水堡村

據該村《朱氏族譜》記載：商代其先祖就在此處立村居住。春秋戰國時期屬廩邱，名為飛雲驛。後晉開運元年（944年），滑州河決，飛雲驛四面環水，方園數里，一片汪洋。一官員登高環視，大笑曰：“此地易守難攻，實乃水堡也。”飛雲驛由此改名水堡。宋、元先後改名義東堡、水堡寨，明、清時期複名水堡。

水堡村清末為鄆、濮、範三縣分管，1928年屬鄆城縣，1946年改屬鄆北縣，1949年復歸鄆城縣。

該村是北宋農民起義領袖宋江的家鄉。出土的歷史文物中有春秋戰國時期的兵器、箭鏃、陶器碎片和兩漢及宋代瓷器文物，證明水堡是歷史上古廩丘地望中比較繁華的民居和兵家必爭之地。此村古蹟和傳説甚多，是著名的水滸旅遊景點之一。

水堡村中有一個面積較大的土坑，一名“忠心坑”，又名“忠義坑”，相傳為宋江故居遺址。傳説宋江在梁山聚義後，統治階級視之為“賊寇”。建炎元年（1127年）宋江被捕慘遭殺害，全家抄斬，房子被燒光，平地又掘3尺，日久淪為土坑。後人為紀念宋江全家，不忍毀去遺址，起名“忠心坑”，保留至今。

宋江花園及宋井位於宋江故居北百米處，佔地約5畝。相傳舊時園內百花盛開，宋江常陪父親宋太公賞花。園內有一井，水位較深，歷經千餘年，從未乾過。生水飲之，有落花香味，煮熟飲之，則清香可口。很久以來就供村人飲用，保留至今。

水堡村西南有宋林遺址，佔地3畝餘。相傳舊時林內墳墓很多，墓碑多杆，內有松柏樹和房屋。宋江因造反被抄家後祖墳被刨掉，其它墳墓被刨平，墓碑推倒。該處周圍至今沒有墳頭，但人人都知道是宋林遺址。

水堡村立有孫臏牛舔碑。清宣統元年(1906年)，續修《浪州志》中有關於孫臏牛舔碑的記載：“邑之東南七十里水堡鎮，舊有龍虎殿一座，不知建於何年。僅存禪門外古碑五，半淤土中，上僅三尺餘，傍東一碑，有牛舔刷之跡，深二三分許，碑青色，其舔處則淡紅色而滑，確似牛舔。但碑文模糊不可識，相傳齊將孫臏系牛於石上，留此遺蹟。”據老年人回憶，在該村西頭，原有一座真武廟，後殿稱龍虎殿，原殿毀後，又在此建徵王廟，廟前有牛舔碑，為一不規則長方形青石，座上前邊並有兩牛蹄印。青石上有一印痕寬約牛舌，長約一尺餘，最深處約一釐米(當地羣眾稱約一扁指深)，碑上原有字跡，但經風雨剝蝕已模糊不清。據歷代相傳，孫臏幼年放牧，常系牛於一青石上，他坐旁苦讀，久之，牛便在青石上舔下一道舌槽。後人為紀念他，將此石立起，被稱為“孫臏牛舔碑”。該碑原是水堡二十四景之一，許多外地人慕名而來。1975年，中國科學院曾派人來此進行過實地考察。可惜此碑已毀於十年動亂，但碑座仍在。

孫臏迷魂陣傳説。水堡村街道佈局和房屋建設，自古迥然不同於我國北方村莊建設格局。主街道呈東南——西北走向，房屋也偏向東南，非主要街道及小衚衕因地勢和房屋建設而朝不同方向拓展，呈不規則走向，人稱“水堡集，真稀奇，十人來了九人迷”。究其原因，該村歷代傳説，水堡系孫臏老家，他外出隨鬼谷子學藝前就在家經常琢磨兵書，研究陣法，反覆排練各種陣勢，現在村內的地形就是他當年擺的迷魂陣，後代仍依其陣勢修建房屋，安排道路，沿襲至今，造成這種特殊的村莊建築格局。流傳的水堡二十四景之一的“黑風口”一景，傳説就是孫臏擺迷魂陣時留下一條西北——東南走向的狹長建築巷道，形成狹窄的隘口，風過此巷急而烈，飛沙走石濃霧迷漫，不辨天日，令人望而生畏，故後人謂之“黑風口”，以記其險。

