滕大尹鬼斷傢俬

玉樹庭前諸謝，紫荊花下三田。壎厓和好弟兄賢，父母心中歡忭。

多少爭財競產，同根苦自相煎。相持鷸蚌枉垂涎，落得漁人取便。

這首詞名為《西江月》，是勸人家弟兄和睦的。且説如今三教經典，都是教人為善的。儒教有十三經、六經、五經，釋教有諸品《大藏金經》，道教有《南華沖虛經》及諸品藏經，盈箱滿案，千言萬語，看來都是贅疣。依我説，要做好人，只消個兩字經，是“孝弟”兩個字。那兩字經中，又只消理會一個字，是個“孝”字。假如孝順父母的，見父母所愛者，亦愛之；父母所敬者，亦敬之；何況兄弟行中，同氣連枝，想到父母身上去，那有不和不睦之理？就是傢俬田產，總是父母掙來的，分什麼爾我？較什麼肥瘠？假如你生於窮漢之家，分文沒得承受，少不得自家挽起眉毛，掙紥過活。見成有田有地，兀自爭多嫌寡，動不動推説爹孃偏愛，分受不均。那爹孃在九泉之下，他心上必然不樂。此豈是孝子所為？所以古人説得好，道是：難得者兄弟，易得者田地。

怎麼是難得者兄弟？且説人生在世，至親的莫如爹孃，爹孃養下我來時節，極早已是壯年了，況且爹孃怎守得我同去？也只好半世相處。再説至愛的莫如夫婦，白頭相守，極是長久的了。然未做親以前，你張我李，各門各户，也空着幼年一段。只有兄弟們，生於一家，從幼相隨到老。有事共商，有難共救，真像手足一般，何等情誼！譬如良田美產，今日棄了，明日又可掙得來的；若失了個弟兄，分明割了一手，折了一足，乃終身缺陷。説到此地，豈不是難得者兄弟，易得者田地？若是為田地上，壞了手足親情，到不如窮漢，赤光光沒得承受，反為乾淨，省了許多是非口舌。

如今在下説一節國朝故事，乃是“滕縣尹鬼斷傢俬”。這節故事是勸人重義輕財，休忘了“孝弟”兩字經。看官們或是有弟兄沒兄弟，都不關在下之事，各人自去摸着心頭，學好做人便了。正是：善人聽説心中刺，惡人聽説耳邊風。

話説國朝永樂年間，北直順天府香河縣，有個倪太守，雙名守謙，字益之，家累千金，肥田美宅。夫人陳氏，單生一子，名曰善繼，長大婚娶之後，陳夫人身故。倪太守罷官鰥居，雖然年老，只落得精神健旺。凡收租、放債之事，件件關心，不肯安閒享用。其年七十九歲，倪善繼對老子説道：“人生七十古來稀。父親今年七十九，明年八十齊頭了，何不把家事交卸與孩兒掌管，吃些見成茶飯，豈不為美？”老子搖着頭，説出幾句道：“在一日，管一日。替你心，替你力，掙些利錢穿共吃。直待兩腳壁立直，那時不關我事得。”

每年十月間，倪太守親往莊上收租，整月的住下。莊户人家，肥雞美酒，盡他受用。那一年，又去住了幾日。偶然一日，午後無事，繞莊閒步，觀看野景。忽然見一個女子同着一個白髮婆婆，向溪邊石上搗衣。那女子雖然村妝打扮，頗有幾分姿色：發同漆黑，眼若波明。纖纖十指似栽葱，曲曲雙眉如抹黛。隨常布帛，俏身軀賽着綾羅；點景野花，美丰儀不須釵鈿。五短身材偏有趣，二八年紀正當時。倪太守老興勃發，看得呆了。那女子搗衣已畢，隨着老婆婆而走。那老兒留心觀看，只見他走過數家，進一個小小白籬笆門內去了。倪太守連忙轉身，喚管莊的來，對他説如此如此，教他訪那女子跟腳，曾否許人，若是沒有人家時，我要娶他為妾，未知他肯否？管莊的巴不得奉承家主，領命便走。

原來那女子姓梅，父親也是個府學秀才。因幼年父母雙亡，在外婆身邊居住。年一十七歲，尚未許人。管莊的訪得的實了，就與那老婆婆説：“我家老爺見你女孫兒生得齊整，意欲聘為偏房。雖説是做小，老奶奶去世已久，上面並無人拘管。嫁得成時，豐衣足食，自不須説；連你老人家年常衣服、茶、米，都是我家照顧，臨終還得個好斷送，只怕你老人家沒福。”老婆婆聽得花錦似一片説話，即時依允。也是姻緣前定，一説便成。管莊的回覆了倪太守，太守大喜！講定財禮，討皇曆看個吉日，又恐兒子阻擋，就在莊上行聘，莊上做親。成親之夜，一老一少，端的好看！有《西江月》為證：

