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海潮庵

鎖定
海潮庵,位於河曲縣城東南35公里處的舊縣村南門外。創建於大明萬曆年間,明末被農民起義軍燒燬,清順治年間重建。
海潮庵,隨山勢而建,北高南低。寺廟坐北向南,整體建築結構嚴謹,小巧玲瓏。寺外山環水繞,古槐參天,寺內松柏常青,香煙繚繞,是一座保存完整的古建築;另有位於廣東東莞市鰲峙塘村西側的海潮庵。
中文名
海潮庵
又    稱
海潮禪寺
始建於
明萬曆年間
地    址
河曲縣城東南40公里舊縣鄉南門外

海潮庵寺院簡介

海潮庵 海潮庵
海 潮 庵 (第二批省保)時代:、清又稱海潮禪寺,始建於明萬曆年間(1573---1620年),明末毀於兵火,後於清代順治、道光、咸豐、光緒、民國年間屢加修葺、臻於完善。

海潮庵佈局結構

寺廟坐北朝南,北枕高坡,南臨大澗,左右水繞山環,樓閣依崖而立。
海潮庵深隱山腹,佔地二十多畝,容十二庭院,數十樓閣,無疏密之感,曲折幽深。司房窯、觀音殿、藏經殿隨地勢層層遞進,節節高升,直上高崗,寺廟的整體佈局,以司房窯、觀音殿、藏經殿三點一線為中軸,東有碾磨院、菩提院、九師塔院,西有十方院、牛犋院、方丈院、水月院,其間以院牆曲折分割,以洞門豁然通達,洞門下不是層層石級,便是鵝卵石鋪就的小路,把亭台樓閣系在一起。
每進一門,均別有洞天,無一不使人感到建築物佈置的錯落縝密,迴環幽雅。建築多為磚券窯洞,部分木構亦為清代小式建築。

海潮庵規模之大

庵內景觀 庵內景觀
海潮庵,庵長16.5米,寬10米,佔地面積165平方米,磚瓦木結構,分兩進兩層。
大門口橫匾書“海潮庵”三個紅字。頭進是一神台,正面供奉“伽藍聖像”,背面供奉“韋馱天尊”。
中間是天井。第二進是大雄寶殿,供奉“如來佛祖”聖像。右邊是廂房,系僧人起居飲食之所。
樓上有小閣,約20平方米,裏面供奉地藏王菩薩等神像及已故僧人甚袛。海潮庵今保存完好,香火頗盛。

海潮庵建築風格

海潮庵 海潮庵
海潮庵以優美的景色,精妙的建築,吸引着遊客,以其深邃的佛教文化,啓迪着信男善女。
南臨橫貫河曲東西的澗河,東有郝家橋溝,西有南門溝,正如碑刻所云:海潮庵,北忱高崗,南臨大澗,左右水繞山壞,聲鳥語韻,海潮庵深隱山腹,二十五畝的見方的範圍,容十二坐庭院,數十樓閣,無蔬密之感,曲折幽深。
彌勒殿、觀音殿、藏經殿,隨着地勢,層層遞進,節節高升,直上高崗,雕樑畫棟,檐牙高啄,各抱地勢,勾心鬥角,而全部建築又以三點一線為中軸,佈置了建築,以洞門豁然通達,從“抱廈廳”的東門走下,便是“九師塔院”,院內寶塔高聳,蒼松參天,別是一番風光。“九師塔院”下邊就是海蔘潮庵園林,佔地三畝多,山重水複,山則崢嶸崎嶇,水則涵孕其間,上是山崖立地,下是古澗深淵,將海潮庵點綴的更加動人。
十年浩動,海潮庵不能倖免,庵內花木凋零,亭台破蔽。79年廟內住持僧玉山和尚捐資進行全面修復,96年果正和尚主持海潮庵方丈,投資約70萬元,維修、擴建了寺院。
海潮庵,綠水碧波繞寺院而鳴奏,亭台樓閣隨樹影而閃爍,寶貴的歷史方物、優美的自然景色渾然一體,不愧是建築史上的藝術珍品,不愧是晉西北的佛教明珠。

