漢代五絕

漢畫像石與蘇州園林、南京六朝陵墓石雕並稱為“江蘇文物三寶”。據瞭解，漢像畫石是最能體現徐州漢墓特色的代表。與唐墓壁畫相比，雖都是古墓的裝飾品，但形式、內容卻有很大的不同。唐墓壁畫多由當世名家彩繪於墓道牆壁上，以反映宮廷生活內容為主。而徐州漢像畫石卻浮雕於石板之上，多以反映尋常生活場景為主。 ^[4-5] 

徐州漢兵馬俑位於東郊獅子山附近。一九八四年十二月，徐州東郊獅子山附近出土了四千八百多件西漢時期的彩繪兵馬俑。這批分佈於六條俑坑，總數四千多件的陶俑羣反映了西漢初年分封在徐州的楚王國軍隊的整體建制。步兵中既有官吏，又有普通戰士如持長械俑，弓弩手俑，髮辮俑等。據瞭解，此次發現是繼咸陽楊家灣西漢彩繪兵馬俑、西安臨潼秦代兵馬俑之後的第三批重要發現。當地政府在原址建立起全國第二處兵馬俑博物館。展出的兵馬俑分為兵士俑、官員俑、馬俑、盔甲俑和跪坐俑五類。 ^[4] 

徐州漢墓已發掘的有三百餘座，最宏偉的當數龜山漢墓。龜山位於徐州西北約九公里，是九里山的餘脈，山前地勢平坦，枕山卧水，因山形像龜而得名。龜山漢墓為西漢第六代楚王劉注的夫妻合葬墓。兩墓均為橫穴崖洞式，由兩條墓道兩條甬道以及十五間墓室組成，全由人工開鑿而成。兩甬道均由二十六塊塞石分上下兩層堵塞，每層十三塊，每塊塞石重達六七噸。十五間大小配套、主次分明的墓室，卧室、客廳、馬廄、廚房一應俱全，井然有序，儼然是一座宏偉的地下宮殿。 ^[4] 

漢賦是在漢代湧現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敍。從賦的形式上看，在於“鋪採摛文”；從賦的內容上説，側重“體物寫志”。漢賦的內容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王遊獵；三是敍述旅行經歷；四是抒發不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間，一般文人多致力於這種文體的寫作，因而盛極一時，後世往往把它看成是漢代文學的代表。 ^[6] 

據史料記載，《楚辭》是由徐州人劉向編輯整理而成，成為漢賦最大的源頭。專家認為，徐州是楚文化的終結地，又是漢文化的發源地，史上首家賦社彭城賦社亦誕生於徐州。 ^{[4]  [7]} 

徐州博物館天工漢玉”為“漢室遺珍”第二展廳，展出徐州出土的玉器珍器130餘件。漢玉以其巧奪天工、精美絕倫飲譽於世。漢代楚國制玉業十分發達，徐州出土的漢玉代表了我國漢代玉器製作的最高水平。 ^[8] 

玉衣又稱玉柙、玉匣，是漢代皇帝和高級貴族的殮服。徐州博物館館藏的金縷玉衣總長175釐米、寬68釐米，由頭罩、臉蓋、前胸後背、左右袖筒、左右褲管、手套和靴等十餘部件組成。玉片總計4248片、穿綴玉片所用金絲重1576克。獅子山楚王墓古時曾被盜，因盜賊抽取玉衣的金絲，致使4000餘枚玉片散亂不堪。出土後，歷經22個月的精工修復才還其原貌。 ^{[4]  [9]}