泉州老君巖

泉州老君巖(5張)

道教尊他為教主，奉《道德經》為主要經典。老子的哲學思想在我國佔有重要位置，影響十分深遠。是我國古代春秋時期著名的哲學家、思想家。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》裏記載：“老子姓李氏，名耳，字伯陽，諡曰聃。”他的籍裏是“楚，苦縣、歷鄉、曲仁里人也”。

老君巖(5張)

老君造像雕於宋代，據《泉州府志》記載：“石像天成，好事者為略施雕琢。”寥寥數語，使之更具有神 秘色彩。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，席地面積為55平方米。石像頭戴風帽，額紋清晰，兩眼平視，鼻樑高突，右耳垂肩，蒼髯飛動，臉含笑容，左手扶膝，右手憑几，食指與小指微前傾，似能彈物，背屏青山，巍然端坐，更顯空山幽谷，離絕塵世。頭、額、眼、髭、須等細雕刻獨具匠心。整個石像衣褶分明 ，刀法線條柔而力，手法精緻，誇張而不失其意，渾然一體，毫無多餘痕跡。逼真 生動的表現了老人慈祥、安樂的神態，因而成了一種健康長壽的象徵。泉州民間俗語“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六“，意思就是摸到它的鼻子啊，可以活到120歲，若是摸到眼睛，可以活到160歲。但是真要摸到它的鼻子或眼睛卻也不容易呀。中外藝術家把它視為東方石雕藝術珍品，莫怪四方遊客慕名而來。該造像被列為全國文物保護單位。

老君造像原先有一座高大的道觀圍護，規模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建築頗為壯觀，為歷代文人墨客所詠贊。後來道觀被焚燬，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，但老君造像，經風歷雨，保存至今，吸引着越來越多的海內外遊客、很多學者慕名而來參觀考察。老君巖已成為著名歷史文化名城泉州的旅遊熱點。

老君造像雕於宋代，據《泉州府志》記載：“石像天成，好事者為略施雕琢。”

法國學者黛安娜.李作為我國文化部外文局專家，隨外籍專家組來泉州考察，在老君巖題言：“這已是我第二次參觀老君巖，但我仍和上次一樣激動，因為這位老人和大地緊緊地融為一體，他好像知道一切，又理解一切。”我國著名規劃專家任震 為：“老子天下第一”。

老君造像被列為全國重點保護文物，是我國道教石刻中獨一無二的藝術瑰寶。它刻於宋代，歷經千年風雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”説明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。

漢代著名史學家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，諡日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經》具有廣泛而深遠的影響，象我們常説的“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護，規模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建築頗為壯觀，後來道觀被焚燬，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實譽稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發達興盛的。李老君騎着青牛出函谷關，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國”這一風水寶地吧？！

最佳旅遊時間為春秋最佳。春秋景色怡人，温度適宜。但總地來看，福建是一個全年都適宜旅遊的地方。