海潮庵歷史意義

海潮庵 海潮庵
海潮庵,道光二年(1822年)後改為海潮禪寺,始建於明朝,其後屢加修葺,臻於完善。
相傳明朝萬曆年間(公元1573—1620年)有母子二人來到這時,兒子叫顯存,母親姓名不祥,見“山環水繞,地幽而潔”誠為勝景形勢,於是闢土創建,砝砌大窯洞一所,上建高樓三楹,塑繪觀世音菩薩金像,又砌西窯兩間,上建禪堂靜室,院內廂房門窗無不具備,這座廟宇就叫海潮庵。
此後香火一直不斷,直到明末王嘉胤造反,將海潮庵付之一炬,聖殿禪堂俱為灰燼,只有磚砌窯洞仍存遺址。後有顯存門入傅芳和尚,續接香火

海潮庵日常管理

清順治年間(公元1644--1661年)有一叫圓成的和尚,號性庵,嚴持戒律,興復舊制,歷年辛勤募化,建磚樓窯一大所,補塑觀世音菩薩金像,仍建西樓窯禪室一座,院內鐘樓鼓一一改觀。
海潮庵內景 海潮庵內景
與道友成曉誦經念,檢閲經典,後又於樓東復建磚窯洞,旁有小石室,塑像繪阿彌陀佛觀音世至二菩薩像,即為現在的彌勒院奠定了基礎。此後七十多年,”新者已舊,完者復頹,而修理無人,有心者憫之。
歲丙寅(1746年)住持僧桂生與其師掌教亨加公奮然有重修志,”乾隆十四(1749年)仲夏斯庵棟宇生輝,垣牆煥色”桂生師徒於1746年___1749年又進行了大的維修。
道光二年(1982)年有揚州北來的高僧樸山和尚,法號玉聚,雲遊到此,見這裏”山環水繞,清景堪挹,足以習靜而養真,爰有捷止之志也”。海潮庵在圓成、桂生之後再沒有出現有作為的和尚,又且災難較多,日就圯廢。”\道光十二年(1832年)樸山示寂後,塔葬庵之東北(即九寺塔院)環植松柏,奉為開山祖師(即第一代開山大和尚)。樸山之後由其門人聖灼和尚,號法順(二代和尚)主持方丈,法順勤理寺務,墾廟東沙梁種田植樹,接水澆灌變為沃土,又購回四鄉土地百佘畝,寺廟倉廩更加充實。道同治十一年(1872年)藏經殿落成,同志十二年心田圓寂。光緒初年,國政衰落,內憂外患,光緒四年(1878年)大旱,人民水深火熱,海潮庵陷於冷落,天來和尚,既無開壇,也沒傳戒(1874—1900年)他雖主持寺廟,但末進入方丈宗位之列。光緒年(1901年)天來之徒隆興和尚,號滿願,出任海潮濕庵第五代大和尚。興緒年,出巨資補修廟右澗虹橋,興緒10年傳戒受戒者70餘人,光緒11年,帶眾僧苦行募化於陝蒙甘晉,集巨資從京城請回半藏經書,12年操辦水陸龍華萬人會。在任期間,購回土地百餘畝,18年退位,21年圓寂。從明萬曆年顯存上人母子到民國九人工方長輩緒,時達三百餘年。抗日戰爭,海潮庵沒有毀於兵火,51年縣人民政府陝西真武廟請回玉山和尚,主持寺廟,直至少981年圓寂。三十多年為維護作出了不朽貢獻。此後又有豆如彌、心彥、妙江、藏禮、妙羣、水靜、行達、元海等僧人住持海潮庵。96年秋,果正的尚由五台,山到海潮庵出任方丈,他嚴持戒律,正規法事,修殘補舊,勵精圖治,以廟養廟,投資70多萬元,油漆彩畫了殿堂,拓寬硬化道路過500多米,硬化易損坡面300多平方米,栽植風景樹立300餘株,為寺廟增添了諸多設備、法器,為寺廟通了電,通了水,並廣做善事,資助新窯希望中學、河神廟、彌佛洞、文筆塔。聖母祠共計三十多萬元。