一個烏紗白髮，一個綠鬢紅妝。枯藤纏樹嫩花香，好似奶公相傍。

一個心中悽楚，一個暗地驚慌。只愁那話忒郎當，雙手扶持不上。

當夜倪太守抖擻精神，勾消了姻緣簿上。真個是：恩愛莫忘今夜好，風光不減少年時。主

過了三朝，喚個轎子抬那梅氏回宅，與兒子、媳婦相見。闔宅男婦，都來磕頭，稱為“小奶奶”。倪太守把些布帛賞與眾人，各各歡喜。只有那倪善繼心中不美，面前雖不言語，背後夫妻兩口兒議論道：“這老人忒沒正經！一把年紀，風燈之燭，做事也須料個前後。知道五年十年在世，卻去幹這樣不了不當的事！討這花枝般的女兒，自家也得精神對付他，終不然擔誤他在那裏，有名無實。還有一件，多少人家老漢身邊有了少婦，支持不過；那少婦熬不得，走了野路，出乖露醜，為家門之玷。還有一件，那少婦跟隨老漢，分明似出外度荒年一般，等得年時成熟，他便去了。平時偷短偷長，做下私房，東三西四的寄開；又撒嬌撒痴，要漢子制辦衣飾與他；到得樹倒鳥飛時節，他便顛作嫁人，一包兒收拾去受用。這是木中之蠹，米中之蟲。人家有了這般人，最損元氣的。”又説道：“這女子嬌模嬌樣，好像個妓女，全沒有良家體段，看來是個做聲分的頭兒，擒老公的太歲。在咱爹身邊，只該半妾半婢，叫聲姨姐，後日還有個退步。可笑咱爹不明，就叫眾人喚他做'小奶奶’，難道要咱們叫他娘不成？咱們只不作準他，莫要奉承透了，討他做大起來，明日咱們顛到受他嘔氣。”夫妻二人，唧唧噥噥，説個不了。早有多嘴的，傳話出來。倪太守知道了，雖然不樂，卻也藏在肚裏。幸得那梅氏秉性温良，事上接下，一團和氣，眾人也都相安。

過了兩個月，梅氏得了身孕，瞞着眾人，只有老公知道。一日三，三日九，捱到十月滿足，生下一個小孩兒出來，舉家大驚。這日正是九月九日，乳名取做重陽兒。到十一日，就是倪太守生日，這年恰好八十歲了。賀客盈門，倪太守開筵管待。一來為壽誕，二來小孩兒三朝，就當個湯餅之會。眾賓客道：“老先生高處，又新添個小令郎，足見血氣不衰，乃上壽之徵也。”倪太守大喜！倪善繼背後又説道：“男子六十而精絕，況是八十歲了，那見枯樹上生出花來？這孩子不知那裏來的雜種，決不是咱爹嫡血，我斷然不認他做兄弟。”老子又曉得了，也藏在肚裏。

光陰似箭，不覺又一年。重陽兒週歲，整備做萃盤故事。裏親外眷，又來作賀。倪善繼到走了出門，不來陪客。老子已知其意，也不去尋他回來，自己陪着諸親，吃了一日酒。雖然口中不語，心內未免有些不足之意。自古道：子孝父心寬。那倪善繼平日做人，又貪又狠。一心只怕小孩子長大起來，分了他一股傢俬，所以不肯認做兄弟。預先把惡話謠言，日後好擺佈他母子。那倪太守是讀書做官的人，這個關竅怎不明白？只恨自家老了，等不及重陽兒成人長大，日後少不得要在大兒子手裏討針線；今日與他結不得冤家，只索忍耐。看了這點小孩子，好生痛他；又看了梅氏小小年紀，好生憐他。常時想一會，悶一會，惱一會，又懊悔一會。

再過四年，小孩子長成五歲。老子見他伶俐，又忒會頑耍，要送他館中上學。取個學名，哥哥叫善繼，他就叫善述。揀個好日，備了果酒，領他去拜師父。那師父就是倪太守請在家裏教孫兒的，小叔侄兩個同館上學，兩得其便。誰知倪善繼與做爹的不是一條心腸。他見那孩子取名善述，與己排行，先自不像意了。又與他兒子同學讀書，到要兒子叫他叔叔，從小叫慣了，後來就被他欺壓；不如喚了兒子出來，另從個師父罷。當日將兒子喚出，只推有病，連日不到館中。倪太守初時只道是真病。過了幾日，只聽得師父説：“大令郎另聘了個先生，分做兩個學堂，不知何意？”倪太守不聽猶可，聽了此言，不覺大怒，就要尋大兒子問其緣故。又想到：“天生恁般逆種，與他説也沒幹，由他罷了！”含了一口悶氣，回到房中，偶然腳慢，拌着門檻一跌，梅氏慌忙扶起，攙到醉翁牀上坐下，已自不省人事。急請醫生來看，醫生説是中風。忙取薑湯灌醒，扶他上牀。雖然心下清爽，卻滿身麻木，動撣不得。梅氏坐在牀頭，煎湯煎藥，殷勤伏侍，連進幾服，全無功效。醫生切脈道：“只好延捱日子，不能全愈了。”倪善繼聞知，也來看覷了幾遍。見老子病勢沉重，料是不起，便呼麼喝六，打童罵僕，預先裝出家主公的架子來。老子聽得，愈加煩惱。梅氏只得啼哭，連小學生也不去上學，留在房中，相伴老子。

