水至清則無魚

西漢·戴德《大戴禮記·子張問入官篇》：“水至清則無魚，人至察則無徒。” ^[1] 

漢明帝十六年（公元73年），班超奉命出使西域，班超在西域三十多年，聯絡了西域五十多個國家同漢朝和好，漢和帝即位後封他為定遠侯。漢和帝十一年（公元99年），班超已經七十歲，他在西域寫信給和帝，要求回國，他妹妹也寫信給漢和帝，請求讓班超回來。

漢和帝終於另派中郎將任尚接替他，班超得以回到洛陽。在交接時，任尚向班超詢問西域的情況，並請教如何開展工作。

班超説：“我年老失智，你肯定能當大任，功業要超過我。你一定要我講，我就説幾句吧。西域人不懂中原文化，他們的風俗習慣跟我們的也不一樣，有些人生性野蠻，很難教養。而邊境的士兵也都因為犯了法才送到西域駐守。”

“依我看，你這個人性子比較急躁，待人過嚴。要知道，水太清澈了，魚就無法生存；當領導的太精明瞭，底下的人就怨恨。你應當寬容別人的小錯，不要在小是小非上去糾結。”

回到洛陽不久，班超去世。對於班超的這些勸告，任尚沒有放在心上。他對左右説：“我本以為班超有什麼高見，結果都是些平常事理。”他不聽班超的勸告，採用欺詐辦法，以致喪失人心，使自己與西域人以及手下的關係越來越壞。

這樣一來，西域各國聯合起來反對朝廷，任尚受到懲處。後因鄧太后採納了班超兒子班勇的意見，西域才與漢朝恢復了關係。 ^[2] 

水太清了，什麼也沒有，魚就自然的沒了生存條件；水太清，一點遮攔也沒有，魚兒也就沒有了藏身之處，當然是凶多吉少了。這引喻現實社會里，人太精明而過分苛察，就不能容人。人太精明就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異。不説水至清則無魚，如果水至濃也不會有魚。萬物有度，物極必反。沒有完美，只有適合。同樣，人和事也沒有完美無缺。不要總是要求最好的環境，在合適的環境做一個真實的自己，不驕不躁，寬容一點，偶爾糊塗一點，這就是最滿足的生活。 ^[2] 

“水至清則無魚”比喻過分苛求他人，就沒人與之交往了；多用來表示對人或物不可要求太高。成語在句中一般作分句；含貶義。常與“人至察則無徒”連用。也説“水清無魚” 。 ^{[1]  [3]} 

西漢·東方朔《答客難》：“水至清則無魚，至察則無徒，……舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。” ^[3] 

唐·房玄齡等《晉書‧郭璞傳》：“故水至清則無魚，政至察則眾乖，此自然之勢也。” ^[1] 

《太平御覽》卷六八六引漢·班固《白虎通義》：“垂旒者承不視邪，纊塞耳（者）示不聽讒。故水清無魚，人察無徒。” ^[1] 

富營養化對自然水體實在是一種災難，但水體如果過於清澈，也會因為缺少必要的營養元素而不能形成豐富的水生生態系統。誠如古人所説：“水至清則無魚”，水太清澈了，就沒有足夠多的營養供水生微生物和藻類生長，而靠吞食細菌和藻類為生的水蚤、纖毛蟲、輪蟲等也都吃不飽，就更不會有小魚小蝦了。 ^[4]