牛頭尊

中有記載，明代後期景德鎮燒製青花牛頭尊，紋飾仿古銅器花紋，清乾隆（1736-1795）時的製品以青花纏枝蓮紋為多。

(一對)清晚期，高49.5釐米

此對尊形狀恰似牛頭，故名之牛頭“尊年制”六宇三行篆書款。外壁以纏枝西番蓮為主題紋飾，線條流暢華美。“大清乾隆年制”。

粉彩《八仙過海》鹿耳牛頭尊高34。3釐米，口徑13。8釐米，足徑17。5釐米。底紅料彩厚框“慎德堂制”篆款，款式工穩。

此尊型為典型的牛頭尊，圓唇口，頸略收，球形腹，矮圓足，頸部兩側分別堆塑鹿頭。（買來時鹿頭角全塗黑，以為有損，用刀片細細颳去，才發現完美無損。）整體古拙、莊重、流暢、工穩、大氣，是民國常見的高檔陳設（觀賞）瓷器。

此尊繪通景人物山水畫面，為傳統神話題材《八仙過海》，隱寓各顯神通之意。構圖疏朗空靈，色彩分明淡雅，畫風精細活潑，人物生動傳神，衣紋灑脱流暢，山水廣闊深遠，時代特徵明顯。而且瓷質細白，胎體堅緻，釉水肥潤，光暈如虹，品相完美，是一件不可多得的民國初期文人瓷佳作。

民國時期，不署名的粉彩人物圖器較為常見，且多為高檔陳設器，雖作品少有作者名號，但從畫工來看，亦為當時名家之作。此尊從年份、器型、構圖、色彩等方面來看，加上參考有關資料，諮詢有關民國文人瓷行家，圖畫極有可能為王璞所繪。（曙光老師看後曾説為與王同代的許劍緣所繪，但許劍緣擅長花鳥，可能韋師記誤。）王璞，景德鎮人，生卒年不詳。1921年景德鎮影印出版的《景德鎮瓷業美術研究所圖畫》一書中，有王璞和王琦、王大凡、汪野亭、汪大滄、許劍緣等瓷畫粉本紙畫作品48幅，王璞的作品為《麻姑獻壽圖》。畫圖中的人物，樹槎，海水與此尊八仙，樹槎，海水畫法極為近似。

王璞存世作品不多，從現存作品推斷，王璞擅長粉彩人物，其構圖飽滿，設色講究，生動傳神，字畫俱佳，既是晚清瓷畫遺老，又是民國新粉彩瓷畫的領軍人物 ^[1]  。