清江引·秋居

白雁^⑵亂飛秋似雪，清露生涼夜。掃卻^⑶石邊雲，醉踏松根^⑷月，星斗滿天人睡也。 ^[1] 

⑴清江引：雙調曲牌名。

⑵白雁：白色的雁。雁多為黑色，白色的雁較為稀少。元代謝宗可有《詠白雁》詩。

⑶卻：除、去。

⑷松根：松樹根。 ^[1] 

成羣的白色大雁好似秋天裏飛起雪片，清冷的露珠使秋夜更涼。掃去石邊的雲霧，踏碎松下的月影，醉意正濃，在滿天星斗之下睡入夢鄉。 ^[4] 

這首詞寫作年月不詳，可以考究的是這是作者秋夜酒醉後，看到周圍的景色，有感而發而作。 ^[1] 

白雁是深秋的象徵。宋彭乘《墨客揮犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到來。白雁至則霜降，河北人謂之霜信。”入夜瞭如何會“白雁亂飛”，曲作者沒有講，但同下半句的“秋似雪”必有關係。這裏説“似雪”，是因為秋天滿布着白霜；張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天”，足見白雁也會同烏鴉那樣受到“霜滿天”的驚擾。次句續寫涼夜露水增重的秋景，依然是清悽的筆調，視點卻從天空轉移到地面。這樣就為人物的出現騰出了環境。

作者的出場是飄然而至的。“掃卻石邊雲”，古人以為雲出石中，故以“雲根”作為山石的別名，這裏無疑是指夜間巖壁旁近的霧氣。作者袍角“掃卻”了它們，那就幾乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌絆，這其間已經透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，則明明白白承認了自己的醉態。“松根月”是指地面靠近松樹樹根的月光，明月透過鬆樹的蔭蓋，落到地上已是斑斑駁駁，作者專尋這樣的“月”來“踏”，這就顯出了他腳步的趔趄。這樣的大醉急行，是很難堅持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初還能瞥望“星斗滿天”，隨後便將外部世界什麼也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。

短短五句，將人物的曠放超豪，表現得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“雲”、“月”、“星”五個關於天象的名詞，或實指，或虛影，頗見巧妙。五句中無不在層層狀寫露天的夜景，卻以人物我行我素的行動超脱待之，顯示了曠達的高懷。以起首的“白雁亂飛”與結末的“人睡也”作一對照，更能見出這一點。

值得一提的是，作品以“秋居”為題目，而寫的是醉後的露宿，這就明顯帶有“以天地為屋宇，萬物於我何與哉”的曠達意味，由此亦可見作者以此為豪、以此為快的情趣。

秋天年復一年來到人間，面目都是一樣的，而到了詩人筆下，它卻千變萬化。吳西逸這首《清江引·秋居》清淡雅潔、寧靜淡泊，像沒有人間煙火味的仙界，這是一位隱君子的精神追求。曲子的整個色調是潔白晶瑩的。白雁飛過，雖是秋天但讓人感覺在下雪。在這支小令中，作者突出了對意象的細節描寫，來體現自由自在的田園樂趣。該詩表達了作者追求遠離污濁的塵世，回到大自然的懷抱，保持高雅的情操。 ^[4] 

南京大學中文系教授解玉峯：吳西逸這首“清江引”寫隱者的生活，清淡雅潔，氣味略同於王維山水詩。 ^[5] 

重慶三峽學院副教授宦書亮：全曲文字簡潔，意境瀟灑，色彩淡雅，格調清新。 ^[1] 

人大教授金元浦：描寫山林秋夜的景色。月光如水，滿地白霜，靜謐而清爽。詩人痛飲後扶醉而歸，伴着雲影松濤聲睡去。小令寫得情趣盎然。 ^[6] 

吳西逸，（約公元一三二〇年前後在世）名、裏、生卒年均不詳，約元仁宗延祐末前後在世，元代散曲作家。其散曲《自況》雲：“萬傾煙霞歸路，一川花草香車，利名場上我情疏。藍田堪種玉，魯海可操觚，東風供睡足。”可從中窺見其性情。散曲內容多寫自然景物、離愁別恨或個人的閒適生活，風格清麗疏淡。《太平樂府》、《樂府羣珠》、《北詞廣正譜》都收錄了他的作品。《太和正音譜》稱其作品“如空谷流泉”。存世散曲有小令四十七首。