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洞雲寺

鎖定
洞雲寺位於自貢市貢井區建設鎮柳樹村二組,前有旭水河,背依洞雲山,距自貢市中心10公里。洞雲寺有悠久的歷史文化和特殊的自然風貌。 [2-3] 
洞雲寺始建於明朝,清康熙年間曾對其維修,佔地面積3000平方米,地址位於建設鄉麻柳大隊洞雲山上。整個寺廟原佈局為四合院,由前殿、正殿、左右側殿組成。木柱結構,前殿、正殿為歇山式,左右側殿居士房為懸山式屋頂,屋頂均灰塑屋脊寶頂。 [4-5] 
中文名
四川省自貢市貢井區洞雲寺
類 別
佛教
地 址
自貢市貢井區建設鎮柳樹村二組
郵 編
643020

洞雲寺簡介

據説,洞雲寺始建於唐,寺廟建成時規模宏大,佔地上百畝,水井七口,殿堂數十,是一大叢林。寺廟毀於明末戰亂,清初重建觀音閣為現址。據《貢井區志》載:“出長土過泥巴灣,見一座蓊鬱葱蘢的山頂,山中有一古洞,高闊縱深過丈,乾淨無塵。常有云霧繚繞,故名洞雲山。廟以洞取名為洞雲寺。 …… 解放前,為紳商士官消夏避暑之地。文化大革命期間林木被毀,寺廟被拆,古洞依存。”
2001年信教羣眾自發籌資重建,同年8月經貢井區人民政府批准為臨時登記的開放宗教活動場所。場所開放以來,成立了民主管理委員會,建立了人員管理、財務、會計、治安、消防安全、衞生防疫等管理制度,建有大雄寶殿、天王殿、觀音殿、五觀堂、住宿寮等殿堂,佔地約五畝。現有教職人員4人。 [1] 

洞雲寺發展歷史

洞雲寺建於唐朝,因山中有一古洞,高縱深過丈,乾燥無塵,常有云霧繚繞,故名洞雲山。寺以山名,故稱洞雲寺。
洞雲寺 洞雲寺
寺廟地屬古榮州管轄,距州城40多公里。寺廟建成時,規模宏大,金剎梵宇,佛像上百尊,僧人眾多,終年香火旺盛。明末清初,寺廟毀於戰亂。清代寺廟重建,但規模不如從前。民國時期,香火一度旺盛。寺的右側前半山腰,有一口古井,井深幾米,從不幹涸,井水冬暖夏涼,是煮粥、泡茶和推豆花的好水。
洞雲寺距井灶集中的長土鎮約1公里多,地勢較高,寺廟隱蔽,三面被山遮欄,四周竹林葱籠茂密,宜於秘密活動。中共自流井特支於1926年9月,在寺內召開了富榮西場(即貢井場)機車幫工人代表大會,成立了富榮鹽場第一個紅色工會——長土機車工會。緊接着,特支在長土、大墳堡(今大安)等地發動和領導鹽業工人,先後成立了地區性的鑿井、輥子、機車、打鐵、燒鹽、車水等工會組織會員一萬多人。在此基礎上,中共自流井特支於1927年冬,仍在洞雲寺召開了東西兩場(即自流井場、貢井場)各幫工人代表大會,成立了以劉遠翔(中共四川地委派來作工運工作的黨員,任特支工運委員)、楊玉忠(車水工人)為正副委員長的自貢總工會。從此,鹽場工人運動在我黨的領導下,蓬蓬勃勃地開展起來。因此,洞雲寺成為自貢早期工人運動的策源地。
洞雲寺 洞雲寺
“文革”中,洞雲寺佛像被毀,林木被砍伐,後來殿堂也被拆除。2004年,在原地上建成了鋼筋混凝土結構的殿堂兩座,塑造貼金佛像二十多尊,還建山門殿平房一所,已具相當規模。

