] 

唐代李昂：妝鏡台前宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣。 ^[3] 

李正封（771—844年），京兆人，字中護。郡望隴西（治今甘肅臨洮）。唐元和二年（807年）登進士第，遷司勳郎中、知制誥、中書舍人。能詩。其詠牡丹詩“天香夜染衣，國色朝酣酒”之句，朝野通賞之。《全唐詩》存其詩五首，《全唐詩補編》存其詩一首又二句。生平事蹟見《舊唐書》卷一四、《新唐書》卷七二、《唐詩紀事》卷四十等。