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澍培法師
鎖定
- 本 名
- 澍培法師
- 別 名
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鳳鳴
鴻運
念根
深根
深培 - 所處時代
- 近現代
- 民族族羣
- 蒙古族
- 出生地
- 遼寧省（原熱河省）朝陽縣黃土坎子村
- 出生日期
- 1897年10月20日
- 逝世日期
- 1986年12月8日
- 主要作品
- 《金剛經筆錄》
- 主要成就
- 曾協助倓虛法師興建長春般若寺，並出任首任住持
澍培法師人物生平
澍培法師早年時光
澍培法師、蒙古族、1897年（清光緒二十二年）10月20日出生於遼寧省（原熱河省）朝陽縣黃土坎子村，是中國北方著名的佛教高僧、書法家、詩人。澍培法師俗家姓包，父親名憲儒，世家務農，家境貧寒。傳説，澍培法師的母親包敖氏受孕澍培時，夜夢紅雲，託月而娠，所以有乳名“紅雲”之稱。他另有俗名鳳鳴、鴻運等。出家後，他曾用名有念根、深根、深培等。1905年，7歲的他讀私塾。他勤奮好學、品學兼優，尤其喜愛古文、書法。
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澍培法師遁入佛門
1911年，正值帝國主義列強瓜分中國，民不聊生，世道混濁，他受他的僧人七叔的佛教思想的影響，立下遁入佛門的志願。1912年，他告別了父母，離鄉背井，在錦州毗盧寺依洪寬老和尚剃度出家，在毗盧寺撞鐘擊犍，禮佛誦經。1920年，時年二十四，他在瀋陽萬壽寺受具足戒。受戒之後，澍培繼續留在萬壽寺的佛學院研習教典和戒律。澍培聰敏、夙慧，沒有多久，他便將經、律、論三藏，通曉梗概。
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1926年，澍培28歲。正值一代名僧倓虛大法師設佛學校於北京西直門內南小街彌勒寺。澍培尊先師之命，有幸入學深造，聆聽倓虛大法師講經説法，悉心面教。天資聰慧的澍培，6年裏刻苦學習佛理，深窺釋氏內典．旁涉內外學説，達融匯貫通，引述自如，書畫日臻成熟，獨具一格。倓虛大法師每次讚歎澍培説：“澍培續佛慧命之大器，乃法門中之龍象乎。”
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澍培法師講經弘法
佛學院畢業以後，澍培隨同倓虛大法師在北京彌勒寺講學。當時，倓虛大法師每日忙於寺務，應酬無暇，遂責令澍培與之代講功課，並任他為副講法師。澍培在彌勒寺講演楞嚴、法華、天台教觀、四教儀集註、摩訶止觀等。
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澍培法師協建長春般若寺
倓虛大法師先後在中國北方興建了營口楞嚴寺、哈爾濱極樂寺等。1922年，倓虛大法師開始創建長春般若寺。從《般若寺建築始末碑記》
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和《倓虛法師自述修廟的前前後後》等中能看出澍培在興建長春般若寺一事上與有力焉。
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澍培法師偽滿歲月
1939年，偽滿洲國佛教徒推選長老，澍培法師被推選為六大佛教長老之一。
1940年，澍培法師主持創辦偽滿洲國佛教總會的會刊《梵聲》雜誌。
同年開始，至1941年，澍培法師協同善果方丈在朝陽寺建築樓房。
澍培法師法會講經
1935年秋季，澍培法師應遼寧省錦州毗廬庵和錦州佛教會的邀請.前往講授《金剛般若波羅密經》。這次法會的緣起，是錦州教育局和地方紳士的提議，又經錦州縣縣長馮安和和地方公議會的贊助而舉辦。會場設在城內中心公議會辦公的地方，院落寬敞。會期從1935年9月5日起，講《金剛經》一座，連續講了有半月之久。這次講演的內容，經陳紹平居士整理成冊，定名為《金剛經筆錄》，於1935年初版1000冊，1937年再版1000冊，頗受佛教界人士的歡迎。
