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潘陶宇

(歷史人物)

鎖定
潘陶宇(1887-1926)字鼎鈞,號詹湖外史,畫室名“古歡齋”,江西鄱陽人。出生於書香門第,其父次山,亦 善繪事。陶宇從小耳濡目染。1911年任江西省立甲種工業學校國畫教師。
作畫清淡雅麗,花鳥、人物均重神韻,從不刻意求“工”,是民國初年粉彩奠基人。“珠山八友”中的劉雨岑程意亭汪野亭均出自潘氏門山。可惜的是英年早逝,他遺留的作品十分罕見,彌足珍貴。
出生地
江西鄱陽
出生日期
1887年
逝世日期
1926年
主要作品
粉彩荷塘花鳥圖瓷板
本    名
潘陶宇
國    籍
中國
民    族

潘陶宇瓷雕派

1.陳國治:道光--同治間瓷雕藝師,長山水人物,用刻款“陳國治作”(楷書陰文)
2.王炳榮:同治--光緒間瓷雕藝師,長山水,花鳥,人物,用方形刻款“王炳榮作”(篆書陽文)
3.李裕成:同治--光緒間瓷雕藝師,長花鳥,用方形刻款“李裕成作”(篆書陽文)
4.李裕元:同治--光緒間瓷雕藝師,長雕反瓷。
5.蔡壽生:民國--建國初。6.蔡金台:民國--建國初。
7.李山東:民國。
8.遊澤長:蔡金台之師。
9.曾龍升:民國雕塑大師。(1900--1964)
10.曾山東:曾龍日升之子。
11.李盛春:建國初。
12.李永興:建國初。
13.楊海生:建國初。 [1] 

潘陶宇清末淺絳派

1.程門:又名增培。字松生,號雪笠道人,道光同治間作品較多。(?--1908) 長山水。
2.程言:程門長子,號次笠,長花鳥人物。
3.程榮:又名程盈,程門次子,字小松,長仕女。
4.程聲和:長花鳥。
5.程士芬:長山水。
6.汪友棠:名汪棣,字柳村,山水、花鳥、人物俱佳。
7.汪藩:字介眉,長山水花鳥,字佳。
8.張雲:字子英,長山水。
9.金品卿:名誥,號寒峯山人,長山水,人物,清末供職御廠。
10.王鳳池:字丹臣,常與金品卿合作。
11.王少維:名廷佐。長山水,動物,清末供職御廠。
12.任煥章:長人物,山水。
13.周子善:長人物。
14.周小松:名周鼎,長人物。

潘陶宇刻瓷派

黎勉亭:民國,多有名家畫稿為本。

潘陶宇民國新粉彩派

[一]珠山八友及其師承傳人
1.王琦:號碧珍,又號陶迷散人,擅草書,寫意人物,號稱“西法頭子”,齋名:陶陶齋, 用印:西昌王琦。(1884--1937)
瓷器 瓷器
2.王大凡:名堃,號希平居士,又號黟山樵子,長工筆人物,創落地粉彩,齋 名希平草廬。(1888--1961)
3.汪野亭:名平,號元鑑,又號傳芳居士,創青綠山水,齋名平山草堂, (1884--1942)
4.程意亭:又名程甫,字體孚,號“翥山樵子”又號“洎山山民”,長花鳥,齋 名“佩古”(1895--1948)
5.田鶴仙:又名田青,號荒園老梅,長梅花山水,齋名:古石。(1894--1952)6.徐仲南:名徐陔,號竹里老人,長松竹山水,齋名:棲碧山館。(1872-- 1952)
7.鄧碧珊:字闢宇,號鐵肩子,長魚藻,齋名:晴窗讀書樓。(1874--1930)
8.劉雨岑:名玉成,雨城,號澹湖魚,又號巧翁,長花鳥,創水點桃花,齋名: 飲冰齋,覺庵。(1904--1969)
9.畢伯濤:名達,號黃山樵子,長花鳥。(1885--1961)
10.何許人:又名何處,字德建,長雪景山水,用印:許人出品。(1882--1940)
11.汪曉棠:又名汪棣,王琦之師,長人物,齋名:彤雲山房。(1885--1924)
12.潘陶宇:字鼎鈞,號淡湖外史,王大凡之師,齋名:古歡。(1887--1926)
13.張曉根:王琦,程意亭之師。
14.張浩:字犀侯,汪野亭之師。
15.鄧必詔:王琦之徒,長花鳥人物。
16.王曉帆:王大凡之子。
17.王錫良:王大凡之侄,號桃源山人。(1922--)
18.王筱蘭:王大凡之女。
19.汪小亭:又名汪松,汪野亭長子,長山水,號平山草堂主人。(?--1970)
20.汪少平:又名汪少亭,汪野亭次子,長山水,號傳芳居士。
21.汪桂英汪野亭之女,長山水。
22.章鑑:汪野亭之徒,長畫像。
23.鄒國鈞汪野亭之徒,長山水。
24.李子祥:汪野亭之徒。
25.張景壽:程意亭之徒,號稱“花鳥大王”。
26.陳耕生:田鶴仙之徒。
27.徐天梅:又名徐年,徐仲南之子。
28.鄧錫齡:鄧碧珊之子,長人物。
29.鄧碧孫鄧碧珊之子,長魚藻。
30.鄧肖禹鄧碧珊之孫,名雲耕,長花鳥。
31.劉平劉雨岑之子。
32.張德生:劉雨岑之徒。
33.張松濤:張德生之子,長花鳥。號“芝山友竹”。
34.張松茂:張德生次子,長人物、花鳥。號“芝山松茂”。
35.畢淵明:畢伯濤之子,長動物,善畫虎。
36.余文襄:又名恂松,號華舜,何許人之徒,“雪景大王”。
37.潘庸秉:潘陶宇之侄。

