毗離耶波羅蜜

精進波羅蜜對於求自度的菩薩來説就是不懈怠，不放下行持。如《方廣大莊嚴經》言：“毗離耶波羅蜜是法門，成就引發一切善法。教化眾生除懶惰故。” ^[2] 

對於志願度一切眾生的菩薩（即大行菩薩），精進則是光明普照十方，自度及度一切眾生得無量壽。

如《大薩遮尼乾子所説經》：“菩薩復有十二種發勇猛心，修行毗離耶波羅蜜得大利益，菩薩應行精進波羅蜜。何等十二？一者、精進能速覺知諸佛法海故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜；二者、精進能速往詣諸佛所故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜；三者、精進能遍十方供養恭敬一切佛故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜；四者、精進所作之業能稱一切諸佛意故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜；五者、精進能勤化度一切眾生不生厭足故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜；六者、精進能置眾生諸佛法中趣解脱門故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜；七者、精進速能令諸一切眾生離諸愚痴故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜；八者、精進速能悉與一切眾生諸佛智慧故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜；九者、精進速能清淨諸佛國土故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜；十者、精進行能建立盡未來際一切劫數，為諸眾生行菩薩行不生疲惓心故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜；十一者、精進行能於一念中遍諸佛國種諸善根故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜；十二者、精進行能遍詣一切諸佛國土成無上道、轉大法輪故，菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。善男子！是名菩薩十二種發勇猛心，修行毗離耶波羅蜜得大利益，迴向阿耨多羅三藐三菩提。” ^[3] 

如此修，即是於五濁惡世成就大菩薩道，入如來地。

一者、精進能令菩薩速聞諸佛法門法義。 ^[3] 

二者、精進能令菩薩聞諸佛法門義矣速能受持。 ^[3] 

三者、精進能令菩薩遍能受持聽聞十方一切諸佛法門。 ^[3] 

四者、精進能令菩薩所可演説法無違無失。 ^[3] 

五者、精進能令菩薩勤化度一切眾生不退本心。 ^[3] 

六者、精進能令菩薩化度眾生受持佛法斷諸漏結趣解脱門。 ^[3] 

七者、精進能令菩薩能化度眾生知苦空無常無我，離於顛倒得解脱知見。 ^[3] 

八者、精進能令菩薩能以隨順方便於一切眾生布施佛法。 ^[3] 

九者、精進能令菩薩善能佈施一切諸佛法。 ^[3] 

十者、精進能令菩薩通達一切眾生未來因緣所生何法、所住何法、所異何法、所滅何法。（一切智） ^[3] 

十一者、精進能令菩薩具一切智已，能住於心清淨以此智普施一切眾生，眾生聞已漏結減除善根增長。（菩薩地） ^[3] 

十二者、精進能令菩薩隨一切眾生所應度而化現其身，演説一切智法及大乘法。（薩婆若、如來地） ^[3] 

出自《地藏菩薩本願經》：“放如是等不可説光明雲已，又出種種微妙之音——所謂檀波羅蜜音、屍波羅蜜音、羼提波羅蜜音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、無漏音、智慧音、大智慧音、師子吼音、大師子吼音、雲雷音、大雲雷音。” ^[1]