倪太守自知病篤，喚大兒子到面前，取出簿子一本，家中田地、屋宅及人頭帳目總數，都在上面，分付道：“善述年方五歲，衣服尚要人照管；梅氏又年少，也未必能管家。若分傢俬與他，也是枉然，如今盡數交付與你。倘或善述日後長大成人，你可看做爹的面上，替他娶房媳婦，分他小屋一所，良田五六十畝，勿令飢餓足矣。這段話，我都寫絕在傢俬簿上，就當分家，把與你做個執照。梅氏若願嫁人，聽從其便；倘肯守着兒子度日，也莫強他。我死之後，你一一依我言語，這便是孝子，我在九泉，亦得瞑目。”倪善繼把簿子揭開一看，果然開得細，寫得明，滿臉堆下笑來，連聲應道：“爹休憂慮，恁兒一一依爹分付便了。”抱了傢俬簿子，欣然而去。

梅氏見他走得遠了，兩眼垂淚，指着那孩子道：“這個小冤家，難道不是你嫡血？你卻和盤托出，都把與大兒子了，教我母子兩口，異日把什麼過活？”倪太守道：“你有所不知，我看善繼不是個良善之人，若將傢俬平分了，連這小孩子的性命也難保；不如都把與他，像了他意，再無妒忌。”梅氏又哭道：“雖然如此，自古道子無嫡庶，忒殺厚薄不均，被人笑話。”倪太守道：“我也顧他不得了。你年紀正小，趁我未死，將兒子囑付善繼。待我去世後，多則一年，小則半載，盡你心中，揀擇個好頭腦，自去圖下半世受用，莫要在他們身邊討氣吃。”梅氏道：“説那裏話！奴家也是儒門之女，婦人從一而終；況又有了這小孩兒，怎割捨得拋他？好歹要守在這孩子身邊的。”倪太守道：“你果然肯守志終身麼？莫非日久生悔？”梅氏就發起大誓來。倪太守道：“你若立志果堅，莫愁母子沒得過活。”便向枕邊摸出一件東西來，交與梅氏。梅氏初時只道又是一個傢俬簿子，卻原來是一尺闊、三尺長的一個軸子。梅氏道：“要這小軸兒何用？”倪太守道：“這是我的行樂圖，其中自有奧妙。你可悄地收藏，休露人目。直待孩子年長，善繼不肯看顧他，你也只含藏於心。等得個賢明有司官來，你卻將此軸去訴理，述我遺命，求他細細推詳，自然有個處分，盡勾你母子二人受用。”梅氏收了軸子。話休絮煩，倪太守又延了數日，一夜痰厥，叫喚不醒，嗚呼哀哉死了，享年八十四歲。正是：三寸氣在千般用，一日無常萬事休。早知九泉將不去，作家辛苦着何由！

且説倪善繼得了傢俬薄，又討了各倉各庫鑰匙，每日只去查點家財雜物，那有功夫走到父親房裏問安。直等嗚呼之後，梅氏差丫環去報知凶信，夫妻兩口方才跑來，也哭了幾聲“老爹爹”。沒一個時辰，就轉身去了，到委着梅氏守屍。幸得衣衾棺槨諸事都是預辦下的，不要倪善繼費心。殯殮成服後，梅氏和小孩子兩口，守着孝堂，早暮啼哭，寸步不離。善繼只是點名應客，全無哀痛之意，七中便擇日安葬。回喪之夜，就把梅氏房中，傾箱倒篋；只怕父親存下些私房銀兩在內。梅氏乖巧，恐怕收去了他的行樂圖，把自己原嫁來的兩隻箱籠，到先開了，提出幾件穿舊衣裳，教他夫妻兩口檢看。善繼見他大意，到不來看了。夫妻兩口兒亂了一回，自去了。梅氏思量苦切，放聲大哭。那小孩子見親孃如此，也哀哀哭個不住。恁般光景，任是泥人應墮淚，從教鐵漢也酸心。

次早，倪善繼又喚個做屋匠來看這房子，要行重新改造，與自家兒子做親。將梅氏母子，搬到後園三間雜屋內棲身。只與他四腳小牀一張和幾件粗台粗凳，連好家火都沒一件。原在房中伏侍有兩個丫環，只揀大些的又喚去了，止留下十一二歲的小使女。每日是他廚下取飯，有菜沒菜，都不照管。梅氏見不方便，索性討些飯米，堆個土灶，自炊來吃。早晚做些針指，買些小菜，將就度日。小學生到附在鄰家上學，束脩都是梅氏自出。善繼又屢次教妻子勸梅氏嫁人，又尋媒嫗與他説親，見梅氏誓死不從，只得罷了。因梅氏十分忍耐，凡事不言不語，所以善繼雖然兇狠，也不將他母子放在心上。

