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澍培法師
鎖定
- 本 名
- 澍培法師
- 別 名
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鳳鳴
鴻運
念根
深根
深培 - 所處時代
- 近現代
- 民族族羣
- 蒙古族
- 出生地
- 遼寧省(原熱河省)朝陽縣黃土坎子村
- 出生日期
- 1897年10月20日
- 逝世日期
- 1986年12月8日
- 主要作品
- 《金剛經筆錄》
- 主要成就
- 曾協助倓虛法師興建長春般若寺,並出任首任住持
澍培法師人物生平
澍培法師早年時光
澍培法師、蒙古族、1897年(清光緒二十二年)10月20日出生於遼寧省(原熱河省)朝陽縣黃土坎子村,是中國北方著名的佛教高僧、書法家、詩人。澍培法師俗家姓包,父親名憲儒,世家務農,家境貧寒。傳説,澍培法師的母親包敖氏受孕澍培時,夜夢紅雲,託月而娠,所以有乳名“紅雲”之稱。他另有俗名鳳鳴、鴻運等。出家後,他曾用名有念根、深根、深培等。1905年,7歲的他讀私塾。他勤奮好學、品學兼優,尤其喜愛古文、書法。
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澍培法師遁入佛門
1911年,正值帝國主義列強瓜分中國,民不聊生,世道混濁,他受他的僧人七叔的佛教思想的影響,立下遁入佛門的志願。1912年,他告別了父母,離鄉背井,在錦州毗盧寺依洪寬老和尚剃度出家,在毗盧寺撞鐘擊犍,禮佛誦經。1920年,時年二十四,他在瀋陽萬壽寺受具足戒。受戒之後,澍培繼續留在萬壽寺的佛學院研習教典和戒律。澍培聰敏、夙慧,沒有多久,他便將經、律、論三藏,通曉梗概。
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1926年,澍培28歲。正值一代名僧倓虛大法師設佛學校於北京西直門內南小街彌勒寺。澍培尊先師之命,有幸入學深造,聆聽倓虛大法師講經説法,悉心面教。天資聰慧的澍培,6年裏刻苦學習佛理,深窺釋氏內典.旁涉內外學説,達融匯貫通,引述自如,書畫日臻成熟,獨具一格。倓虛大法師每次讚歎澍培説:“澍培續佛慧命之大器,乃法門中之龍象乎。”
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澍培法師講經弘法
佛學院畢業以後,澍培隨同倓虛大法師在北京彌勒寺講學。當時,倓虛大法師每日忙於寺務,應酬無暇,遂責令澍培與之代講功課,並任他為副講法師。澍培在彌勒寺講演楞嚴、法華、天台教觀、四教儀集註、摩訶止觀等。
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澍培法師協建長春般若寺
倓虛大法師先後在中國北方興建了營口楞嚴寺、哈爾濱極樂寺等。1922年,倓虛大法師開始創建長春般若寺。從《般若寺建築始末碑記》
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和《倓虛法師自述修廟的前前後後》等中能看出澍培在興建長春般若寺一事上與有力焉。
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澍培法師偽滿歲月
1939年,偽滿洲國佛教徒推選長老,澍培法師被推選為六大佛教長老之一。
1940年,澍培法師主持創辦偽滿洲國佛教總會的會刊《梵聲》雜誌。
同年開始,至1941年,澍培法師協同善果方丈在朝陽寺建築樓房。
澍培法師法會講經
1935年秋季,澍培法師應遼寧省錦州毗廬庵和錦州佛教會的邀請.前往講授《金剛般若波羅密經》。這次法會的緣起,是錦州教育局和地方紳士的提議,又經錦州縣縣長馮安和和地方公議會的贊助而舉辦。會場設在城內中心公議會辦公的地方,院落寬敞。會期從1935年9月5日起,講《金剛經》一座,連續講了有半月之久。這次講演的內容,經陳紹平居士整理成冊,定名為《金剛經筆錄》,於1935年初版1000冊,1937年再版1000冊,頗受佛教界人士的歡迎。
