河北吹歌

演奏這種吹打樂器的班社團組織有吹歌會、吹管會、吹鼓樂、吹打班、為樂會、安樂會等不同名稱 。吹歌會的成員，一部分是僧人道家，多在祭祀、打醮、迎神、送殯時演奏；另一部分亦農亦藝者自由組合成各種班社，常為婚喪喜慶和過年過節時演奏，如為傳統民俗舞蹈跑驢、據缸、地秧歌等作伴奏，及在農閒時演奏自娛。其中以定縣子位村吹歌會和徐水縣遷民莊吹歌會最負盛名。 ^[2] 

河北吹歌的歷史根據藝人提供的口頭資料推算，至少已有二百多年。也有一種説法是已有兩千多年的歷史。

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河北吹歌主要流行於該省的徐水、定州、安平、安國、滄縣、唐山等地區，河北吹歌按地域不同可分為冀南吹歌和冀中吹歌和冀東吹歌。

冀南吹歌以永年吹歌和滄州吹歌最具代表性。永年是歷史上有名的文化古城。永年吹歌隊遍佈各地，幾乎村村都有吹歌能手，其吹奏的樂曲異常豐富，分大套曲、小套曲、雜牌曲三類。以《劉備過江》為代表的大套曲、以《唐帝三載曲》為代表的小套曲、以《將軍令》為代表的雜牌曲，具有熱烈火爆、質樸粗擴、温柔細眺的各不相同的藝術風格和藝術特色。冀南吹歌的主奏樂器是嗩吶，配以笛子、打擊樂等。 滄州吹歌主要盛行於南皮、東光、交河、河間、獻縣一帶。滄州吹歌除用嗩吶外，還有無孔的咔(kǎ)奏和口內發音的吹唱結合。藝人巧妙地運用各種吹奏藝術，表現戲曲人物中不同角色的音調和聲音。已故的吹奏藝人王金山，1960年9月毛澤東同志觀看了他的吹奏演出，併為他的精彩演奏熱烈鼓掌。他的嗩吶獨奏《打棗》，採用多種演奏形式，再現了人們提籃持竿，收打紅棗的動人場景。他演奏的河北梆子選段，惟妙惟肖地模仿出各種角色的唱腔。有的吹歌藝人還被選拔到中央歌舞團，為全國及世界人民獻藝。他們經常演奏的有《小放驢》、《金枝草》、《扯不斷》、《豆葉黃》及戲曲唱腔選段等。

在冀中，吹歌最有代表性的一是定州子位吹歌，二是徐水吹歌。

子位吹歌以齊奏、合奏較多，紅火熱烈，喜慶歡快。演奏的樂曲有《八仙慶壽》、《送情郎》、《萬年歡》、《打棗》等七八十首。子位現有老年吹歌班、婦女吹歌班、少年兒童吹歌班，是名符其實的“吹歌之鄉”。據説蘇東坡任定州知府時，曾為農民插秧時所唱的田歌小曲填詞正曲，所以後人有“蘇吹歌”、“蘇秧歌”之説。定州吹歌的特點是以管子為主奏樂器，嗩吶、笙、笛、板胡等為伴奏樂器。演奏的以反映農家生活和田園風光的《打棗》、《小放驢》、《豆葉黃》等最富有鄉情、鄉音、鄉韻的風味。演奏時情緒熱烈，講究音色和韻味兒之美。其中，“咔戲”是個絕活兒，它用管子、嗩吶吹奏一段樂曲之後，放下手中的樂器，嘴裏繼續發出奇妙的音響，不僅能模仿河北梆子《大登殿》、豫劇《朝陽溝》等戲曲唱腔，還能學出各種飛禽走獸的叫聲，令觀眾拍手叫絕。它的秘密是演奏者舌下含個很小的金屬片，可發出奇妙的音響。