孫臏營的傳説。傳説孫臏曾帶兵在此駐紮，其地址就在今水堡村南偏西約1華里處。世傳孫臏被龐涓迫害被救後，任齊威王軍師，發兵攻打龐涓，率軍途徑故里時，便在村南安營紮寨。桂陵之戰前拔營時，留下部分帳篷供家鄉人用，有些村民便來此居住，後人遂稱其為“孫臏營”。1956年在此地打土井時，曾在距地面5米處挖出青磚和戰國時期的斷劍、箭鏃、甲片、陶器等文物。1958年在村中發現一隻宋代磁州民窯所產瓷酒罈，白釉褐花，口徑15.5釐米，通高67釐米，直領圓肩，腹部漸收為小平底，徑及肩下飾水波紋，腹繪花草圖案，生動傳神，肩題“羅烈叁千館，香佔第一家”，腰篆“隔壁三家醉，開壇十里香”。此壇現由縣文物館收藏。

明末、清初以來，該村居民就有製作和玩耍以《水滸》人物為圖案的小紙牌的習俗。這種紙牌是全國絕無僅有的木刻版油印紙牌。其中部分人物圖案，所標序號是當時官府緝拿他們的賞銀數量。如一萬（貫）燕青，二萬（貫）花榮 ……九萬（貫）宋江等等。其玩法甚多，男女老少都會，在廣大農村中流行久遠。現不僅在魯西南，而且在臨界的河南、河北省農村中也流行甚廣。

全村有耕地總面積204.00畝(其中：水田146.00畝，旱地58.00畝)，人均耕地1.17畝，主要種植糧食、蠶桑等作物；擁有林地130.00畝；水面面積2.00畝，其中養殖面積2.00畝；其他面積137.90畝。

該村截止2006年底，已實現通路、通水、通電、通電視、通電話。全村35户全部通自來水。有35户通電，有30户通有線電視，擁有電視機農户30户（分別佔農户總數的100%、85.71%和85.71%）；安裝固定電話或擁有移動電話的農户數25户，其中擁有移動電話農户數10户（分別佔總數的71.43%和28.57%）。

該村到鄉鎮道路為柏油路；進村道路為水泥路；村內主幹道均為硬化的路面；大麗高等級公路從村內經過，距離最近的集貿市場3.00公里。全村共擁有拖拉機2輛，摩托車3輛。

全村建有沼氣池農户12户；裝有太陽能農户3户；已完成“一池三改”（改廚、改廁、改廄）的農户12户。耕地有效灌溉面積為204畝，有效灌溉率為100 %，其中有高穩產農田地面積146.00畝，人均高穩產農田地面積0.83畝。

該村到2006年底，農户住房以土木結構住房為主，其中有3户居住磚混結構住房；有3户居住磚木結構住房；有29户居住於土木結構住房。

該村2006年農村經濟總收入108.07萬元，其中：種植業收入11.00萬元，佔總收入的 10.18 %；畜牧業收入19.00萬元，佔總收入的 17.58%（其中，年內出欄肉豬143頭，肉牛20頭，肉羊0頭）；漁業收入1.00萬元，佔總收入的 0.93%；第二、三產業收入72.00萬元，佔總收入的 66.62 %；。農民人均純收入1,954.00元，農民收入以二三產業、畜牧業為主。

該村的主要產業養殖業，主要銷售往本縣。2006年 主產業全村銷售總收入15.58萬元，佔農村經濟總收入 14.42%。該村目前正在發展生豬、蠶桑特色產業。

該村現有農户35户，共鄉村人口177人，其中男性87人，女性90人。其中農業人口175人，勞動力95人。該村以漢族為主(是漢族、白族、納西族族混居地)，其中漢族170人、白族5人、納西族2人。

到2006年底，全村參加農村合作醫療175人（人員名單附後），參合率 100 %。

村民的醫療主要依靠村衞生所和鎮(鄉)衞生院， 距離村委會衞生所3公里，距離鎮衞生院3公里。

該村小學生就讀到三合小學，中學生就讀到義朋中學。該村距離小學校3.00公里，距離中學3.00公里。目前該村義務教育在校學生21人，其中小學生13人，中學生8人。

該村到2006年底，已簽定農業承包合同34份，農村土地承包面積176.00畝。已建立了農村公益事業建設“一事一議”制度。農村財務管理實行委託管理，定期開展村務公開，併成立了民主理財小組，主要以粘貼公告、黑板報方式公開。

