無字天書

《無字天書》相傳為歷代研究周易占卜之能人異士，窺破天機後，想要傳世於後世子孫，又擔心泄露天機遭天譴或被歹人惡用禍亂天下，顧不用文字而用畫圖的方式讓後世能人蔘悟的奇書畫卷。

我們以乾為天的圖為例，金錢卦六十四卦中，乾為天，圖顯示一官人在梯上：平步青雲像，求官大吉

又見鹿在雲中：鹿為祿、釋義行為行事心中不可求財，財自來，不可強求。

又見石頭上有光明：示人才如玉之含光，大吉

又見一人在摩玉：示人要堅心不移，隨時戒備，不可掉已輕心。

又見一工匠：有重新立門户之像。

又見梯上有官人：梯為木，官在梯上，棺，問疾病大凶

又見官人向下望摩玉人：顯示人既平步青雲也應須戒盛，不可高傲自居，需向下看，關注下屬，則升職平安，如和人爭位，旦夕而亡也。

以上內容為金錢卦占卜之第一卦乾為天卦，佔出此卦的含義，因問事不同，含義也不相同。

鬼谷子的師傅昇仙而去時，曾留下一卷竹簡，簡上書“天書”二字。打開看時，從頭至尾竟無一字，鬼谷子一時心中納悶。與師父相依為命九年時光，感情日篤，師父突然離去，一時覺得無着無落，心中空空蕩蕩的，無心茶飯，鑽進自己的洞室倒頭便睡。可又如何睡得着，輾轉反側，老是想着那捲無字天書竹簡，直折騰到黑，那竹簡仍在眼前鋪開卷起，捲起鋪開，百思不得其解。索性爬將起來，點着松明火把，藉着燈光一看，嚇得他跳了起來，竹簡上竟閃出道道金光，一行行蝌蚪文閃閃發光，鬼谷子嘆道：“莫非這就是世傳‘金書”’。

一時興致倍增，一口氣讀將下去，從頭至尾背之成誦。原來上面錄着一部縱橫家書，盡講些捭闔、反應、內揵、抵巇、飛鉗之術。共十三篇。

原文：奧若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物；知存亡之門户，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門户。故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。

變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。是故聖人一守司其門户，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。

夫賢、不肖；智、愚；勇、怯；仁、義；有差。乃可捭，乃可闔，乃可進，乃可退，乃可賤，乃可貴；無為以牧之。

審定有無，與其虛實，隨其嗜慾以見其志意。微排其言而捭反之，以求其實，貴得其指。闔而捭之，以求其利。或開而示之，或闔而閉之。開而示之者，同其情也。闔而閉之者，異其誠也。可與不可，審明其計謀，以原其同異。離合有守，先從其志。即欲捭之，貴周；即欲闔之，貴密。周密之貴微，而與道相追。

捭之者，料其情也。闔之者，結其誠也，皆見其權衡輕重，乃為之度數，聖人因而為之慮。其不中權衡度數，聖人因而自為之慮。

故捭者，或捭而出之，而捭而內之。闔者，或闔而取之，或闔而去之。捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物；縱橫反出，反覆反忤，必由此矣。

捭闔者，道之大化，説之變也。必豫審其變化。吉凶大命□焉。口者，心之門户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門户出入。故關之矣捭闔，制之以出入。

捭之者，開也，言也，陽也。闔之者，閉也，默也，陰也。陰陽其和，終始其義。

故言「長生」、「安樂」、「富貴」、「尊榮」、「顯名」、「愛好」、「財利」、「得意」、「喜欲」，為『陽』，曰『始』。

故言「死亡」、「憂患」、「貧賤」、「苦辱」、「棄損」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「誅罰」，為『陰』，曰『終』。

諸言法陽之類者，皆曰『始』；言善以始其事。諸言法陰之類者，皆曰『終』；言惡以終其謀。

捭闔之道，以陰陽試之。故與陽言者，依崇高。與陰言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，無所不出，無所不入，無所不可。可以説人，可以説家，可以説國，可以説天下。

為小無內，為大無外；益損、去就、倍反，皆以陰陽御其事。

陽動而行，陰止而藏；陽動而出，陰隱而入；陽遠終陰，陰極反陽。

第一篇大意是説：與人辯論，要先抑制一下對方的勢頭，誘使對手反駁，以試探對方實力。有時也可以信口開河，以讓對方放鬆警惕，傾吐衷腸；有時專聽對方陳説，以考察其誠意。要反駁別人就要抓牢證據，要不讓人抓到證據，就要滴水不漏。對付對手有時要開放，有時要封鎖，能把放開與封鎖靈活運用就可以滔滔不絕，變化多端。只有這樣才可以説人，可以説家，可以説國，可以説天下。

原文：以陽動者，德相生也。以陰靜者，形相成也。以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也。陰陽相求，由捭闔也。此天地陰陽之道，而説人之法也。為萬事之先，是謂圓方之門户。

周朝時期齊國第一任國君姜子牙所研學的一門易經知識。