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澍培法師新中國成立以來
中華人民共和國成立後，澍培法師在北京學習黨的方針政策，參與各種工作。
1953年，澍培法師到山西省五台山文殊菩薩道場晉香15天，在五台山廣濟茅蓬聽能海法師講經10多天。下山之後，到大同雲崗參觀佛教古藝術。七月十五日盂蘭盆會，山西省大同南善寺邀請澍培法師講經説法5天，8月間回到北京。
1954年，澍培法師應邀赴甘肅蘭州，他參觀了著名的天水麥積山石窟。
1956年，澍培法師回到闊別已久的長春。
1957年，在反右鬥爭中，澍培法師被錯劃為右派，受到一些不公正待遇，但是他每日誦讀佛經，從不懈怠。
黨的十一屆三中全會以後，黨和政府為澍培法師徹底平反，恢復了澍培法師擔任般若寺方丈的職務，他先後擔任吉林省佛教協會會長、長春市佛教協會會長、吉林省政協委員、長春市政協常務委員等職務。他為了落實黨的宗教信仰政策，恢復佛教活動場所，修復長春般若寺，協助政府宗教部門做了大量的工作。
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澍培法師主要事蹟
協助倓虛大法師修建長春般若寺，是澍培最主要的事蹟之一。在般若寺鐘鼓樓之間、天王殿前的一塊石碑上，刻勒着原偽滿洲國民生部大臣孫其昌在1939年撰書的“般若寺建築始末碑記”，不僅記述了般若寺的歷史沿革，還在結尾處陳述了澍培的具體貢獻：
“迎澍培法師為第二代方丈，愛將天王配殿、學校、禪堂、齋堂從容興造經營，別院充實基金，奉安經像設備，莊嚴叢林規制燦然大備，此又澍培之功德也。康德三年舉行開光典禮，復請開山倓虛老法師，及如光法師，立壇傳戒，花雨繽紛，佛天歡喜其功德不可思議矣。維付時，鐘鼓樓暨佛殿、倦棚尚付闕。其昌更興，張公海鵬分別籌助經資，圓滿善舉，澍培方丈囑記其始末，鐫之如石，義不可辭，備書其事於右。”
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澍培法師歷史評價
澍培法師後世紀念
1986年逝世後，按照佛教通例和全寺僧人的願望，經長春市政府宗教處同意，般若寺在藏經樓後為澍培法師修建了靈塔。塔為漢白玉質，高近三米。
澍培法師史料記載
澍培法師相關研究
佛宣.澍培法師圓寂[J].法音,1987(02):47.
劉春天.澍培法師傳記[J].法音,1993(01):29-31.
- 參考資料
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- 1. 《長春文史資料》編輯部．長春文史資料 總第32輯：長春市政協文史資料委員會，1990：166-183
- 2. 長春市政協文史資料委員會．長春文史資料 1988年第4輯．長春：長春市政協文史資料委員會，1988：266
- 3. 吉林省人民政府辦公廳,吉林省地方誌編纂委員會．吉林年鑑 1990：吉林人民出版社，1990：167
- 4. 於凌波．中國近現代佛教人物誌：宗教文化出版社，1995：217
- 5. 皮福生 編著．吉林碑刻考錄．長春：吉林文史出版社，2006：207
- 6. 哈斯朝魯.長春般若寺與澍培法師[J].法音,2005(05):39-41.（中國知網）
- 7. 劉春天.澍培法師傳記[J].法音,1993(01):29-31.（中國知網）
- 8. 倓虛．影塵回憶錄：宗教文化出版社，2003
- 9. 佟傑主編．宗教名人傳記．長春：吉林文史出版社，1991：86-96
- 10. 佛宣.澍培法師圓寂[J].法音,1987(02):47.
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