水調歌頭·賦水調歌頭以遺之

水調歌頭

提幹李君索餘賦《野秀》、《綠遶》二詩。餘詩尋醫^⑴久矣，姑合二榜之意，賦《水調歌頭》以遺之。然君才氣不減流輩，豈求田問舍^⑵而獨樂其身耶。

文字覷天巧^⑶，亭榭定風流。平生丘壑^⑷，歲晚也作稻粱謀^⑸。五畝園中秀野^⑹，一水田將綠遶^⑺，䆉稏^⑻不勝秋。飯飽對花竹，可是^⑼便忘憂？

吾老矣，探禹穴^⑽，欠東遊。君家風月幾許^⑾，白鳥去悠悠。插架牙籤萬軸^⑿，射虎南山一騎^⒀，容我攬須不^⒁？更欲勸君酒，百尺卧高樓^⒂。 ^[1] 

⑴詩尋醫：蘇軾《七月五日》詩：“避謗詩尋醫，畏病酒入務。” ^[2] 

⑵求田問舍：置地買房。典出《三國志·魏書·陳登傳》：“後許汜與劉備共在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：‘陳元龍湖海之士，豪氣不除。’備謂表曰：‘許君論是非？’表曰：‘欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。’備問汜：‘君言豪，寧有事邪？’汜曰：‘昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大牀卧，使客卧下牀。’備曰：‘君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可採，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人，欲卧百尺樓上，卧君於地，何但上下牀之間邪？’” ^[2] 

⑶文字覷天巧：語出唐·韓愈《答孟東野》詩：“規模背時利，文字覷天巧。人皆餘酒肉，子獨不得飽。” ^[2] 

⑷平生丘壑：《漢書·卷一百上·敍傳》：“漁釣於一丘，則萬物不奸其志；棲遲於一丘，則天下不易其樂。”北宋·張方平《都官葉舒郎中歸三衢》詩：“一丘一壑平生志。” ^[2] 

⑸稻粱謀：唐·杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩：“君看隨陽雁，各有稻粱謀。” ^[2] 

⑹五畝園中秀野：宋·蘇軾《司馬君實獨樂園》詩：“中有五畝園，花竹秀而野。” ^[2] 

⑺一水田將綠遶：語出宋·王安石《書湖陰先生壁二首》詩：“一水護田將綠遶，兩山排闥送青來。” ^[2] 

⑻䆉稏（bà yà）：稻名。 ^[2] 

⑼可是：即“何至”、“豈能”之意。 ^[2] 

⑽探禹穴：《史記·卷一百三十·太史公自序》：“二十而南遊江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘。”唐·杜甫《送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白》詩：“南尋禹穴見李白，道甫問信今何如。” ^[2] 

⑾君家風月幾許：宋·歐陽修《贈王介甫》：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。”按：翰林指李白，故此雲君家。 ^[2] 

⑿插架牙籤萬軸：唐·韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》：“鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙籤，新若手未觸。”按：唐李泌封鄴侯。

⒀射虎南山一騎：《史記·卷一百零九·李將軍列傳》：“廣家與故潁陰侯孫屏野居藍田南山中，射獵。……於是天子乃召拜廣為右北平太守。……廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。視之，石也，因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟殺之。” ^[2] 

⒁攬須：《晉書·卷八十一·桓宣列傳·（族子）桓伊》：“伊便撫箏而歌《怨詩》曰：‘為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。’聲節慷慨，俯仰可觀。安泣下霑衿，乃越席而就之，捋其須曰：‘使君於此不凡！’帝甚有愧色。”宋·蘇軾《次韻答邦直、子由五首·其二》：“瀟灑使君殊不俗，樽前容我攬須不？” ^[2] 

⒂百尺卧高樓：典出《三國志·魏書·陳登傳》，見“求田問舍”注。 ^[1] 

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。 ^[3]