光陰似箭，善述不覺長成一十四歲。原來梅氏平生謹慎，從前之事，在兒子面前一字也不題。只怕娃子家口滑，引出是非，無益有損。守得一十四歲時，他胸中漸漸涇渭分明，瞞他不得了。一日，向母親討件新絹衣穿，梅氏回他：“沒錢買得。”善述道：“我爹做過太守，止生我弟兄兩人。見今哥哥恁般富貴，我要一件衣服，就不能勾了，是怎地？既娘沒錢時，我自與哥哥索討。”説罷就走。梅氏一把扯住道：“我兒，一件絹衣，直甚大事，也去開口求人。常言道：'惜福各福’、'小來穿線，大來穿絹’。若小時穿了絹，到大來線也沒得穿了。再過兩年，等你讀書進步，做孃的情願賣身來做衣服與你穿着。你那哥哥不是好惹的，纏他什麼！”善述道：“娘説得是。”口雖答應，心下不以為然。想着：“我父親萬貫家私，少不得兄弟兩個大家分受。我又不是隨娘晚嫁、拖來的油瓶，怎麼我哥哥全不看顧？娘又是恁般説，終不然一匹絹兒，沒有我分，直待娘賣身來做與我穿着。這話好生奇怪！哥哥又不是吃人的虎，怕他怎的？”心生一計，瞞了母親，徑到大宅裏去。尋見了哥哥，叫聲：“作揖。”善繼到吃了一驚，問他：“來做什麼？”善述道：“我是個縉紳子弟，身上藍縷，被人恥笑。特來尋哥哥，討匹絹去做衣服穿。”善繼道：“你要衣服穿，自與娘討。”善述道：“老爹爹傢俬，是哥哥管，不是娘管。”善繼聽説“傢俬”二字，題目來得大了，便紅着臉問道：“這句話，是那個教你説的？你今日來討衣服穿，還是來爭傢俬？”善述道：“傢俬少不得有日分析，今日先要件衣服，裝裝體面。”善繼道：“你這般野種，要什麼體面！老爹爹縱有萬貫家私，自有嫡子嫡孫，幹你野種屁事！你今日是聽了甚人攛掇，到此討野火吃？莫要惹着我性子，教你母子二人無安身之處！”善述道：“一般是老爹爹所生，怎麼我是野種？惹着你性子，便怎地？難道謀害了我孃兒兩個，你就獨佔了傢俬不成？”善繼大怒，罵道：“小畜生，敢挺撞我！”牽住他衣袖兒，捻起拳頭，一連七八個栗暴，打得頭皮都青腫了。善述掙脱了，一道煙走出，哀哀的哭到母親面前來，一五一十，備細述與母親知道。梅氏抱怨道：“我教你莫去惹事，你不聽教訓，打得你好！”口裏雖如此説，扯着青布衫，替他摩那頭上腫處，不覺兩淚交流。有詩為證：少年嫠婦擁遺孤，食薄衣單百事無。只為家庭缺孝友，同枝一樹判榮枯。

梅氏左思右量，恐怕善繼藏怒，到遣使女進去致意，説小學生不曉世事，衝撞長兄，招個不是。善繼兀自怒氣不息。次日侵早，邀幾個族人在家，取出父親親筆分關，請梅氏母子到來，公同看了，便道：“尊親長在上，不是善繼不肯養他母子，要紘他出去。只因善述昨日與我爭取傢俬，發許多説話，誠恐日後長大，説話一發多了，今日分析他母子出外居住。東莊住房一所，田五十八畝，都是遵依老爹爹遺命，毫不敢自專，伏乞尊親長作證。”這夥親族，平昔曉得善繼做人利害，又且父親親筆遺囑，那個還肯多嘴，做閒冤家？都將好看的話兒來説。那奉承善繼的説道：“千金難買亡人筆。照依分關，再沒話了。”就是那可憐善述母子的，也只説道：“男子不吃分時飯，女子不着嫁時衣。多少白手成家的！如今有屋住，有田種，不算沒根基了，只要自去掙持。得粥莫嫌薄，各人自有個命在。”

