潘音

或勸之著述，他説：《六經》、《語》、《孟》，先儒所言已經很完備了，吾何必為他們做註腳呢？居閒感憤，或形之詠歌，以洩其悲思慷慨之志。讀書有得，往往筆之壁牖間。元至正三年，詔徵天下遺逸，廉訪使檄贊之行，竭力推辭。嘗嘆曰：泉石膏肓，非其時，莫可療也。乙未歲卒，年八十有六。時明太祖渡江，已取太平路。兵火後，卷帙散亡。嘉靖間，七世孫潘日升搜葺其遺稿及讀書錄，並刻之。其著作《待清軒遺稿》及《讀書錄》各一卷，收入《四庫全書總目》。

厲鶚《宋詩紀事》收錄潘音詩5首，分別為《有所思》、《山中寄友人》、《悼楊侍郎》、《山居阻雨》、《聞鵑》。其中《聞鵑》有云：“子規聲切月輪斜，起望諸陵憶漢家。婦女尋芳渾不解，鬢雲爭插杜鵑花”。漢家云云，當是借指宋朝而已，杜鵑鳥是望帝春心託杜鵑，是故國遺民觸目皆是愁思之物，而尋芳踏春之婦女渾然不解，紛紛往頭上爭插杜鵑花，在潘音眼中實在情何以堪。全詩寄沉痛於悠閒中，堪稱別有懷抱。同時，潘音有《讀嶽武穆（即岳飛）傳》詩，其雲：“萬里浮雲入望陰，千山落日正沉沉。當朝自餒中興志，出塞徒勞上將心。臣子終天仇未報，奸邪設險計殊深。惟餘一筐精忠傳，揮淚頻看不自禁。”首聯以寫景烘托岳飛所處時代的政治背景，浮雲萬里，陰霾滿天，千山落日，時近黃昏，大宋江山，正籠罩在陰霾中，置身於西沉落日裏。起筆雄健，意境蒼茫而雄渾，既可視為寫實，也可稱具有寓意。接着轉入當朝最高統治者皇帝與擔負保國安邦重任大臣之間在時局認識上的差距，統治者雖有中興之志，但落實在行動上，卻是一片自餒之氣，使中興口號化解於無形；岳飛之精忠報國，當出諸赤誠之心，但因為當朝最高統治者的自餒，一片丹心，終成徒勞。最後的結局，自然可想而知矣。臣子終天仇未報，奸邪設險計殊深。國恨家仇，欲以“駕長車踏破賀蘭山闕”雪之，但終於為朝中奸佞秦檜輩設計陷害，以莫須有罪名置於死地，鑄成千古奇冤。大宋江山，自此煙消雲散，惟餘一筐精忠傳，讓後人揮淚頻看不自禁。

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