潘陶宇墨彩描金派

1.周湘甫:長佛道神鬼,仿古。
2.雷火蓮:長人物。
3.胡云甫:長蘭草。

潘陶宇青花派

1.王步:字仁元,號竹溪道人,又號陶青老人,長花鳥。“青花大王”,用寫 實點染技法,直追康乾。(1898--1968)
2.王聲懷:王步長子。(1930--1992)
3.王希懷:王步次子。(1932--1982)
4.王恩懷:王步第三子。
5.聶杏生:長人物。
6.聶根興:民國。
7.胡詩看:長花鳥。
8.許友生:王步之師。
9.鄒鎮欽:民國。

潘陶宇其它畫師

1.張志湯:齋名“亦陶”,創筆鋒點染山水(1893--1971)。
2.汪大滄:號“一粟”,又號“桃園老農”,長山水(1901--1953)。
3.程芸農:長花鳥,齋名:娑蘿畫室。(活躍於1940年左右)
4.劉仲卿:字錫祖,長花鳥。(1889--1969)
5.張沛軒:長花鳥(1900--1950)鄧碧珊之徒。
6.餘翰青:名達,號愛墨山人,又號“清平畫室主人”,晚年號“拙翁”,長花鳥蟲草(1902--1987)
7.劉希任:長人物,齋名:再思軒,永華堂。(1906--1967)
8.梁兑石:長人物,齋名:麗澤軒,石廬。(活躍於1920--1937)9.萬雲巖:又名石山,長人物。(1910--1950)
10.鄒文候:長花鳥。(?--1951)
11.塗菊亭:又名塗菊青,長山水、人物。(?--1960)
12.程兆鑫:民國--建國初。
13.陳德明:又名陳香生,餘翰青之師。
14.陳耀星:建國初,長山水。
15.鄧必潔:長雪景山水,民國。
16.段茂發:長古彩,民國末期。
17.方雲峯:號佩霞,又號惜花軒主,長仕女花鳥。
18.胡獻雅:長花鳥,建國初。
19.李祈生:長紅梅。
20.陸雲山:長山水。
21.毛龍汲:建國初。
22.石宇初:建國初,長花鳥。
23.時幻影:民國,長魚藻。
24.王雪如:民國末。
25.王雲泉:長山水,民國末。
26.汪以俊:長山水花鳥,民國末。
27.魏榮生:建國初。
28.吳康:長畫像,建國初。
29.吳成仁:長花鳥,建國初。
30.吳芝生鄧肖禹之師。
31.吳德祖:民國。
32.徐煥文汪少平之徒,長胭脂紅(翠)山水。
33.徐永權:又名韻泉,徐煥文之父。
34.熊夢麟:建國初。
35.許尚禮:長花鳥,民國。
36.於家爵:民國。
37.遊淵泉:民國。
38.遊海濱:長紅梅。
39.葉震嘉:創沒骨彩。
40.章仕保:長花鳥。
41.趙惠民:長仕女。
42.李明亮:長蟲草。
43.揚厚興:長肖像。
44.方伯卿:圖案畫。