梅氏料道：“在園屋居住，不是了日。”只得聽憑分析，同孩兒謝了眾親長，拜別了祠堂，辭了善繼夫婦；教人搬了幾件舊家火和那原嫁來的兩隻箱籠，僱了牲口騎坐，來到東莊屋內。只見荒草滿地，屋瓦稀疏，是多年不修整的。上漏下濕，怎生住得？將就打掃一兩間，安頓牀鋪。喚莊户來問時，連這五十八畝田，都是最下不堪的：大熟之年，一半收成還不能勾；若荒年，只好賠糧。梅氏只叫得苦。到是小學生有智，對母親道：“我弟兄兩個，都是老爹爹親生，為何分關上如此偏向？其中必有緣故。莫非不是老爹爹親筆？自古道：傢俬不論尊卑。母親何不告官申理？厚薄憑官府判斷，到無怨心。”梅氏被孩兒題起線索，便將十來年隱下衷情，都説出來道：“我兒休疑分關之語，這正是你父親之筆。他道你年小，恐怕被做哥的暗算，所以把傢俬都判與他，以安其心。臨終之日，只與我行樂圖一軸，再三囑付：'其中含藏啞謎，直待賢明有司在任，送他詳審，包你母子兩口有得過活，不致貧苦。’”善述道：“既有此事，何不早説！行樂圖在那裏？快取來與孩兒一看。”梅氏開了箱兒，取出一個布包來。解開包袱，裏面又有一重油紙封裹着。拆了封，展開那一尺闊、三尺長的小軸兒，掛在椅上，母子一齊下拜。梅氏通陳道：“村莊香燭不便，乞恕褻慢。”善述拜罷，起來仔細看時，乃是一個坐像，烏紗白髮，畫得丰采如生。懷中抱着嬰兒，一隻手指着地下。揣摩了半晌，全然不解。只得依舊收捲包藏，心下好生煩悶。

過了數日，善述到前村要訪個師父講解。偶從關王廟前經過，只見一夥村人抬着豬羊大禮，祭賽關聖。善述立住腳頭看時，又見一個過路的老者，拄了一根竹杖，也來閒看，問着眾人道：“你們今日為甚賽神？”眾人道：“我們遭了屈官司，幸賴官府明白，斷明瞭這公事。向日許下神道願心，今日特來拜償。”老者道：“什麼屈官司？怎生斷的？”內中一人道：“本縣向奉上司明文，十家為甲。小人是甲首，叫做成大。同甲中，有個趙裁，是第一手針線。常在人家做夜作，整幾日不歸家的。忽一日出去了，月餘不歸。老婆劉氏央人四下尋覓，並無蹤跡。又過了數日，河內浮出一個屍首，頭都打破的，地方報與官府。有人認出衣服，正是那趙裁。趙裁出門前一日，曾與小人酒後爭句閒話，一時發怒，打到他家，毀了他幾件傢俬，這是有的。誰知他老婆把這樁人命告了小人。前任漆知縣，聽信一面之詞，將小人問成死罪；同甲不行舉首，連累他們都有了罪名。小人無處伸冤，在獄三載。幸遇新任滕爺，他雖鄉科出身，甚是明白。小人因他熟審時節哭訴其冤，他也疑惑道：'酒後爭嚷，不是大仇，怎的就謀他一命？’準了小人狀詞，出牌拘人覆審。滕爺一眼看着趙裁的老婆，千不説，萬不説，開口便問他曾否再醮？劉氏道：'家貧難守，已嫁人了。’又問：'嫁的甚人？’劉氏道：'是班輩的裁縫，叫沈八漢。’滕爺當時飛拿沈八漢來問道：'你幾時娶這婦人？’八漢道：'他丈夫死了一個多月，小人方才娶回。’滕爺道：'何人為媒？用何聘禮？’八漢道：'趙裁存日曾借用過小人七八兩銀子，小人聞得趙裁死信，走到他家探問，就便催取這銀子。那劉氏沒得抵償，情願將身許嫁小人，准折這銀兩，其實不曾央媒。’滕爺又問道：'你做手藝的人，那裏來這七八兩銀子？’八漢道：'是陸續湊與他的。’滕爺把紙筆教他細開逐次借銀數目。八漢開了出來，或米或銀共十三次，湊成七兩八錢之數。滕爺看罷，大喝道：'趙裁是你打死的，如何妄陷平人？’便用夾棍夾起，八漢還不肯認。滕爺道：'我説出情弊，教你心服：既然放本盤利，難道再沒有第二個人託得，恰好都借與趙裁？必是平昔間與他妻子有奸，趙裁貪你東西，知情故縱。以後想做長久夫妻，便謀死了趙裁。卻又教導那婦人告狀，拈在成大身上。今日你開帳的字，與舊時狀紙筆跡相同，這人命不是你是誰？’再教把婦人拶指，要他承招。劉氏聽見滕爺言語，句句合拍，分明鬼谷先師一般，魂都驚散了，怎敢抵賴。拶子套上，便承認了。八漢只得也招了。原來八漢起初與劉氏密地相好，人都不知。後來往來勤了，趙裁怕人眼目，漸有隔絕之意。八漢私與劉氏商量，要謀死趙裁，與他做夫妻。劉氏不肯。八漢乘趙裁在人家做生活回來，哄他店上吃得爛醉；行到河邊，將他推倒；用石塊打破腦門，沉屍河底。只等事冷，便娶那婦人回去。後因屍骸浮起，被人認出，八漢聞得小人有爭嚷之隙，卻去唆那婦人告狀。那婦人直待嫁後，方知丈夫是八漢謀死的；既做了夫妻，便不言語。卻被滕爺審出真情，將他夫妻抵罪，釋放小人寧家。多承列位親鄰鬥出公分，替小人賽神。老翁，你道有這般冤事麼？”老者道：“恁般賢明官府，真個難遇！本縣百姓有幸了。”

