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海東高僧傳

鎖定
此書卷一敍述順道、亡名、義淵、阿道、法雲……等人之事蹟。卷二載覺德、智明、圓光等人,迄唐高宗時之玄大梵為止。
中文名
海東高僧傳
卷    數
二卷
撰寫人
高麗·覺訓
收    在
大正藏

海東高僧傳書卷簡介

【海東高僧傳】
【海東高僧傳】二卷 【海東高僧傳】二卷
二卷。高麗·覺訓撰。收在《大正藏》第五十冊。
‘海東’指朝鮮半島。此書即朝鮮半島之名僧傳略。蒐集與朝鮮諸國有關之佛教名僧,述其求法、弘法事蹟。並附以讚語。共收二十餘位名僧小傳。所述事蹟頗為簡略。
本書卷首署有‘京北五冠山靈通寺住持教學、賜紫沙門臣覺訓奉宣撰’字樣。故知為作者奉朝鮮國王所敕撰。據《大正藏》本校勘者所判定,此書當作於高麗高宗第二年,相當於南宋寧宗嘉定八年(1215)。卷一前作者系以‘論曰’之文,敍述佛教入朝鮮之大略經過。

海東高僧傳書卷內容

其文雲︰
‘若我海東,則高句麗解味留王時,順道至平壤城。繼有摩羅難陀從晉來於百濟國,則枕流王代也。後於新羅第二十三法興王踐祚、梁·大通元年丁未三月十一日,阿道來止一善縣,因信士毛禮隱焉。(中略)自爾圓光、慈藏之徒,西入傳法,上下信敬,內外奉行,先呼而後應,日益而月增,遂使於三韓及我聖祖葦舊鼎尤尊佛教。凡制度多用佛教。守文繼體之君,傳而不失。惟大祖四代孫大覺國師於宣王三年乙丑四月,航海求法,東至於洋。導其百派,大小始終頓圓之五教各得其所,復歸於正。(中略)自順道入高句麗,至今八百四十四年矣。且道不自弘,弘之由人。故着流通篇以示於後。按古梁唐宋三高僧傳皆有譯經,以我本朝無翻譯之事故,不存此科也。’
每一小傳後,附有作者之讚語。書中紀年多用朝鮮歷代國王名號。全書所載系大藏經中少見的朝鮮佛教史料。