滿江紅·燕子樓中

燕子樓中^③，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢，乘鸞仙闕^④。肌玉暗消衣帶緩^⑤，淚珠斜透花鈿側^⑥。最無端蕉影上窗紗，青燈歇。

曲池合，高台滅。人間事，何堪説！向南陽阡上^⑦，滿襟清血。世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌一段好風流，菱花缺^⑧。 ^[2] 

①滿江紅：詞牌名，九十三字，上片八句，下片十句。調有仄韻、平韻兩體。仄韻詞宋人填者最多，其體不一。

②王夫人：王清惠。後山，陳師道字，他的集中有《妾薄命》篇。

③燕子樓： 在江蘇銅山縣城西北隅。張建封築。

④鸞仙闕：江淹《別賦》： “駕鶴上漢，驂鸞騰天。”仙闕，仙境。

⑤衣帶緩：指消瘦，古詩： “衣帶日以緩。”

⑥花鈿（diàn）：古代婦女頭上妝飾。沈約《麗人賦》： “陸離羽佩，雜錯花鈿。”

⑦南陽阡上：南陽，今河南沁陽縣。阡，墓道，指王清惠所葬地。

⑧菱花缺：指南朝徐德言、樂昌公主破鏡重圓事。 ^{[3]  [4]} 

燕子樓中，又煎熬過去了幾度春秋歲月。懷念青春美好時光，正像美人乘鸞上仙闕，都已夢幻般飄逝。容顏悄悄地枯萎，衣帶漸漸地寬緩，成串的珠淚滾落，濕透了花鈿鬢側。最無緣無故的是，芭蕉葉影倒映上窗紗，青燈又恰恰熄滅。

曲池合攏，高台傾毀，人問萬事，哪能一一訴説。面對着南陽阡墓，襟袖上灑滿了淚血。人情世態，就像變化無常的風雨；我矢志不移，本來就是一輪不變的明月。可笑樂昌公主，曾有過那麼一段美好風流的時光。最終不免銅鏡殘缺。 ^[5] 

祥興二年（1279年），文天祥被俘後的第二年，他押解赴元大都（今北京市）途中經夷山，見到王清惠所寫的《滿江紅》詞，因為王清惠與文天祥的經歷很相似，文天祥深為感動。但他認為王清惠詞的末句“問姐娥，於我肯相容，同圓缺”，態度不堅決，有企圖自身倖免而能苟安之意。因此，文天祥遂用王清惠的口氣，用王詞的原韻，代她寫了一首《滿江紅·代王夫人作》。文天祥在寫了《滿江紅·代王夫人作》之後，餘意未盡，大約在一兩年之後，又按王清惠詞的原韻，和作了一首《滿江紅·燕子樓中》。 ^[6-7] 

這首詞整篇用唐代張惜的寵姬關盼盼自比，以一個女子的口吻寫出了詞人的愛國赤心。

“燕子樓中，又捱過、幾番秋色”，被拘已歷經數年，一個“捱”字道出了內心無時不在的煎熬之苦，有情者品此字，似可見高樓小窗前一位孤愁女子引頸翹望而又眉心鎖緊、黯然失神的形象情景；用“秋色”代歲月，也可顯示詞人心底之情，年年春夏秋冬四時景色，但對於拘囚於敵的人來説，眼前心頭卻盡是蕭瑟之秋，形象傳達出詞人當時的心境。“相思處、青年如夢，乘鸞仙闕”，這是對過去美好生活的追憶。看眼前淒涼，不自覺處又憶起那些乘鸞鳥上仙闕的時日。然而這一切都是夢的影子，不可喚回了，於是，只落得“肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側”，面對已發生鉅變的生活，自己愁也多憂也極，一天天地肌膚消瘦紅顏隱褪，倒是衣帶越來越寬鬆了；每天以淚洗面，屈辱憂憤的淚水打濕了繡枕。“最無端蕉影上窗紗，青燈歇”，最難忍受的還是入夜芭蕉樹影在薄薄的窗紗上搖曳．青燈閃爍，獨歇垂淚的時節。這一段詞人用比喻，極力渲染鋪寫自己當時處境的艱難，為下片明志設下鋪墊。

“曲池合，高台滅。人間事，何堪説！”高台曲池變幻覆滅只在朝夕，人世間的這些事又怎能一一説起這是詞人暗喻國家已亡的現實。以下幾句詞人引用典故直述心志：“向南陌阡上，滿襟清血。世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。”我對祖國的忠貞不渝，恰如美人向舊主墓道上傾瀉的千行血淚；世事滄桑，新朝已代舊主，奔走追逐新主者大有人在，但我卻永如那正上中天的皓月清明無瑕，精忠不二。這裏詞人用，“分明月”比喻自己亮可鑑人的忠國之心，乃是該詞的心臟所在。詞的最後兩旬用典，借對樂昌公主的譏笑，再次申明自己的態度，“笑樂昌一段好風流，菱花缺”，樂昌公主你心跡有變，一段風流舊事轉瞬即逝，然那菱花破鏡卻是一碎再不能重圓了。詞人表面笑樂昌，卻實是嗤笑那些隨波逐流、得意一時的新貴，具有強烈的蔑視和諷刺意味。 ^[8] 

清代劉熙載《藝概》：詞有”風雨如晦，雞鳴不已”之意，不知者以為變聲，其實乃正之變也，故詞當合其人之境地以觀之。 ^[3] 

蘇州大學教授錢仲聯《宋詞鑑賞辭典》：天祥詞的藝術風格，基本上屬於豪放派，而這詞卻是婉約派的當行之作。可見一個傑出的作家，其風格往往是多樣化的。 ^[9] 

吉林大學文學院教授王洪《唐宋詞精華分卷》：表達曲折委婉，風格沉痛哀怨。於婉約中透露剛貞壯烈。比之蒼涼悲壯、遒勁有力之作，別具趣味。詞人感情真摯、充沛，有為而發。無論是一瀉千里，還是斂抑吞吐，皆成佳文。 ^[5] 

文天祥，字履善，又字宋瑞，號文山，廬陵（江西吉安市）人。宋理宗寶祐四年（1256）舉進士第一。曾任湖南提刑，知贛州。積極主張抗元，為右丞相時，出使元軍被俘，後逃脱回南，在福建重新組織抗元，終被俘，從容就義。有《文山先生全集》 ^[10]  。