水陸庵

隋唐時，水陸庵本是的悟真寺內的水陸殿。 ^[3] 

唐朝時，水陸庵達鼎盛時期，最多有1000僧眾。

宋代至元朝，水陸庵悟真寺開始走向衰落。

明代嘉靖年間，秦藩王朱懷埢用五年時間修復，水陸庵被評為聖地，出現大量彩塑。 ^[3] 

水陸庵是一坐規模不大的四合院，前有5間山門，南北兩邊各有廂房13間，院中有3間中殿，西有5間大殿，是一座完整的佛家寺院，整個院落顯得清幽古樸。其有前殿、中殿和後殿，廂房齊全，只有後殿是明代遺留下來的，其中的大量彩塑作品就是秦王主張修建的。 ^[3] 

水陸庵彩色泥質壁塑分為南北山牆，殿中正隔間兩壁及兩檐牆4部分，共有大小不等的佛像3700多尊。進入大殿迎門，中隔壁分為3個區間：中隔正壁間，塑釋迦、藥師、阿彌陀佛，均端坐須彌座上。釋迦牟尼佛左右侍立着跡葉、阿難。藥師、阿彌陀兩佛左右側，也各有協侍侍立，均五指合十。較為突出的是3尊佛像均有金碧輝煌的背光。釋迦的背光上有四佛、八大菩薩、四大金剛、八部護法等。阿彌陀佛身後的背光則有西方三聖，中為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩。另外尚有象徵西方極樂世界的龐大的伎樂隊伍。

水陸庵的彩色泥質壁塑全部在庵內的大殿裏，共分為南北山牆、殿中正隔間兩壁及檐牆4部分。壁塑羣把繪畫、圓雕、浮雕、鏤刻藝術手段融為一體，在牆、梁、柱上鑲滿了3700多尊人物及自然界萬物的塑像。在人物雕塑上，立足故事情節，追求場面動感，抓住表情、眼神、動態等環節的變化，以寫意而達意境，以塑體而託思，喜怒哀樂的表情躍然壁上。其中，以大殿內南北牆上的泥塑較為突出，它採用連環畫的形式，演繹了佛祖釋迦牟尼一生傳略故事，生動逼真。有山水橋樑、園林瀑布、亭台樓閣和殿宇寶塔等建築，有諸佛菩薩、二十四諸天、五百羅漢過海、千人聽經圖、釋迦牟尼涅盤塑像，還有鳥、獸、麒麟等。整體佈局嚴整，充分顯示了中國古代匠人豐富的想象力和高超的雕塑技藝。 ^[2] 

從藝術文化價值來看，水陸庵在大體上保留了明清的風貌，內部擺放着大小不一、形態各異的塑像2000多尊。水陸庵彩塑作品是人們研究明代水陸庵的重要素材，水陸庵的大殿看上去威嚴，但是又不失和氣，其中三尊雕像在形態上和展示手法上較為相似，比如上方有佛光，下方有須彌座，從整體上看，佛像的線條都較為簡練，周身都貼金，即使是下方體型較小的力士也可以體現出力量感。在三座佛像的背面都是菩薩造像，不同的是都塑造成為男性的形象，而眼神中卻有女菩薩的慈祥和温馨。在山牆的底部是水陸庵的精彩部分，這“24神將”有着不同的神態，各個威武，在五官和身體形態上都有傳統雕塑技術的體現。山牆上佛教故事內容説明工匠在刻畫人物形象時考慮到了觀賞者的心理通過色澤搭配和合理的佈局，消除了觀賞者的不適感。不管是在整體上還是單個人物的刻畫，水陸庵的創作水平都為上層作品，其反映出中國古代雕塑技術的進步同時，也展示出自身的藝術魅力，比如對雕塑位置的合理佈局，對色彩的合理利用，單個與整體的結合，這些元素都構成了水陸庵的藝術特徵。 ^[3] 