倪善述聽在肚裏，便回家學與母親知道，如此如此，這般這般：“有恁地好官府，不將行樂圖去告訴，更待何時？”母子商議已定。打聽了放告日期，梅氏起個黑早，領着十四歲的兒子，帶了軸兒，來到縣中叫喊。大尹見沒有狀詞，只有一個小小軸兒，甚是奇怪，問其緣故。梅氏將倪善繼平昔所為，及老子臨終遺囑，備細説了。滕知縣收了軸子，教他且去，“待我進衙細看。”正是：一幅畫圖藏啞謎，千金家事仗搜尋。只因嫠婦孤兒苦，費盡神明大尹心。不題梅氏母子回家。

且説滕大尹放告已畢，退歸私衙，取那一尺闊、三尺長的小軸看，是倪太守行樂圖：一手抱個嬰孩，一手指着地下。推詳了半日，想道：“這個嬰孩就是倪善述，不消説了；那一手指地，莫非要有司官念他地下之情，替他出力麼？”又想道：“他既有親筆分關，官府也難做主了。他説軸中含藏啞謎，必然還有個道理。若我斷不出此事，枉自聰明一世。”每日退堂，便將畫圖展玩，千思萬想。如此數日，只是不解。

也是這事合當明白，自然生出機會來。一日午飯後，又去看那軸子。丫環送茶來吃，將一手去接茶甌，偶然失挫，潑了些茶把軸子沾濕了。滕大尹放了茶甌，走向階前，雙手扯開軸子，就日色曬乾。忽然，日光中照見軸子裏面有些字影，滕知縣心疑，揭開看時，乃是一幅字紙，託在畫上，正是倪太守遺筆。上面寫道：“老夫官居五馬，壽逾八旬。死在旦夕，亦無所恨。但孽子善述，方年週歲，急未成立。嫡善繼素缺孝友，日後恐為所戕。新置大宅二所及一切田產，悉心授繼。惟左偏舊小屋，可分與述。此屋雖小，室中左壁埋銀五千，作五壇；右壁埋銀五千，金一千，作六壇，可以準田園之額。後有賢明有司主斷者，述兒奉酬白金三百兩。八十一翁倪守謙親筆。年，月，日，花押。”原來這行樂圖，是倪太守八十一歲上與小孩子做週歲時，預先做下的。古人云知子莫若父，信不虛也。滕大尹最有機變的人，看見開着許多金銀，未免垂涎之意。眉頭一皺，計上心來，差人“密拿倪善繼來見我，自有話説。”

卻説倪善繼獨罟傢俬，心滿意足，日日在家中快樂。忽見縣差奉着手批拘喚，時刻不容停留。善繼推阻不得，只得相隨到縣。正直大尹升堂理事，差人稟道：“倪善繼已拿到了。”大尹喚到案前，問道：“你就是倪太守的長子麼？”善繼應道：“小人正是。”大尹道：“你庶母梅氏有狀告你，説你逐母逐弟，佔產占房，此事真麼？”倪善繼道：“庶弟善述，在小人身邊，從幼撫養大的。近日他母子自要分居，小人並不曾逐他。其家財一節，都是父親臨終親筆分析定的，小人並不敢有違。”大尹道：“你父親親筆在那裏？”善繼道：“見在家中，容小人取來呈覽。”大尹道：“他狀詞內告有家財萬貫，非同小可；遺筆真偽，也未可知。念你是縉紳之後，且不難為你。明日可喚齊梅氏母子，我親到你家查閲傢俬。若厚薄果然不均，自有公道，難以私情而論。”喝教皂快押出善繼，就去拘集梅氏母子，明日一同聽審。公差得了善繼的東道，放他回家去訖，自往東莊拘人去了。

再説善繼聽見官府口氣利害，好生驚恐。論起傢俬，其實全未分析，單單持着父親分關執照，千鈞之力，須要親族見證方好。連夜將銀兩分送三黨親長，囑託他次早都到家來。若官府問及遺筆一事，求他同聲相助。這夥三黨之親，自從倪太守亡後，從不曾見善繼一盤一盒，歲時也不曾酒杯相及。今日大塊銀子送來，正是閒時不燒香，急來抱佛腳，各各暗笑，落得受了買東西吃。明日見官，旁觀動靜，再作區處。時人有詩云：休嫌庶母妄興詞，自是為兄意太私。今日將銀買三黨，何如匹絹贈孤兒？

