無利不起早

指有利可圖就很早起來。比喻為了圖利而從事某事。 ^[2] 

王朔《玩兒的就是心跳》：“我們都是急性子，無利不起早，講究的是空手套白狼。” ^[3] 

現在有一種説法是，為了自身的身體好，而早起鍛鍊的人。——摘自 “無利不起早”（茶亭）《人民日報海外版》 (2002年12月17日第二版)

【成語性質】貶義詞

【感情色彩】中性詞

【成語結構】複句式

【成語用法】作賓語、定語；用於口語 。

【英文翻譯】No benefit, no getting up early

“利”指“利益”、“好處”，“起早”泛指“多辦事 ^[1]  ”

【相關詞】無利可圖、起早睡晩、有害無利、起早貪黑、起早摸黑、 早起的鳥兒有蟲吃、天下攘攘，皆為利往。

《晉書·祖逖傳》載：祖逖與司空劉琨，同為司州主簿，倆人共被同寢，十分友好。半夜聽到雞叫，祖逖就把劉琨踢醒，一同起舞。這是“聞雞起舞”一典的出處。

此典曾經激勵過不少人，效法早起謀事。各種職業的人，都有慣於早起的。農民早起耕田耙地，小販早起擺攤賣貨，報童早起送報賣報，清潔工早起清掃街道；很多文化人，也都喜歡早起，歌唱演員早起吊嗓、舞蹈演員早起壓腿、文壇作家早起寫作、戲劇演員早起唱曲……

早起者目的不同，心態也有別。農民想要多幹活，小販希望多賣貨，報童為了爭讀者，清潔工要乘行人少，文化人追求效率高……他們此時的精神，大都是昂揚的。“無利不起早”是個貶義詞，但反過來，如果起早沒有好處，誰又會去起早呢，在很多情況下，起早是辛苦的，特別是在寒冷的季節，從暖烘烘的被窩裏出來，走到一個冰冷冷的世界，如果沒有一種動力在，也是寡有情願為之的。

清代的官員也早起，三更天就打着燈籠進東華門，要去參加早朝。皇帝為何愛早起，是勤政，還是倡導一種風氣，臣僚是否情願早朝，黑燈瞎火出家門，是忠誠，還是無奈，是滿懷興奮，還是心存怨艾，他們的心態，想必也是各不相同。

老百姓愛早起的原因，有社會習俗的承傳，有追求生存的需要，有個人生活的習慣，也有聖人賢士倡導的結果。顏氏家訓提倡“黎明即起”，後人視如聖言，身體力行，代代相傳。現代人把早起看作勤勞，把睡懶覺視為惰性。冰心説她長期堅持早起，四五點開始寫作，她“聞雞起文”，讀者都以此為良習，對她備加崇敬。

把“聞雞起舞”的“舞”説成舞蹈，是望文生義者的理解，但今天的新生活，卻真的是豐富了這個成語的詞義，確有許多人“聽到雞叫”就出去跳舞，特別是一些退休女士，一大早就穿上紅紅綠綠的綢衣，到大街街頭扭秧歌。她們是名副其實的“聞雞起舞”。老人愛早起，是為了健康長壽。除跳舞者外，還有散步、做操、打太極拳者，都是為了運動筋骨，有利身心。

早起的觀念，我們和歐羅巴人不同。《馬克思傳》説馬克思喜歡早起，每天早上9點多就去大英博物館讀書寫作，乍看感到奇怪，“9點多怎麼還算早，”其實是，馬克思是工作到很晚，早上仍比一般人早起。而歐洲一般人都喜歡夜生活，或進酒吧喝酒，或作其他消閒，睡得晚起得也晚，黎明時分，正是他們睡得香甜之時。商店都是九十點才開門。我最近在倫敦一個住宅區看到，這裏黎明時分絕對是靜悄悄，最早上街工作的，只有送信的郵遞員。

歐洲人晚睡晚起的習慣不知始於何時，想必是工業文明的一種結果。一個連電燈都沒有，蠟燭也供不上的年代，哪裏談得上工作、娛樂到深夜。不過，我們不也已經進入文明時代了嗎，卻又何以還繼承着傳統的習慣，我想，這或許也是東西方文化心理差異的一種表現吧。

在現代化的城市，“聞雞起舞”已經只是早起的代名詞。為了環保需要，城裏不許養雞，雞鳴已成了絕響，市民早已聽不到公雞啼叫，但“聞雞起舞”這個成語留給人們的，卻是一種永恆的精神———奮發進取，艱苦謀事。