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淅水

鎖定
漢江支流丹江的分汊。歷史悠久,自古水勢險要,與丹江交匯處稱為“丹淅之會”,為楚國始都所在地,歷代兵家必爭之地。南流在淅川縣注入丹陽湖而入丹水。丹水即丹江,發源於陝西商州市西北,東南流入河南南陽。淅川丹陽湖為南水北調中線工程之源。 [1] 
中文名
淅水
別    名
淅河
發源於
河南三門峽市盧氏
地    位
長江水系三級支流

淅水水文特徵

淅水隨着歷史的發展,已經成為一條小江。在中游幾近枯竭,水量極小,至丹江口處徑流量較大。丹陽湖作為南水北調中線工程之源,與之成倒灌之勢。

淅水歷史記載

“秦發兵擊之(楚懷王),大破楚師於,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵,以深入擊秦,戰於藍田(今陝西藍田西)。魏聞之,襲楚至鄧(今河南鄧州)。楚兵懼,自秦歸。”——《史記·屈原賈生列傳》

淅水丹淅之會

指淅水與丹江的交匯處,位於河南淅川,是楚都丹陽的所在地。

淅水地理位置

淅水晚霞——丹淅之會風光 淅水晚霞——丹淅之會風光
丹淅之會位於南陽市淅川縣,淅川位於豫、鄂、陝三省邊陲,淅川丹陽湖貫穿該縣大部分縣境。在《史記·屈原列傳》中有“秦發兵擊之,大破楚師于丹淅”的記載,所謂的丹淅就是指當今淅川的丹淅流域,其具體方位是指淅川境內旁及西峽、商南漢江支流丹江和淅水流域。
丹淅流域的地理位置非常重要:沿丹江西行可至三秦,溯淅水北上可達三晉,順丹江、淅水而下,可抵楚漢。故而,這裏有陸通秦晉、水達吳楚之稱。
我們知道,楚國是在江漢地區發展和強大起來的,但它的主源卻不在江漢流域,楚人的祖先最早活動在黃河流域的中原地區。後來,他們的一支在上古民族衝突的旋渦中,在敵對勢力的壓迫和打擊下,逐漸南遷,在西周初年遷移到豫、鄂、陝邊陲的丹淅流域,並建都丹陽,最終得以發展強大。

淅水歷史文化

丹淅流域流域歷史悠久,文化燦爛。
淅水河畔、美麗淅川! 淅水河畔、美麗淅川!
舜帝時為堯子丹朱的封地,春秋時為楚國丹陽所在地。秦始皇二十六年(公元前221年)設丹水、中鄉二縣,東漢置南鄉郡。北魏時,因縣境有淅水,置淅川縣。唐置淅州,後幾經興廢,至明成化六年(1470年)從內鄉分出復置淅川縣,屬南陽府。清道光十二年(1832年)升格為淅川廳,光緒卅一年(1905年)升格為直隸廳,屬河南省布政司。1913年3月撤廳改縣。

淅水文物考古

楚人在丹淅流域頻繁的活動,給這裏留下了眾多的遺址和遺物,可幾千年來它們一直都沉睡在地下並不為人所知,40多年前國家在這裏修建了丹陽湖,使丹淅流域方圓幾十公里的區域被大水淹沒,成了一望無際的丹江口水庫庫區。20世紀70年代以來,隨着丹江口庫區水位的不斷變化,使這些沉睡幾千年的遺址遺物得以重見天日。
1977年—1979年,考古工作者在當時的南陽市淅川縣倉房公社(現為倉房鎮),丹江岸邊下寺龍山附近發掘24座春秋時期的楚國墓葬,共出土了包括青銅禮器、樂器、兵器、車馬器、生產工具和玉器等各類文物達8000餘件,在這羣楚墓中最大的一座是下寺2號墓,該墓為楚令尹(相當於後世的宰相)子庚墓。子庚名午,亦稱公子午、王子午,楚共王晚期任司馬,楚康王元年(公元前559年)冬前令尹子囊死,由他接任令尹,至康王八年(前552年)夏病死。死後的漫長時間裏,他的整個家族也都葬在這座龍山上,至今已有2500多年。整個下寺楚墓羣出土的器物數量之多、造型之精美、工藝之先進、銘文之豐富,為國內同類楚墓所罕見,其中很多器物後來都成為“全國之最”。下寺嶺楚墓的發掘,一時間轟動了全國,使人們重新審視楚文化,開始把尋找楚文明的目光投向了這裏。
1990年—1992年間,考古工作者再次在下寺春秋楚墓羣附近的和尚嶺、徐家嶺等地發掘了10餘座楚國貴族墓葬羣,出土文物達2000多件。這是繼下寺春秋楚墓羣發掘之後,丹淅流域楚文化考古中的又一重大收穫,再一次為楚文化研究提供了重要的實物資料。
1992年,該墓地的發掘還被評為當年度全國十大考古新發現之一。先後幾次的考古大發現使丹淅流域成為世人關注的一個新的焦點,後來,考古工作者為了對丹淅流域的楚墓羣做一個全面瞭解,先後對該地區的楚墓葬進行全方位的調查。共在這裏發現了春秋戰國時期的楚墓羣28處,其中包括下寺、和尚嶺、徐家嶺、毛坪等諸多墓區,總數已達2000多座,而實際上卻遠遠超過此數,因為還有許多墓葬及遺址已葬身水底而無法統計。一座座貴族墓地的發掘,一件件驚世文物的出土,丹陽湖區域已成為研究楚文化繞不開的話題。越來越多的學者認為,丹陽湖很可能就是司馬遷所説的楚國最初的封地丹陽,而當地老百姓世代傳稱的龍城,極可能就是楚國始都。龍城到底是不是楚國始都,楚人是否從此起步發展成為雄踞南方的泱泱大國,創造出浪漫瑰麗的楚文化,成為楚國早期歷史研究的熱點問題。但也有其他種種説法,我們根據《史記》、《漢書》等古文獻記載,再結合考古學上的巨大發現,以及該地區所處重要的地理位置來看,這個地區作為楚國始都丹陽所在地的可能性要遠遠大於其他任何一種説法。
參考資料