且説梅氏見縣差拘喚，已知縣主與他做主。過了一夜，次日侵早，母子二人，先到縣中去見滕大尹。大尹道：“憐你孤兒寡婦，自然該替你説法。但聞得善繼執得有亡父親筆分關，這怎麼處？”梅氏道：“分關雖寫得有，卻是保全孩子之計，非出亡夫本心。恩相只看傢俬簿上數目，自然明白。”大尹道：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”梅氏謝道：“若得免於飢寒足矣，豈望與善繼同作富家郎乎？”滕大尹分付梅氏母子：“先到善繼家伺候。”

倪善繼早已打掃廳堂，堂上設一把虎皮交椅，焚起一爐好香。一面催請親族：“早來守候。”梅氏和善述到來，見十親九眷都在眼前，一一相見了，也不免説幾句求情的話兒。善繼雖然一肚子惱怒，此時也不好發泄。各各暗自打點見官的説話。

等不多時，只聽得遠遠喝道之聲，料是縣主來了。善繼整頓衣帽迎接；親族中，年長知事的，準備上前見官；其幼輩怕事的，都站在照壁背後張望，打探消耗。只見一對對執事兩班排立，後面青羅傘下，蓋着有才有智的滕大尹。到得倪家門首，執事跪下，麼喝一聲。梅氏和倪家兄弟，都一齊跪下來迎接。門子喝聲：“起去！”轎伕停了五山屏風轎子，滕大尹不慌不忙，踱下轎來。將欲進門，忽然對着空中，連連打恭；口裏應對，恰像有主人相迎的一般。眾人都吃驚，看他做甚模樣。只見滕大尹一路揖讓，直到堂中，連作數揖，口中敍許多寒温的言語。先向朝南的虎皮交椅上打個恭，恰像有人看坐的一般；連忙轉身，就拖一把交椅，朝北主位排下；又向空再三謙讓，方才上坐。眾人看他見神見鬼的模樣，不敢上前，都兩旁站立呆看。只見滕大尹在上坐拱揖，開談道：“令夫人將家產事告到晚生手裏，此事端的如何？”説罷，便作傾聽之狀。良久，乃搖首吐舌道：“長公子太不良了。”靜聽一會，又自説道：“教次公子何以存活？”停一會，又説道：“右偏小屋，有何活計？”又連聲道：“領教，領教。”又停一時，説道：“這項也交付次公子？晚生都領命了。”少停又拱揖道：“晚生怎敢當此厚惠？”推遜了多時，又道：“既承尊命懇切，晚生勉領，便給批照與次公子收執。”乃起身，又連作數揖，口稱：“晚生便去。”眾人都看得呆了。

只見滕大尹立起身來，東看西看，問道：“倪爺那裏去了？”門子稟道：“沒見什麼倪爺。”滕大尹道：“有此怪事？”喚善繼問道：“方才令尊老先生，親在門外相迎；與我對坐了，講這半日説話，你們諒必都聽見的。”善繼道：“小人不曾聽見。”滕大尹道：“方才長長的身兒，瘦瘦的臉兒，高顴骨，細眼睛，長眉大耳，朗朗的三牙須，銀也似白的，紗帽皂靴，紅袍金帶，可是倪老先生模樣麼？”唬得眾人一身冷汗，都跪下道：“正是他生前模樣。”大尹道：“如何忽然不見了？他説家中有兩處大廳堂，又東邊舊存下一所小屋，可是有的？”善繼也不敢隱瞞，只得承認道：“有的。”大尹道：“且到東邊小屋去一看，自有話説。”眾人見大尹半日自言自語，説得活龍活現，分明是倪太守模樣，都信道倪太守真個出現了人人吐舌，個個驚心。誰知都是滕大尹的巧言。他是看了行樂圖，照依小像説來，何曾有半句是真話！有詩為證：聖賢自是空題目，惟有鬼神不敢觸。若非大尹假裝詞，逆子如何肯心服？倪善繼引路，眾人隨着大尹，來到東偏舊屋內。