從傳統文化價值來看，需要讓百姓接受傳統文化的教義，而中國的造像藝術也始終沒有離開傳統文化元素。在空間表現上，懸塑的作品質量和意境要高於壁畫作品，水陸庵塑造出了三維空間，在視覺上擴大了雕塑面積，豐富了雕塑內容，使人們對佛教文化更加虔誠，感受神秘與高遠，水陸庵的大殿中的彩塑，而每一個彩塑的背後都有複雜的故事，體現出濃厚的傳統文化色彩，比如北牆為降生的故事，以高大的建築為軸心，每個故事位於不同的方位，再通過建築的等級展示出其身份，而南牆的故事以涅槃為主，藉助環境烘托，清洗而準確的刻畫出重大歷史事件，進而讓人們的在視覺上獲得平衡感。 ^[3] 

水陸庵從歷史文化的角度講，在當時還考慮到人們的審美情趣，主要是利用了現實主義的創作手法，打造出明代的造像藝術特色，和多壁畫的構造不同，水陸殿在四周都是懸塑作品，並且從地面一直延伸到屋頂，通過對水陸庵彩塑藝術的研究分析，便於人們更好的認識明代的文化，也可以展示出建築樣式、民俗、服飾、空間佈局、社會生活等內容，有着較大的歷史價值。 ^[3] 

1957年，水陸庵被公佈為陝西省重點文物保護單位。

1996年11月20日，水陸庵被國務院公佈為第四批全國重點文物保護單位。 ^[4] 

為了更好地保護和永久保存水陸庵泥塑，西安文保修復中心向陝西省文物局和美國梅隆基金會申請與美國西北大學合作進行“三維掃描及數字化圖像製作技術”的使用，於2004年開始拍攝製作。

水陸庵命名主要和地理位置因素相關，藍水在北口流出後分為兩段，在後來有融合在一起，中間就像一座魚形的小島，而水陸庵恰好位於小島的末端。 ^[3]  歷史記載中，曾有幾次大的洪水把周圍的田地和民房都沖毀了，而水陸庵這塊風水寶地卻安然無恙，因此當地也有人把它叫“水留庵”。明代時，秦王朱懷埢用了近5年的時間，大動土木修葺廟宇，精雕細刻重整壁塑，並把水陸庵奉為家祀佛堂，經常隨同其母親到此燒香禮佛，後因其母去世，為了紀念母親，將水陸殿改名為水陸庵。 ^[2] 

水陸庵原是悟真寺的水陸殿，是當時舉行“水陸大齋”“水陸道場”的重要場所。

水陸庵大雄寶殿保存下來的3700餘尊泥塑，被喻為“壁塑瑰寶”。其塑造的亭台樓閣、殿宇寶塔金碧輝煌，出水海天，飛龍舞鳳，奔騏躍虎，花竹蟲魚躍然紛動，逼真細膩，是一座名符其實的東方雕塑陳列館，是一個集繪畫、建築、音樂、雕塑為一體的藝術珍品。 ^[1] 

藥師佛的背光上則是西方三聖，中為藥師佛，左右各為日光、月光二菩薩。

中隔正壁的背面塑有三大菩薩。觀音高坐在龍台之上，左為文殊菩薩騎青獅，右為普賢菩薩騎白象。中隔北壁間，正面是地藏菩薩，背牆上是地藏變。北壁間背面是十六臂觀音像，像後壁上則是妙善公主剜眼割手為父治病的經典故事。中隔南壁間，正面是藥王菩薩，壁上則是中國曆代名醫像。

藥王菩薩兩側各有一小殿，分別供奉藥王孫思邈和神醫華佗。南壁向背面則是孔雀靈王的塑像，身後為孔雀靈王的經典故事。水陸庵大殿內的彩色泥塑最為引人注目，相傳出自於唐代著名雕塑家楊惠之親手。其中以南北牆上的泥塑最為精彩，它採用連環畫的形式，演繹了佛祖釋迦牟尼一生傳略故事。

泥塑有山水橋樑、園林瀑布、亭台樓閣和殿宇寶塔等建築，有諸佛菩薩、二十四諸天、五百羅漢過海、千人聽經圖、釋迦牟尼涅盤塑像，還有鳥、獸、麒麟等。

免費（憑有效身份證件領取免費參觀券） ^[6] 

水陸庵位於陝西省西安市藍田縣普化鎮楊斜村。

自駕前往水陸庵。從西安市火車站出發，路程大約37千米，約需55分鐘。 ^[5]