混世魔王樊瑞

影片講述了芒碭山寨主混世魔王，智勇雙全，截獲了藏寶圖想作為投奔梁山的見面禮，卻不想陷入了徐州知府侯佔精心設計的陷阱之中，為了找到真相證明自己的清白，開始了一場真假魔王的較量的故事。

朝廷尋寶隊押元祐黨人前往徐州境內尋元祐黨寶藏，芒碭山寨主樊瑞探得這一消息，派人去劫尋寶隊準備攜藏寶圖作為見面禮投奔梁山，而公孫勝也奉梁山之命前來解救元祐黨義士，當他趕來之時，尋寶隊已被樊瑞搶先劫走押回了山寨，樊瑞見是梁山好漢不禁大喜，於是向公孫勝獻出截獲的藏寶圖以表投奔之心，不想公孫勝打開藏寶圖一看卻發現寶圖是假的。梁山眾好漢逼樊瑞交出元祐黨義士，樊瑞惱羞成怒和梁山打了起來，最後公孫勝設下石頭陣將其擒住，公孫勝拷問尋寶隊才知這裏根本就沒有元祐黨義士，他們竟是被人僱傭的。原來真正的尋寶隊早被知府侯佔滅口，並已派出手下秘密按藏寶圖前去尋寶，元祐黨義士也遭囚禁，給芒碭山放出消息的也正是侯佔，他精心預謀讓樊瑞來當這件事的替罪羊，為挖開藏寶地點的山洞，侯佔又故弄玄虛弄走一隊囚犯並嫁禍給了樊瑞。

公孫勝分析整件事情斷定這是一個陷阱，樊瑞為了向梁山好漢證明自己的清白，開始調查事情真相。左御使奉命來徐州調查尋寶隊失蹤之事，卻被侯佔設計愚弄矇蔽，認為尋寶隊是被芒碭山混世魔王樊瑞所劫。公孫勝決定從左御使這裏尋找元祐黨義士的線索，他施計接近左御使並取得了他的信任。 樊瑞根據一系列線索逐漸查出所有事情的幕後指使就是知府侯佔，卻不小心打草驚蛇，侯佔設下圈套在鳳仙樓宴請左御使欲引樊瑞現身來將其滅口，樊瑞中計前往，幸得公孫勝的巧妙制止樊瑞得以脱身。公孫勝探到牢房有瘟疫被封鎖的消息，他與樊瑞迅速將疑點轉向牢房，為了將功補過樊瑞主動請纓要求去牢房一探究竟，兩人約定有情況會以信號彈聯絡。 原來弄去挖寶的囚犯被落石砸死，侯佔意識到藏寶地有機關，只好封閉牢房暗中向藏寶地輸送人手挖寶並押元祐黨人前去破解機關，混入囚犯隊伍的樊瑞正被侯佔手下帶至寶藏地點，在這裏他終於找到了元祐黨義士，趁眾人不注意他偷偷放出信號彈。樊瑞與侯佔手下鬥智鬥勇，終於救下險境中的元祐黨義士，但他們卻遭到侯佔眾手下的圍攻，危急時刻，梁山兵馬趕到相救。

與此同時，啓程回京準備上奏的左御使被公孫勝施計留住並給以寶藏之暗示，左御使應暗示帶兵來到藏寶地點，看到被綁的侯佔手下，他 終於明白了整件事情都是侯佔在搞鬼，將侯佔等人押送京城審問。樊瑞感謝公孫勝留住左御使得以將侯佔的罪行公諸於世，就拜公孫勝為師投奔梁山而去。 ^[1] 

編劇：陳麗華

導演：劉信義

這是一個關於水滸英雄人物的系列數字電影，此係列電影每部戲都是單獨成立的，但卻在整個劇情的靈魂上又是一個完整的主體，劇情的發展、起伏比較強烈、人物的身份、處境、心境和彼此的關係都有較大的變化的同時又有着根本的聯繫。劇中強調戲劇性，在表演準確和以性格為依據的前提下，演員應當適應此劇的戲劇風格，表演要真實、自然、流暢。讓觀眾能很快看懂角色的每一個情感片段和人物關係的演變痕跡。我鼓勵演員有創造性的詮釋劇中人物，特別是善於把文學本的語言變化為符合人物性格、身份、心態的更生動的口頭語言，更鼓勵演員把語言變化為生動細節的畫面動作，緊緊抓住關鍵道具來深刻展現角色的內心世界，抓住角色性格中的最獨特、最典型，往往又是很矛盾的東西去發揮得淋漓盡致。

攝影為塑造、刻畫人物服務，為精彩展現生活場景服務。全劇鏡頭可分成：情感鏡頭、意境鏡頭、場面鏡頭、過度鏡頭、特技鏡頭，儘可能運動着的鏡頭，儘可能運動着的畫面，在有些場面還有一定的不穩定感，鏡頭應當有衝擊力，並且想到後期剪接。 燈光要以全劇總風格為前提，有設計、有明暗、有層次、敢於切割、敢於取捨，但是要不露痕跡。

外景，要充分考慮本劇的創作前提和藝術風格，因為大宋的時代，宦官掌權，皇帝昏庸，百姓流離，生靈塗炭，又有各個地方惡霸的勢力與官府勾結，因此這樣的政治氣氛，這樣的生存條件，把景為人服務，人在景之中，還原歷史，把當年的總體氣氛毫不造作的捕捉進這部作品中來。 在拍攝每一場戲的時候，大腦裏已經構思好剪輯時連接的鏡頭了。通常我在現場畫面的前景和後景都有設計，角色和非角色要用層次，角色與靜物、與流動的物體都應當有層次。對石勇這樣的人物，基本以動靜結合為主，因為人物性格關係，儘量表現其沉着冷靜的一面，但是也要通過對他的神態和形體的端詳和特寫，注意捕捉到人物周圍動態的物體，滲透出這位身份特殊、力大無窮、武藝高超的人物與官府之間周旋的複雜內心世界。

在處理環境和氣氛的關係時，應當以渲染氣氛為主，環境次之，不要為了交待環境而交待環境。平視固然是習慣的角度，但為了精彩、準確、深刻、有創造性的展現人物內心世界，展現人物之間矛盾和人與自然的衝突，攝像機應當多找新鮮的角度。攝像機的推拉搖移，都應當強化每一個戲劇場面的情緒，為每一個人物的心境服務。 ^[1]