這舊屋是倪太守未得第時所居，自從造了大廳大堂，把舊屋空着，只做個倉廳，堆積些零碎米麥在內，留下一房家人。看見大尹前後走了一遍，到正屋中坐下，向善繼道：“你父親果是有靈，家中事體，備細與我説了。教我主張，這所舊宅子與善述，你意下何如？”善繼叩頭道：“但憑恩台明斷。”大尹討傢俬簿子細細看了，連聲道：“也好個大家事。”看到後面遺筆分關，大笑道：“你家老先生自家寫定的，方才卻又在我面前，説善繼許多不是，這個老先兒也是沒主意的。”喚倪善繼過來，“既然分關寫定，這些田園帳目，一一給你，善述不許妄爭。”梅氏暗暗叫苦，方欲上前哀求，只見大尹又道：“這舊屋判與善述，此屋中之所有，善繼也不許妄爭。”善繼想道：“這屋內破家破火，不直甚事，便堆下些米麥，一月前都糶得七八了，存不多兒，我也勾便宜了。”便連連答應道：“恩台所斷極明。”大尹道：“你兩人一言為定，各無翻悔。眾人既是親族，都來做個證見。方才倪老先生當面囑付説：'此屋左壁下，埋銀五千兩，做五壇，當與次兒。’”善繼不信，稟道：“若果然有此，即使萬金，亦是兄弟的，小人並不敢爭執。”大尹道：“你就爭執時，我也不準。”便教手下討鋤頭、鐵鍬等器，梅氏母子作眼，率領民壯，往東壁下掘開牆基，果然埋下五個大壇。發起來時，壇中滿滿的，都是光銀子。把一罈銀子上秤稱時，算來該是六十二斤半，剛剛一千兩足數。眾人看見，無不驚訝。善繼益發信真了：“若非父親陰靈出現，面訴縣主，這個藏銀，我們尚且不知，縣主那裏知道？”只見滕大尹教把五壇銀子一字兒擺在自家面前，又分付梅氏道：“右壁還有五壇，亦是五千之數。更有一罈金子，方才倪老先生有命，送我作酬謝之意，我不敢當，他再三相強，我只得領了。”梅氏同善述叩頭説道：“左壁五千，已出望外；若右壁更有，敢不依先人之命。”大尹道：“我何以知之？據你家老先生是恁般説，想不是虛話。”再教人發掘西壁，果然六個大壇，五壇是銀，一罈是金。善繼看着許多黃白之物，眼裏都放出火來，恨不得搶他一錠。只是有言在前，一字也不敢開口。滕大尹寫個照帖，給與善繼為照，就將這房家人，判與善述母子。梅氏同善述不勝之喜，一同叩頭拜謝。善繼滿肚不樂，也只得磕幾個頭，勉強説句“多謝恩台主張”。大尹判幾條封皮，將一罈金子封了，放在自己轎前，抬回衙內，落得受用。眾人都認道真個倪太守許下酬謝他的，反以為理之當然，那個敢道個“不”字。這正叫做鷸蚌相持，漁人得利。若是倪善繼存心忠厚，兄弟和睦，肯將傢俬平等分析，這千兩黃金，弟兄大家該五百兩，怎到得滕大尹之手？白白裏作成了別人。自己還討得氣悶，又加個不孝不弟之名，千算萬計，何曾算計得他人，只算計得自家而已！

閒話休題。再説梅氏母子，次日又到縣拜謝滕大尹。大尹已將行樂圖取去遺筆，重新裱過，給還梅氏收領。梅氏母子方悟行樂圖上，一手指地，乃指地下所藏之金銀也。此時有了這十壇銀子，一般置買田園，遂成富室。後來善述娶妻，連生三子，讀書成名。倪氏門中，只有這一枝極盛。善繼兩個兒子，都好遊蕩，家業耗廢。善繼死後，兩所大宅子，都賣與叔叔善述管業。裏中凡曉得倪家之事本末的，無不以為天報雲。

詩曰：從來天道有何私，堪笑倪郎心太痴。忍以嫡兄欺庶母，卻教死父算生兒。軸中藏字非無意，壁下埋金屬有司。何似存些公道好，不生爭競不興詞。 ^[1] 

這篇小説的最深刻之處在於給清官開了一個小小的玩笑，包含着一個無傷大雅然而畢竟尖刻的諷刺。倪太守的遺言只是答應在窖藏斷給小兒子後酬謝知縣三百兩銀子，這位“清官”卻在“鬼斷”後撈進黃金一千兩，按當時的金銀比價，大約一萬兩銀子。滕某隻是個知縣，比四品的黃堂知府矮一大截，在一樁小小的財產糾紛案中不費吹灰之力就刮進了“十萬雪花銀”的十分之一，那麼，這位死掉的倪太守的大量金銀又是哪裏來的呢?這真是不講不知道，一講嚇一跳。封建官吏貪婪本性於此可見一斑。

滕大尹的“鬼斷”也具有深刻的諷刺意義，它和包公案之類的公案小説中描寫鬼魂出現、亡靈附體的情節完全是兩回事。小説並沒有張揚鬼神，而只寫了滕大尹裝神弄鬼的欺騙行為，對封建統治者利用迷信欺騙羣眾的行為作了有趣的揭露。

本篇的表現手法頗為不俗，中間插入滕大尹審理姦殺冤案，使情節在統一中又有陪襯，或可謂頗具匠心。和其他一味歌頌清官、靠情節取勝的公案小説相比，大應刮目相看。清初戲劇家李玉曾取此篇故事作《長生像》傳奇(見姚燮《今樂考證》)，彈詞、鼓詞等民間曲藝也曾衍演此篇，有一定的羣眾影響。