洞雲寺文化遺產

洞雲寺 洞雲寺
洞雲寺有着悠久的歷史和特殊的自然風貌。據傳,洞雲寺始建於唐,寺廟建成時規模宏大,佔地上百畝,有水井七口,殿堂數十座,是一大叢林。寺廟毀於明末戰亂,現址為清初重建的觀音閣。據《榮縣縣誌乾隆寺觀廟祠》記載:“出長土過泥巴灣,見一座蓊鬱葱蘢的山頂,山中有一古洞,高闊縱深過丈,乾淨無塵。常有云霧繚繞,故名洞雲山。廟以山而名故名洞雲寺。”又據貢井區志記載,洞雲寺之“洞雲避暑”是“貢井古八景”之一,因寺三面環山,一面臨水,山上綠樹茂盛,風景秀美,每年夏天都有很多達官紳商前來消暑避夏。曾有多位詩人在此留下詩句,其中有何俊釗和現代、學者詩人陸堅詩句:
洞雲寺 何俊釗
古寺隱寒山,清江水半灣。
二橋封野渡,萬籟鎖禪關。
洞靜同僧話,雲深看鶴還。
樓頭花睡去,新月照松間。
洞雲避暑 陸堅
五廟峙雄稱貢滸,千年古剎啓先唐。
洞天雲起僧崇佛,三界暑消炎化涼。
垂憫持修施法眼,肇端義舉會工郎。
香煙又盛中興日,滄海今時正植桑。
洞雲寺現存千年古榕一株,高數丈,數人才能合抱。寺內並存有千年水井一口,出土古代雕有龍獅花草等石刻數個,並有古代及現代書畫藝術名家雕刻的石碑數十塊。真是“古寺越千年一瓦一石一缽一盂無非接引,文心連四諦一詩一偈一碑一聯即是禪緣。”
民國15年(公元1926年)9月,中共自貢市自流井區特支委在洞雲寺召開了首屆鹽都機車工會,成立了富榮鹽場(自貢鹽場)第一個紅色工會。1927年冬,仍在洞雲寺召開各界工人代表大會,成立了自貢市總工會。由此可知,洞雲寺不僅是佛教文化聖地,也是自貢早期鹽業革命發源地之一,歷史信息極為豐富。
文化大革命期間,寺廟被拆,佛像被毀,但古洞依存。後來,寺廟被改成了學校。1981年,學校遷建,殿堂等各類建築全部被拆除,寺院成荒地。2000年,九華農業開發公司的居士胡琪等人發心重建洞雲寺。在信眾的積極努力下,2001年,自貢市貢井區政府頒發(2001)2號文件批准洞雲寺為臨時登記的開放宗教活動場所,由信眾自發籌資重建,釋克華法師為籌委會組長。2004年,經區統戰部民宗辦批准,籌委會研究決定,聘請時任宜賓市千佛寺監院的智勤法師主持洞雲寺。
洞雲寺 洞雲寺
2004年6月3號,智勤法師出任洞雲寺住持。他本着弘揚佛法,興建道場的原則,積極投身到洞雲寺的建設當中,不畏艱苦,事事親力親為。在智勤法師的帶領下,修建工程進展迅速。2004年,修建了大雄寶殿,完成大雄寶殿內的石刻佛像等工程;同年9月,成立由五人組成的管理委員會,智勤法師任主任,有杲法師任副主任;2005年,又在洞雲古洞塑佛像七尊;2006年,新建多寶殿、寮房;2007年,建五觀堂、唸佛堂、燃燈佛殿等;2009年,又改建天王殿。現在的洞雲寺由山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、多寶殿、碑林等組成。洞雲寺在智勤法師的主持下,佛光普照,磬聲再響,真是聖地重光,古剎添輝。
今逢盛世,國富民強,香焚爐內,法界臻吉祥,朝暮常祈福,和平降萬邦。再啓經律藏,大願濟十方。智勤法師悲憫眾生,發廣大願心,嘔心瀝血,復興道場,使古剎換新顏。這是廣大信眾的福報,智勤法師帶領四眾定會為利益眾生,和諧社會做出更多的貢獻!
參考資料