無法可得分

梁代昭明太子蕭統將《金剛經》分為三十二品，每一品為一分，冠名一個小標題使讀者更加快速的瞭解標題下面的內容。《金剛經》並非只有昭明太子三十二品這一種分法，但是這種分法是最被世人認可的分法。

自性本來空寂，所以沒有佛法可説；無法可説，也就沒有一法可得；無法可得，也就沒有菩提可證。無上菩提乃是本性中固有之物，既沒有失去，自然“無所得”。

須菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？”佛言：“如是，如是。須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。”

多年行腳覓歸途，入室知為道路愚。

檢點舊時新衣缽，了無一物可提扶。

很多人從年輕時學佛、修道、出家，多年到處參訪，覓歸途，都是找一個歸家之路，都想找到生命的根源。真正悟道的時候，你才瞭解被道路騙了，被方法騙了。真正悟了道的人，我還是我，一切皆空，了無所得。不過是好多年前你自己把它捆起來找不到了，現在把它拿出來，還是舊時的那個。本來無一物，沒有一個境界可得的，這就是無法可得。