民族科學

科學：科學是攀登真理的階梯，並非真理本身！各民族科學是科學的不同形態，是認識世界和追求同一絕對真理的不同途徑。?

民族科學：獨立於西方科學的、不同於西方科學的、完善嚴謹的民族自然科學體系。

世界上每一個古老文明都有自己獨立的科學體系。如瑪雅天文學、印度吠陀數學、西方化學之祖阿拉伯化學等。

東方民族科學：包括印度傳統科學、阿拉伯傳統科學、中國傳統科學。

西方民族科學：包括希臘科學、瑪雅及印第安民族科學。

西方學者對民族科學概念相當廣泛的認同：

英國人類學會會長問榮格：你能理解象中國人這樣高智商的民族為什麼沒有科學嗎？榮格回答：他們有科學，只 是這種科學你不理解。（榮格《鍊金術與心理學》）

美國科學史家喬治薩頓：“第一件事是有關科學的種子，包括實驗科學和數學。科學全部形式的種子是來自東方的。因此，在很大程度上，實驗科學不只是西方的子孫，也是東方的後代，東方是母親，西方是父親。第二，我完全確信正如東方需要西方一樣，今日的西方仍然需要東方。”他還指出：“對於東方科學採取粗暴態度的人，對於西方文明言過其實的人，大概不是科學家。他們大多數既無知識又不懂科學。 ”“新的鼓舞可能仍然，而且確確實實仍然來自東方，如果我們覺察到了這一點，我們會聰明一些。” ^[1] 

世界上承認存在民族科學者實際上比我們一般瞭解的多得多，如卡普拉、聖菲所多數科學家都認同這一點。

中華民族科學誕生於8000-10000年前的伏羲女媧時代，具象標誌就是伏羲女媧手中分別持有的“規”和“矩”，即伏羲手中的直角板和女媧手中的圓規。抽象標誌就是我們民族都十分熟悉的太極圖，以及河圖洛書。

中華自然國學和西方自然科學都是以哲學、數學、邏輯、實驗及具體學科領域五種要素建構成的科學體系。二者之差別在於這五種要素的內在結構均不相同：中國哲學以形而上下為分野；歐洲哲學以唯心唯物為分野。中國數學以數理邏輯為主體，以計算數學為輔用；歐洲數學以計算數學為主體，以數理邏輯為輔用。中國邏輯是多維立體邏輯體系；西方邏輯是一維線性邏輯體系。西方的實驗體系是眼睛、手及耳朵功能的延伸和外化；中國的實驗體系是人整體功能的擴展和外化。西方的學科羣體以原子論物理科學為核心；東方的學科羣體以元氣論生命科學為核心。

中華文明=民族科學+中華文化

中華學術的根髓在自然科學。國學是以自然科學為根本，人文社會科學為枝葉，科學發現和技術發明為花果的有機科學體系。西方把學術分為哲學、人文科學、自然科學、社會科學、技術科學五大類，並認為五類學科各自遵循着不同的治學規律。即哲學和人文、社會科學不可能完全套用自然科學、技術科學的治學方法，更不能將人文科學的手段用於自然科學。在中華科學學術體系中，社會政治科學必須以自然科學的研究成果為基礎，其中對人文學術的把握又是從自然科學成果到社會科學成就間的必然聯繫環節。

因此，只有理解民族科學的人才能真正理解中華文化。

人類20世紀的泛原子論科學是西方擅長的認識世界方式，正在興起的21世紀的元氣論科學卻正是中國人擅長的認識世界方式。我們當把握這一千載良機，全面接續民族科學的血脈精髓，重建中華自然國學，提高民族自尊心和自信心，迎接中華文明的偉大復興! 不知東西方科學發展史而輕信西方學界假説的時代該結束了，以西方漢學替代國學的世紀該終結了!