永慈法師

永慈法師曾是天台慈恩寺住持、老雲華寺住持、棲賢寺住持、廣宗寺住持；福建南山禪寺方丈、烏龍山玉泉寺方丈 ^[2]  。

17歲即於峨眉山佛牙殿勝遠老和尚前剃度出家。

20歲在成都近慈寺隨能海法師學法 ^[2]  。

1955年到到西山雲悟寺住茅蓬三年餘，得法喜禪樂等諸多成就。 ^[2] 

1958年到雲華祖師成道的老雲華寺任住持，弘揚禪、淨、密法。

1962年任五台山任棲賢寺住持。

1967年因文革法師被遣回什邡縣林場勞動，期間堅持梵行衲衣。

70年代初五台山落實宗教政策時回五台山並任廣宗寺住持，顯密並弘，五台山開山傳戒六期，均任尊證師。

文革後受邀先後到杭州、揚州、福州、重慶、寧波、普陀山、九華山、天台山等地講經弘法，為落實宗教政策、恢復叢林規約和佛教正信正見起到了帶頭作用，曾先後出任福建南山禪寺、烏龍山玉泉寺方丈，期間為四川東林寺等諸多寺宇修復不辭辛勞做了大量工作 ^[2]  。

2011年2月20日，天台山慈恩寺舉辦了永慈老法師圓寂三週年的紀念法會和啓缸儀式。當唸誦永慈老法師名號時，坐化缸出現金光。2月24日開啓頂蓋，26日肉身出缸，堅固的法體明明白白地告訴我們：永慈老法師成就了肉身舍利。

肉身舍利 ^[3]  系“戒定慧”燻修而成，是修行成就的一種瑞相和標誌，自古以來僧人坐缸者多，但成就肉身菩薩者十分稀有。永慈老法師以肉身舍利示現人間，是老法師修行成就的表現，更是老法師慈悲眾生、廣渡有情、弘揚佛法、接引眾生步入正信正見的善巧方便。肉身舍利亦是眾生的最勝福田，甚難值遇，供養肉身舍利及所在道場的功德和福德必將無量無邊，因果不虛，發心者將獲得不可思議的世間利益(財運通暢、事業順利、家庭和美、身體健康等)和出世間利益(離苦得樂，究竟解脱)。