法蘭克福學派的現代性理論

本書以法蘭克福學派現代性理論的歷史發展為主線，從釐清現代性概念和批判理論的現代性問題意識入手，依次考察了法蘭克福學派現代性理論發展的三種形態：解放的現代性理論、反思的現代性理論和重建的現代性理論。

作者還深入解析了西方現代性話語的普適性問題，指出西方現代性話語作為“他者”的經驗，包含西方學者對現代化路徑及其後果的理論省察和實踐反思，必將對後發現代性的國家發生影響。

傅永軍，山東臨沂人，先後就讀於山東大學和中國人民大學，獲法學博士學位。現任山東大學教授，山東大學文史哲研究院院長，《山東大學學報（哲學社會科學版）》編輯部主任、主編。主要從事批判理論、康德哲學、西方詮釋學和猶太宗教哲學的研究與教學工作。獨立或合作完成學術著作十多部、譯作兩部，發表學術論文七十多篇。

導言　作為一種現代性規範理論的批判理論

第一章　社會批判理論與現代性

第一節　現代與現代性

第二節　現代性的問題意識與雙向維度

第三節　社會批判理論與現代性

第二章　批判理論的現代性問題意識

第一節　韋伯的合理性理論：批判理論之現代性理論的“依賴路徑”

第二節　批判理論的現代性意識：從霍克海默到哈貝馬斯

第三章　控制意識與現代社會

第一節　工具理性批判的理論資源

第二節　批判理論對工具理性的批判

第三節　反思批判理論的批判：以哈貝馬斯的批評為視角

第四章　啓蒙與現代性

第一節　《啓蒙辯證法》與現代性的反思邏輯

第二節　《啓蒙辯證法》對啓蒙理性的批判

第三節　哈貝馬斯對《啓蒙辯證法》的批評

第五章　理性與解放

第一節　理性的分析

第二節　現代社會的技術控制

第三節　替代的機會與解放的可能

第四節　總體革命與解放的新理論

第五節　幻想的文化的現代性對抗現實的物化的現代性

第六章　哈貝馬斯的現代性視野

第一節　現代性的“自我意識”

第二節　範式轉換與交往理性

第三節　規範、話語與理性潛能

第七章　重建的現代性理論

第一節　現代性的辯證法

第二節　現代性工程：反思與辯護

第三節　系統現代性的話語實現模式

第四節　朝向未來的現代性建構

結語　批判理論的現代性規範理論的普世價值

參考文獻

後記 ^[1]