該村設黨小組1個，黨員總數5人，黨員中男黨員2 人，女黨員3人。

該村目前存在的主要困難和問題是：

1、由於經濟落後，農村基礎設施建設投入不足，農田水利建設和土地治理難以開展，機械化程度低，農業抗風險能力弱，農業效益低下；

2、由於與麗江古城區七河鄉用水矛盾突出，稍有不慎就導致雙方衝突，為社會穩定埋下不和諧因素；

3、基層組織建設薄弱，農村黨員、幹部難以適應新時期農業和農村經濟發展的新形勢、新要求。

該村今後的發展思路和重點是：

1、藉助我村區位優勢，依託傳統磚瓦燒製，正確引導、安全生產、合法開採、規模化經營，促進經濟發展，增加農民收入；

2、抓好支柱產業的培植，大力發展畜禽養殖業，擴大生豬養殖規模，　爭取五年內生豬養殖達1000頭以上；

3、大力發展栽桑養蠶技術，積極發展蠶桑業，把可利用之地全部發展成蠶桑，來增加農民的收入。

水堡村中有一個面積較大的土坑，一名“忠心坑”，又名“忠義坑”，相傳為宋江故居遺址。傳説宋江在梁山聚義後，統治階級視之為“賊寇”。建炎元年（1127年）宋江被捕慘遭殺害，全家抄斬，房子被燒光，平地又掘3尺，日久淪為土坑。後人為紀念宋江全家，不忍毀去遺址，起名“忠心坑”，保留至今。

宋江花園及宋井位於宋江故居北百米處，佔地約5畝。相傳舊時園內百花盛開，宋江常陪父親宋太公賞花。園內有一井，水位較深，歷經千餘年，從未乾過。生水飲之，有落花香味，煮熟飲之，則清香可口。很久以來就供村人飲用，保留至今。

水堡村西南有宋林遺址，佔地3畝餘。相傳舊時林內墳墓很多，墓碑多杆，內有松柏樹和房屋。宋江因造反被抄家後祖墳被刨掉，其它墳墓被刨平，墓碑推倒。該處周圍至今沒有墳頭，但人人都知道是宋林遺址。

水堡村立有孫臏牛舔碑。清宣統元年(1906年)，續修《浪州志》中有關於孫臏牛舔碑的記載：“邑之東南七十里水堡鎮，舊有龍虎殿一座，不知建於何年。僅存禪門外古碑五，半淤土中，上僅三尺餘，傍東一碑，有牛舔刷之跡，深二三分許，碑青色，其舔處則淡紅色而滑，確似牛舔。但碑文模糊不可識，相傳齊將孫臏系牛於石上，留此遺蹟。”

據老年人回憶，在該村西頭，原有一座真武廟，後殿稱龍虎殿，原殿毀後，又在此建徵王廟，廟前有牛舔碑，為一不規則長方形青石，座上前邊並有兩牛蹄印。青石上有一印痕寬約牛舌，長約一尺餘，最深處約一釐米(當地羣眾稱約一扁指深)，碑上原有字跡，但經風雨剝蝕已模糊不清。

據歷代相傳，孫臏幼年放牧，常系牛於一青石上，他坐旁苦讀，久之，牛便在青石上舔下一道舌槽。後人為紀念他，將此石立起，被稱為“孫臏牛舔碑”。該碑原是水堡二十四景之一，許多外地人慕名而來。1975年，中國科學院曾派人來此進行過實地考察。可惜此碑已毀於十年動亂，但碑座仍在。

水堡村街道佈局和房屋建設，自古迥然不同於我國北方村莊建設格局。主街道呈東南——西北走向，房屋也偏向東南，非主要街道及小衚衕因地勢和房屋建設而朝不同方向拓展，呈不規則走向，人稱“水堡集，真稀奇，十人來了九人迷”。

究其原因，該村歷代傳説，水堡系孫臏老家，他外出隨鬼谷子學藝前就在家經常琢磨兵書，研究陣法，反覆排練各種陣勢，現在村內的地形就是他當年擺的迷魂陣，後代仍依其陣勢修建房屋，安排道路，沿襲至今，造成這種特殊的村莊建築格局。流傳的水堡二十四景之一的“黑風口”一景，傳説就是孫臏擺迷魂陣時留下一條西北——東南走向的狹長建築巷道，形成狹窄的隘口，風過此巷急而烈，飛沙走石濃霧迷漫，不辨天日，令人望而生畏，故後人謂之“黑風口”，以記其險。

傳説孫臏曾帶兵在此駐紮，其地址就在今水堡村南偏西約1華里處。世傳孫臏被龐涓迫害被救後，任齊威王軍師，發兵攻打龐涓，率軍途徑故里時，便在村南安營紮寨。

桂陵之戰前拔營時，留下部分帳篷供家鄉人用，有些村民便來此居住，後人遂稱其為“孫臏營”。1956年在此地打土井時，曾在距地面5米處挖出青磚和戰國時期的斷劍、箭鏃、甲片、陶器等文物。

1958年在村中發現一隻宋代磁州民窯所產瓷酒罈，白釉褐花，口徑15.5釐米，通高67釐米，直領圓肩，腹部漸收為小平底，徑及肩下飾水波紋，腹繪花草圖案，生動傳神，肩題“羅烈叁千館，香佔第一家”，腰篆“隔壁三家醉，開壇十里香”。此壇現由縣文物館收藏。 ^[1]