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烏頭白
鎖定
烏頭白，典故名，典出《史記》卷八十六《刺客列傳》。戰國末年，燕國太子丹在秦國當人質，與秦王政發生衝突被囚禁起來，太子丹請求放他回國。秦王説：“烏頭白，馬生角，乃許耳。”後遂以“烏頭白”等比喻不可能出現的事。
烏頭白成語出處
《論衡校釋》卷五《感虛第十九》
傳書言：“燕太子丹朝於秦，不得去，從秦王求歸。秦王執留之，與之誓曰：‘使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸。’當此之時，天地祐之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為聖，乃歸之。”
《史記》卷八十六《刺客列傳》
太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，“天雨粟，馬生角”也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無且遊，具知其事，為餘道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂後世，豈妄也哉！唐·司馬貞《史記索隱》《燕丹子》曰：“丹求歸，秦王曰‘烏頭白，馬生角，乃許耳’。丹乃仰天嘆，烏頭即白，馬亦生角。”《風俗通》及《論衡校釋》皆有此説，仍雲“廄門木烏生肉足”。
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烏頭白成語故事
戰國末年，燕國太子丹在秦國當人質，幾年後，太子丹請求放他回國。秦王説：“烏頭白，馬生角，乃許耳。”（“使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸。”）太子丹只好仰天長嘆。這時，偏西的太陽迴歸正中，烏鴉變成了白頭，馬長出了角，廚門上的木象長出了肉腳。秦王認為這是神聖的，就讓他回去了。
“燕太子丹朝於秦，不得去，從秦王求歸。秦王執留之，與之誓，曰：‘使日再中，天雨粟，令烏白頭馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸’。當此之時，天地佑之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為聖，乃歸之。”
——漢王充《論衡·感虛》
烏頭白成語示例
唐 李商隱《人慾》：“秦中已久烏頭白，卻是君王未備知。”
《東周列國志》第一百六回：“燕王依其計，遣使至秦。秦王政曰：‘燕王不死，太子未可歸也。欲歸太子，除是烏頭白，馬生角，方可！’”
- 參考資料
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- 1. 典故 頭白 ．搜韻網[引用日期2013-07-15]