徐水吹歌主要是指遷民莊的“躍進吹歌會”，他們以演奏革命歌曲出名。1958年，他們被邀請參加了首都國慶遊行，接受黨和國家領導人的檢閲，還被文化部命名為“躍進吹歌會”。他們演奏的《英雄們戰勝了大渡河》、《騎兵進行曲》、《社會主義好》等，被中國唱片社錄製成唱片，在全國播放。

徐水遷民莊吹歌會獲省文化廳批准成立燕趙鼓吹樂團，音樂輔導基地。積極培養傳承人，廣泛招收中小學生；創新音樂形式，大膽運用現代音樂形式分聲部，多旋律演奏，使傳統的音樂演奏形式煥發新的生機。

冀東吹歌以唐山和撫寧吹歌為代表。音色甜美、淳厚、娓娓動聽。吹奏時一般由兩支嗩吶交替配合，再加鼓、鈸組成。演奏時有時兩支喇叭同時吹奏，有時上、下句交替吹奏，還有對奏學舌、模擬人聲等。還有一種吹奏形式叫“花吹”，就是把喇叭依次拔成3節，還要做摘腕、反手、倒手等動作，聲音始終不斷，樂曲完整。在冀東一帶被譽為花吹之最的是嗩吶演奏家陸雲起（綽號陸鐵嘴）。《花吹》是以長杆大嗩吶為主奏的一種表現形式，也是冀東吹歌中獨有的。陸雲起高超的演奏藝術，嫺熟的表演技巧，把長杆嗩吶的音色控制得極為純淨、甜實。 尤其是花吹中的連續三次拔節、摘碗、反手、倒手，剜、點、扭、轉等演奏技藝絕妙異常，令人讚不絕口。據説冀東一帶的農民每逢佳節，只要從電視機或收音機裏收聽到陸雲起吹奏的《柳青娘》、《滿堂紅》等樂曲，不管男女老少都會情不目禁地扭起地秧歌。2006年，河北省撫寧縣被中國民間文藝家協會正式命名為全國唯一的“中國吹歌之鄉”、“中國吹歌研究基地”。 ^{[6-7]  [2]} 

吹歌常用的樂器有嗩吶(suǒ nà喇叭)、笛、笙(shēng)，也配以二胡、板胡、三絃、鼓、鑼、鈸(bó)等樂器。樂隊組合有兩種基本類型：一是以管子、海笛為主，輔以絲選，在加一種打擊樂器；另一種是以嗩吶為主，加上一組打擊樂器。

曲目除《二十四糊塗》、《摘棉花》、《四貝兒上工》、《花鼓曲》、《鋦缸》等近代流行民歌外，還有不少與元明時南北曲同名的曲牌。如《青天歌》、《豆葉黃》、《金字經》等；民間器樂曲牌有《小放驢》、《小二番》、《小開門》、《八板》等；增道用的曲目有《焚香倡》、《聚魂祭》、《五供養》、《大讚》、《大祝筵》、《三獻》等；“咔戲”曲目通常採用河北梆子、京劇、評劇、哈哈腔、柳子調等劇種的一些傳統劇目。 ^[7] 

河北吹歌由於要“吹歌”和“咔戲”，所以管樂器的吹奏技巧得到了很大發展，如《梆子調》、《河北梆子》等，演奏者能對戲曲行腔和人物性格模擬得惟妙惟肖。另外還創造了模擬三絃彈奏和細雅的簫聲的特技，如《山東大鼓》、《小開門》等。河北吹歌的演奏形式生動活潑，音樂格調清新剛健，音樂高亢明亮、優美動聽，急則熱烈奔放、緩則感人至深，頗具燕趙之風，富有地方色彩。

河北吹歌是以管子為領奏，笛子、嗩吶、鏜子、龍頭翁子等民樂為合奏的音樂形式，喜慶、熱烈，極適合在重大節日和慶典等時機表演，因此在在民間極具羣眾基礎。

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