爾雅正義

全書仍按《爾雅》分為十九篇。每條首列《爾雅》原文，次列晉郭璞注，再次列邵氏正義。邵氏因不滿於宋邢昺的《爾雅疏》，認為邢疏掇拾《毛詩正義》 ，掩為己説，故要另外撰寫新的註疏。其宗旨是：首先根據唐石經、宋刻本以及諸書所徵引《爾雅》者審定經文，增校郭（璞）注；然後以郭注為主，兼採諸家，彷照唐人作正義的體例。

邵晉涵(1743-1796)，清代史學家、經學家。