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澍培法師新中國成立以來
中華人民共和國成立後,澍培法師在北京學習黨的方針政策,參與各種工作。
1953年,澍培法師到山西省五台山文殊菩薩道場晉香15天,在五台山廣濟茅蓬聽能海法師講經10多天。下山之後,到大同雲崗參觀佛教古藝術。七月十五日盂蘭盆會,山西省大同南善寺邀請澍培法師講經説法5天,8月間回到北京。
1954年,澍培法師應邀赴甘肅蘭州,他參觀了著名的天水麥積山石窟。
1956年,澍培法師回到闊別已久的長春。
1957年,在反右鬥爭中,澍培法師被錯劃為右派,受到一些不公正待遇,但是他每日誦讀佛經,從不懈怠。
黨的十一屆三中全會以後,黨和政府為澍培法師徹底平反,恢復了澍培法師擔任般若寺方丈的職務,他先後擔任吉林省佛教協會會長、長春市佛教協會會長、吉林省政協委員、長春市政協常務委員等職務。他為了落實黨的宗教信仰政策,恢復佛教活動場所,修復長春般若寺,協助政府宗教部門做了大量的工作。
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澍培法師主要事蹟
協助倓虛大法師修建長春般若寺,是澍培最主要的事蹟之一。在般若寺鐘鼓樓之間、天王殿前的一塊石碑上,刻勒着原偽滿洲國民生部大臣孫其昌在1939年撰書的“般若寺建築始末碑記”,不僅記述了般若寺的歷史沿革,還在結尾處陳述了澍培的具體貢獻:
“迎澍培法師為第二代方丈,愛將天王配殿、學校、禪堂、齋堂從容興造經營,別院充實基金,奉安經像設備,莊嚴叢林規制燦然大備,此又澍培之功德也。康德三年舉行開光典禮,復請開山倓虛老法師,及如光法師,立壇傳戒,花雨繽紛,佛天歡喜其功德不可思議矣。維付時,鐘鼓樓暨佛殿、倦棚尚付闕。其昌更興,張公海鵬分別籌助經資,圓滿善舉,澍培方丈囑記其始末,鐫之如石,義不可辭,備書其事於右。”
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澍培法師歷史評價
澍培法師後世紀念
1986年逝世後,按照佛教通例和全寺僧人的願望,經長春市政府宗教處同意,般若寺在藏經樓後為澍培法師修建了靈塔。塔為漢白玉質,高近三米。
澍培法師史料記載
澍培法師相關研究
佛宣.澍培法師圓寂[J].法音,1987(02):47.
劉春天.澍培法師傳記[J].法音,1993(01):29-31.
- 參考資料
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- 1. 《長春文史資料》編輯部.長春文史資料 總第32輯:長春市政協文史資料委員會,1990:166-183
- 2. 長春市政協文史資料委員會.長春文史資料 1988年第4輯.長春:長春市政協文史資料委員會,1988:266
- 3. 吉林省人民政府辦公廳,吉林省地方誌編纂委員會.吉林年鑑 1990:吉林人民出版社,1990:167
- 4. 於凌波.中國近現代佛教人物誌:宗教文化出版社,1995:217
- 5. 皮福生 編著.吉林碑刻考錄.長春:吉林文史出版社,2006:207
- 6. 哈斯朝魯.長春般若寺與澍培法師[J].法音,2005(05):39-41.(中國知網)
- 7. 劉春天.澍培法師傳記[J].法音,1993(01):29-31.(中國知網)
- 8. 倓虛.影塵回憶錄:宗教文化出版社,2003
- 9. 佟傑主編.宗教名人傳記.長春:吉林文史出版社,1991:86-96
- 10. 佛宣.澍培法師圓寂[J].法音,1987(02):47.
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