潘陶宇評論報道

潘陶宇作品 潘陶宇作品
珠山八友”把文人畫藝術運用到陶瓷上來,與陶瓷藝術結合在一起是歷史的必然。一九一六年,王琦、王大凡專程赴上海觀摩海上畫派的畫展。在上海期間接觸到揚州八怪的原作,深受啓發和震撼;在拜訪吳湖帆時,又在吳宅看到吳昌碩任伯年的作品,更堅信自已把文人畫藝術運用到陶瓷上來是對的,廿年代初由王琦、王大凡、潘陶宇、汪曉棠、吳靄生、饒華階等人組織成立了《瓷業美術研究社》,當時吸收社員300多人,培養了一大批瓷業美術工作者。研究社由王琦、王大凡、潘陶宇、汪曉棠、張曉耕、畢伯濤親自擔任教員,所授的課程有陶瓷美術、中國畫。
王琦、王大凡、聯絡同好鄧碧珊汪野亭何許人程意亭、畢伯濤、劉雨岑
取“花好、月圓、人壽”之意,雅稱“月圓會”。“珠山”是古代景德鎮的象徵,故八人雅稱“珠山八友”,珠山八友是繼淺降彩之後,更加全面地把陶瓷藝術向中國文人畫開放的一種改革的思潮,他們在瓷藝創作上的表現形式、品位、格調、審美旨趣和藝術追求,在“珠山八友”身上得到了全面的繼承,並且通過粉彩形式進一步發展了。事實證明,傳統粉彩也同樣具有表現瓷上文人畫的藝術特點。
因此,“珠山八友”無論是對於文人畫派的繼承,還是對提高陶瓷藝術的文化品格,都起到了承前啓後的作用。這種繼承和發展,在中國陶瓷美術史上,無疑是一種新的創造。“珠山八友”在20世紀上半葉,正是以創新主力軍的姿態,活躍在中國瓷藝界。在“珠山八友”眼裏,中國文人畫藝術是中國文化最優秀的代表,他們從中國文人畫中吸取豐富的素材以陶瓷為載體,以陶瓷獨特的繪畫魅力與中國文人畫藝術結合在一起,開拓陶瓷文人畫藝術之路,而逐漸形成自己的藝術風格。

潘陶宇作品賞析

粉彩荷塘花鳥圖瓷板(8屏) 潘陶宇(約1920年-1925年作)
38.5×25.5 cm
荷塘花鳥,從古至今為文人雅士所崇愛的題材,其自然生動、典雅的畫面使人心曠神怡,百看不俗。
潘陶宇八屏荷塘花鳥,其構圖獨特,別具匠心,相得益彰,設色豔麗而不失清雅,兼工帶寫、飄逸灑脱的高超筆法,栩栩如生的翠鳥,或動或靜,荷與鳥佈局的完美結合,構劃出一幅幅大自然美景,使人憧憬,使人陶醉。潘陶宇,出身書香門第,民國實新粉彩創始人之一,其作品風格設色豔麗,以工帶寫,具有極其高超的藝術天賦,潘陶宇的粉彩藝術傳承在景德鎮起到極其重要的影響。
潘陶宇
潘陶宇

潘陶宇觀點分歧

珠山八友歷來有兩種説法:王大凡曾有“新、老八友”之説,而劉雨岑卻堅持説只有“八友”而不是“十名家”之説。按王大凡説法是王琦、王大凡、汪野亭鄧碧珊何許人、畢伯濤、程意亭劉雨岑。後補上的是徐仲南田鶴仙劉雨岑的説法是:王琦、王大凡、汪野亭何許人程意亭徐仲南、田鶴仙、劉雨岑,否定了鄧碧珊畢伯濤珠山八友成員。
在王大凡的《希平草廬詩集》中,就有一首“珠山八友永無疆,死去添來湊滿堂,後者追前期更好,不虛當年枉提倡”七言詩。畢淵明也曾在《珠山八友的來龍去脈》一文中提及他當年為八友寫的一首打油詩,詩曰:“八根料筆,四管煙槍,親家一對,父子一雙”。
詩中親家指王大凡與畢伯濤是兒女親家,父子是指王琦與劉雨岑。一説是鄧碧珊1930年去世後,畢伯濤赴鄱陽奔喪守孝,故八友中少了二位,為填補空缺,遂將徐仲南、田鶴仙吸收了進來。徐、田二君的加入,更增強了月圓會的實力,這種組織上的增補是符合情理的。據考王琦早年曾向鄧碧珊行弟子禮,那麼王琦創辦月圓會,不可能把良師益友鄧、畢排斥門外;王大凡作為王琦的摯友,交往甚密,因此舉薦親家畢伯濤加盟,王琦是不會有任何異議的,何況畢原為清末秀才,金、石、書、畫樣樣精通,是一位修養全面的藝術家。正如王琦推薦乾兒子劉雨岑,王大凡是無異議的。劉雨岑雖年輕,但才華橫溢,聰明過人,那為什麼他要否定鄧、畢二君是八友成員?作為當時的美協主席,積極要求上進的他,完全是為了保全珠山八友在海內外的聲譽,但在當時的政治環境下,由於種種原因,還是將此二人排除在“八友”之外了。
參考資料