潛能與現實

（potentiality and actuality）古希臘亞里士多德有關實體學説的內容之一。他認為具體的實體是由質料和形式組成的，而質料和形式就存在的方式來講，又同潛能和現實密切相聯繫。

它們之間的關係是：（1）潛能和現實是相對的，潛能實現了的時候就是現實的，而現實還沒有實現的時候就是潛能。（2）潛能和現實的內容相同，只是存在的方式不同。現實是和運動相聯繫的，“埃奈季亞”（希臘energeia，英actuality, 現實的含義之一）即意指“在動作中”，潛能則沒有和運動聯繫起來；但潛能的各種條件也就是現實所需要的多種條件，因此就組成事物的內容來説，潛能和現實是相同的。（3）從“邏輯”定義上説，現實先於潛能。在潛能的公式（“邏各斯”）中包含了現實（建築）；要知道哪個是潛能的（“在建築中的”），必須先知道哪個是現實的（“建築”）。（4）從時間上説，在一種意義下現實先於潛能，在另一種意義下則潛能先於現實。從時間方面看，現實的東西和潛能的東西不是同一個東西，而是屬於同一個“屬”。（5）從本性、實體上説，現實也先於潛能。永恆的事物和運動，先於（高於）可滅的東西；而永恆的事物和運動是永遠現實的，是沒有潛能的，因而只要是潛能就有相反的可能，就不能是永恆的，只有可滅的事物才是有潛能的。（6）好的現實比潛能更好，壞的現實比潛能更壞，而後者是不可能的，因此，在永恆的東西中，不能有壞的、有缺陷的、墮落的東西。