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洛陽巨蛇事件
鎖定
洛陽巨蛇事件事件過程
洛陽巨蛇事件巨蛇出山
唐玄宗天寶(742—756)年間,洛陽邙山出現一頭巨蛇,高丈餘,長百尺。如果按照一唐尺=31.209cm計算,則邙山巨蛇高3米多,長度為100*0.31209≈31.209米。
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,這比5800萬年前就已滅絕的已知最大的蛇類泰坦巨蟒(長約15米)還要大整整出1倍,震驚整個大唐。
洛陽巨蛇事件水漫洛城
邙山巨蛇在當時震驚中外,唐人請來天竺高僧善無畏出面解決。善無畏本是東印度國王,後因厭倦王室爭鬥而出家,遊歷諸國,閲歷頗深。來到中國後,受到了唐玄宗親自慰問。善無畏觀察邙山巨蛇的行為舉止,感嘆道:“這條巨蛇準備引水漫洛城。”於是用法咒對其展開攻擊。
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洛陽巨蛇事件事件結果
巨蛇被善無畏攻擊後幾日而死。
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洛陽巨蛇事件史料記載
《舊唐書·志·卷十七》:“天寶中,洛陽有巨蛇,高丈餘,長百尺,出於芒山下。胡僧無畏見之,嘆曰: “此欲決水注洛城。”即以天竺法咒之,數日蛇死。祿山陷洛之兆也。”
《新唐書·志·卷二十六》:“天寶中,洛陽有巨蛇,高丈餘,長百尺,出芒山下,胡僧無畏見之曰:“此欲 決水瀦洛城。”即以天竺法咒之,數日蛇死。”
洛陽巨蛇事件事件評價
有學者指出,洛陽巨蛇事件可能為民間傳説故事白蛇傳的來源之一。故事中的“水漫金山”一事,極有可能來源於邙山巨蛇“水漫洛城”事件。天竺高僧善無畏施法降服巨蛇之事,也被加工搬運到白蛇傳中高僧法海身上。
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洛陽巨蛇事件相關爭議
洛陽巨蛇事件的發生時間存在爭議。兩唐書均記載是天寶年間,而善無畏早在開元二十三年就已經圓寂。“天寶”可能是史官誤記或有意為之。舊唐書聲稱此事是安祿山攻陷洛陽的前兆,而安史之亂又叫天寶之亂,將時間記為“天寶”,便可順理成章地與天寶之亂聯繫上,難免有牽強附會之嫌。因此,此事的發生時間更有可能是在開元年間。
另有説法認為,降服巨蛇的人並非善無畏,而是善無畏的弟子,他們以善無畏的名義降服了巨蛇,此説法避開了時間誤差。
洛陽巨蛇事件後世紀念
降服邙山巨蛇,解決洛陽巨蛇事件的善無畏,乃開元三大士之首,圓寂後葬於洛陽龍門廣化寺。龍門西山廣化寺建有無畏師塔與開元三士紀念館,以及日本所立的“善無畏三藏顯彰碑”,龍門東山立有善無畏雕塑,以示紀念。
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- 參考資料
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- 1. 《舊唐書·志·卷十七》:“天寶中,洛陽有巨蛇,高丈餘,長百尺,出於芒山下。胡僧無畏見之,嘆曰: “此欲決水注洛城。”即以天竺法咒之,數日蛇死。祿山陷洛之兆也。”
- 2. 《新唐書·志·卷二十六》:“天寶中,洛陽有巨蛇,高丈餘,長百尺,出芒山下,胡僧無畏見之曰:“此欲 決水瀦洛城。”即以天竺法咒之,數日蛇死。”
- 3. 洛陽邙山巨蛇:正史記載的奇聞異事 .洛陽市文物局[引用日期2020-07-28]
- 4. 道不盡的邙山文化 .洛陽日報[引用日期2022-08-01]
- 5. 神乎其神 印度高僧 .洛陽網[引用日期2023-05-30]